孟夏乡吟•邦水“四月八”十八咏
作者:罗祖文(布依族)
其一 小满农畴
邦水平畴昼影长,布依朝夕务农桑。
新禾渐饱灌浆实,势盛过盈易萎黄。
其二 寨溪物候
朗里山沟涌碧泉,村居古训记心田。
为人处世明泾渭,塘蓄清流好种田。
其三 乡谣明理
九庄古寨久流芳,栗木灵泉古井长。
三十二阶传善德,家风谦和福满堂。
其四 醒诫后生
少年终日恋屏机,不识犁锄不识畦。
小满禾苗先固本,勤劳方可立身宜。
其五 颐身守度
村翁常嘱养身躯,三餐知节莫贪娱。
繁花艳极终零落,恬淡安然福寿余。
其六 村寨家声
邻里相融意气和,薄储余粟戒奢磨。
布依世代存忠厚,宅舍安宁胜利多。
其七 天道循行
池盈水满易崩堤,草木繁浓易萎离。
四季轮回循常理,修身守拙少是非。
其八 前路寄怀
山乡岁岁顺天时,稳步前行莫妄驰。
谨守乡间淳朴训,平生安稳少波折。
其九 小满忧婚
自幼娇生靠爹娘,畏难怯事少担当。
贪图安逸无远志,有负人伦累宅堂。
其十 秉忠知孝
禽畜尚且懂知恩,后辈常怀敬老心。
厚道笃行前路远,居家守本分常临。
其十一 俗训修身
树直难平山路弯,与人共事莫求顽。
闲言最易生嫌隙,寡语安分少祸艰。
其十二 听课悟文
小满晴和赴讲堂,同侪文友品华章。
先贤细说尘间理,正道立身走四方。
其十三 四月敬牛
节逢初八禁耕牛,古俗乡规岁岁留。
细饲栏牲酬苦作,祈求岁稔满田畴。
其十四 乌糯乡风
节蒸乌糯溢清香,祛秽消灾护故乡。
寨里斋心行祭祀,布衣谨记务农桑。
其十五 村寨祀俗
吉日焚香拜岭神,村居净沐扫风尘。
息争免讼家门稳,顺应天时四季匀。
其十六 乡节抒怀
邦水烟光夏意柔,八方乡友聚村头。
传承祖训怀先德,沃土长滋布依秋。
其十七 五月洪惊
十九滂沱暴雨狂,溪河泛滥漫城乡。
方知天象藏变数,骤涝倾盆损稻桑。
其十八 灾后感怀
洪灾过后悟安危,居日常思避祸危。
顺应天时防祸患,乡邻共济沐朝晖。
诗作浅释:
一、节气底蕴
小满为夏季二十四节气,衔接立夏、芒种。夏熟作物灌浆将满未盈,故而得名。古人洞察月满则亏、水满则溢、盛极必衰的自然规律,二十四节气仅有小满而无大满,意在昭示凡事留有余地、守中知度,既是天地常理,也是修身处世之道。丙午孟夏,恰逢小满时序,又迎农历四月八民族佳节,遂触景成咏。
二、地域人文
故里贵州黔南都匀邦水,解放初期设邦水文明乡,今隶属绿茵湖街道。全境环山,属山间盆地,自古流传九庄十八寨。栗木寨九古井常年涌流,滋养一方百姓;寨中三十二级石阶,寄托布依百姓务实向善、步步安稳的家风。阁边、朗里乡土俗谚,山直路曲、闲言耗水等乡间老话,皆是世代农耕沉淀的生活智慧。农历四月八,是西南布依族、苗族、侗族共同的重要民俗节日,邦水本地保留敬牛歇耕、烹制乌糯、祭祀山神等习俗,世代赓续民族文脉。
三、诗篇脉络
本组十八首绝句依时节次第铺陈。前十二首以小满风物起笔,依托邦水乡土实景,借田园物象阐释节气哲理,倡导务农固本、勤俭谦和、尽孝睦邻,规劝青年勤勉自立,恪守乡土古训。第十三至十六首聚焦四月八民俗,记录敬牛、祭神、节庆风俗,展现少数民族敬畏天地、感念先祖的淳朴民风。末两首结合五月十九都匀突发暴雨洪灾写实,印证盈满招损的天道规律,抒发居安思危、乡邻共济的现实感悟。
全篇融汇节气哲思、邦水地域风情、布依族民俗文化与灾后体悟,以乡土诗作传承乡风民俗,教化后人顺天时、明进退、知本分,兼具地方文史价值与修身育人意义。
2026.05.24 农历四月八
贵州都匀

作者近照,2026.05.21小满时节摄于中共都匀市委党校。当日聆听《都匀在贵州文化中的价值》专题讲座,校园门口留影。摄影:邓雪灵。
作者介绍:罗祖文,又名彭应文、彭万文,贵州都匀绿茵湖街道邦水村(栗木寨)布依族,60后中共党员,大学专科学历。系都匀市作家协会会员,曾为贵州省散文学会会员;曾任职于墨阳完小、墨冲区教育办、都匀三小、都匀市创建办(后为市精神文明建设中心),担任区(镇)语数体教研员、镇教育工会主席、市创建办信息科科长。兼任都匀市政协七届委员、市教育工会宣传委员、市教师阅读写作协会副秘书长、都匀晚报通讯员,贵州省中等师范函授学校墨冲区中函班主任,中国人民解放军贵州省军区都匀陆军预备役步兵师工兵营营部书记。先后借调至墨冲镇政府、都匀市委宣传部、市教育局、黔南州委组织部。获国家体育总局与教育部联合表彰、中国教育学会“优秀农村中学语文教育工作者”及黔南州“宣传思想工作先进工作者”等称号。2021年退休。在国家、省、州、市级媒体发表作品2000余篇。2020至2026年度,连续获评都匀市作家协会“优秀会员”(2020—2023年度为唯一获得者)。
(注:本文已获作者授权发布)
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