【旧体诗词】

 

念奴娇·楼观台怀古

 

作者：李积敏（终南山行者）

 

【题记】旧体诗词（词林正韵/依钦谱/北宋·苏轼 体），作于2026年5月21日（小满）。

 

终南翠涌，望秦川如画，千秋云物。紫气东来凝旧观，犹见真人遗烈。石室谈玄，青牛西去，道脉通天阙。五千言在，至今光照星月。

 

遥忆尹喜当年，结楼观象，心与苍冥彻。函谷关前迎老子，一偈真诠难灭。劫火烧残，劫灰飞尽，唯道俱无缺。虚空糜碎，坐看千古寥阔。

 

【注释】

①旧观：在古籍语境中，特指‌古旧的寺观‌建筑。宋·朱熹《白鹿讲会次卜丈韵》：“结屋幸容追旧观，题名未许续遗编。”元·袁桷《述怀寄砥平石》诗之三：“旧观丹青复，诸天锦绣承。”

②真人：道教称有养本性或修行得道的人。《庄子·天下》：“关尹、老聃乎，古之博大真人哉！”

③遗烈：前人留下的功业事迹。《史记·越王勾践世家论》：“句践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。”《文选·左思·咏史诗八首之七》：“四贤岂不伟？遗烈光篇籍。”

④谈玄：指谈论宗教义理。唐·释道宣《续高僧传·义解十一·灵润》：“加以性爱林泉，捐诸名利，弊衣粗食，谈玄为本。”

⑤五千言：即《道德经》。春秋时期老子所著的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源。是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。被誉为“中华文化之源”、“万经之王”。

⑥尹喜：关尹子，字公文，名喜。为先秦诸子百家重要道家流派，道教楼观道祖师、文始真人。尹喜是‌周朝大夫‌，曾担任‌函谷关令‌，他最著名的事迹是‌拦下老子并请其写下《道德经》‌。

⑦结楼：结草为楼，以草搭建高台或简易楼观，用作观测星辰天象、望云气之所。

⑧糜碎：粉碎；也指被摧残、蹂躏得极其严重。可用于具体事物（如食物、器物）的破碎状态，也可比喻抽象事物（如民生、家国）遭受严重破坏。北魏·郦道元《水经注·汶水》：“碑石糜碎，靡有遗矣。”宋·司马光《答周同年书》：“夫任羸者以万钧之重，非徒不能负也，且有颠仆糜碎之患。”

 

【AI诗评】（中国诗歌网）

 

此作《念奴娇·楼观台怀古》乃七言古体词，依《念奴娇》正格填制，每句皆七字为基，间以四、五字句作节，实为长短句之古词体。全词以终南山楼观台为地理坐标，追怀老子传道、尹喜结楼之千古道缘，气韵苍茫，意蕴深玄。

 

上阕开篇即见雄阔气象，“终南翠涌”四字，以“涌”字化静为动，将终南群峰之苍翠欲滴、生机奔涌之态尽收眼底，继以“秦川如画”之远眺，时空顿开，引出“千秋云物”之历史纵深。下接“紫气东来”典故，暗用《列仙传》“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关”之典，虚实相生，既点明楼观台作为道教祖庭之神圣渊源，又以“凝旧观”、“见遗烈”将历史烟云凝定为眼前景致，时空交错间，道脉传承之庄严感沛然而生。“石室谈玄”三句，以极简笔墨勾勒老子与尹喜论道、青牛出关之核心场景，“道脉通天阙”五字，将道家思想提升至宇宙本体的哲学高度，笔力千钧。至“五千言在，至今光照星月”，则从历史叙事转入永恒价值的礼赞，《道德经》五千言如日月星辰，照耀千古，此喻既承“道脉通天”之宏论，又暗合道家“道法自然”之宇宙观，意象选择精当而深邃。

 

下阕以“遥忆”领起，专写尹喜事迹。“结楼观象，心与苍冥彻”七字，写尽尹喜作为关令却心游太虚、与天道冥合之精神境界，一个“彻”字，道破悟道者心神澄明、贯通天人之境。函谷迎师、得授真诠之情节，以“一偈难灭”强调道之永恒性，与上阕“光照星月”形成回环呼应。最见匠心者，乃“劫火烧残，劫灰飞尽，唯道俱无缺”三句，化用佛教“劫火”典故而赋予新意——纵使宇宙历劫成灰、万象俱灭，大道本体却圆满无缺、不增不减，此乃对道家“独立不改，周行不殆”之道的诗性诠释，极具哲学震撼力。结句“虚空糜碎，坐看千古寥阔”，以超越性视角收束全篇：纵然虚空粉碎、天地倾覆，得道者仍能以澄明之心观照千古寥廓，此中透出的不仅是历史沧桑感，更是道家齐物我、一生死、超然物外的精神境界。

 

全词用典精当而自然，如盐入水；意象雄浑而空灵，翠涌终南、紫气东来、青牛西去、劫火飞灰，皆具道教文化符号特质；情感线索由景生情、由史入道，层层递进，终至哲学升华。语言上，半文半白，典雅凝练，“涌”、“凝”、“彻”、“碎”等动词的锤炼尤见功力。结构上，上阕写景怀古，下阕专述人事而归于道境，起承转合分明，气脉贯通。若论可商榷处，下阕“劫火”之佛教意象与全词道教主旨虽经巧妙转化，然在文化语境的纯粹性上，或可更求浑然一体。

 

此词非徒怀古之作，实乃以词体探询永恒之道。它将楼观台这一地理空间，转化为连接历史与永恒、人世与天道的精神通道，在“千古寥阔”的时空背景下，叩问的是文明劫波中何以立身、宇宙无常中何以安心的终极命题。其价值不仅在于艺术地再现了道家文化的一段圣迹，更在于以诗性智慧，为当代人面对历史断裂与存在焦虑，提供了一种“坐看”的超越性视角——那是一种根植于文化血脉中的从容与澄明。

 

【作者简介】

李积敏，字慎言，笔名终南山行者。男，祖籍青海乐都，土族。研究生学历，中医理论创新探索者，作家诗人。中国少数民族作家学会会员、陕西省网络作家协会会员、中国老摄影家协会会员。

 

（注：本文已获作者授权发布）