入世出世（外一篇）

 

作者：郭伟

 

　　多少人，平凡一生，穷困一生，无知一生，不立身，不立德，无闻达于人前，无留名于史　后，碌碌一生，默默无闻，他们能被叫做隐者吗？不能。没有觉悟之人，一直隐着，永久隐着，真正隐着，也不能算是隐者。若这些都算是隐，那世上百分之九十五以上，没有声名远播的人，都应该属于隐者。

　　被动隐世，无意识的隐，如萌童之无知无识，是真糊涂，真糊涂有别于“难得糊涂”。正如庄子所说，为“无知之知”。譬之婴儿尚未醒世便死去，就没有痛苦和对死亡之恐惧，人间又何曾有关于他的一生建树和人生轨迹？

　　“没踩过坑的人，不足以谈人生。”隐世，其意义亦在其中。

　　主动隐世，则可能为刚性弘毅，难容于人；或曲高和寡，难语于人；或才高八斗，见嫉于人；或政见超前，见伤于人；或清廉自守，难容浊世；或信仰远大，不合于群；甚或天子谎谬，政荒人怨；上司狭隘，暗箭难防；世事艰危，扭转无望……苏东坡不合时宜，一贬再贬；陶渊明厌倦官宦，主动弃职；屈原恨世难济，望绝人寰。

　　什么是隐者？已有见识的人，已有名望的人，已有功勋的人，已有超常财富的人，再隐姓埋名，选择低调生活的人，选择隐身熄名生活，并不再抛头露面，主动参与、干预社会事务，方可称之为隐者。

　　然而，人一旦有了名声，有了功名，有了身价，有了社会定位，甚或具有引领潮流作用，何须隐？隐也是隐不住的。

　　有人明明小有名气，却广泛告知人们，放言欲隐，这种行为只能叫做矫情，以引起人们更加注意，以一种逆向助推方式弘扬名声而已，以期得到更高更大更多的清誉。这是装模作样，沽名钓誉，欺世盗名。

　　大隐隐于朝，小隐隐于市，假隐隐于山野溪畔。

　　隐世核心，在于目的。若为国为民，不容于世，虽被动隐世亦当见缝插针，竭力作为，建功益民；若为私一己，难融于世，虽主动隐世亦当转换观念，抛弃杂念，积极入世。

　　有匡世之才，得用武之地，能大展鸿图，何必愤世嫉俗，爱惜羽毛，高洁不污？

　　人们或许都是需要隐的，或有隐的观念，或有隐的冲动，或有隐的阶段性需求，而不在于隐之形式，隐之时间，隐之内容和隐之宣传。有人想隐，以期减少复杂的人际关系，避免尴尬；有人想隐，以便获得更多空闲而自主的时间；有人想隐，以求得阶段性安宁；有人想隐，以保全某些人生隐私……

　　人一旦有了真知卓见，功成名就，应该低调、简单地生活，不虚张扬，不事矫情，扬名不骄，持物不奢，心态平和，才是真正的隐者姿态。

　　隐者，必通达之人，在睿智觉悟基础上，选择淡出人世。

　　当今太平盛世，民富国强，政治民主，政通人和，量才适用，野无遗贤，早已不存在隐世之说了。

 

（2020-9-3）

 

王坪烈士陵园记

 

　　我多次到红四方面军王坪烈士陵园扫墓，对王坪烈士陵园的历史背景、建设过程、建筑规模耳熟能详。今年清明节，我再次前往瞻仰烈士陵园，回顾峥嵘岁月，缅怀革命先烈。

　　1932年12月18日，中国共产党领导的中国工农红军第四方面军从两河口攻占通江，至1934年10月红军全部撤离通江，在通三个年头22个月中，当年仅22万人的通江县就有近5万人参加了红军，为中国革命做出了巨大的贡献。据统计，全国首次授衔中10大将帅、446位将军在这块红色的土地上开展过艰苦卓绝的斗争。新中国成立后，到通江县全境解放时，活着的通江红军官兵不到2000人。

　　1934年3月，红四方面军为粉碎蒋介石五次“围剿”和刘湘的“六路围剿”，采取“收紧阵地，诱敌深入”的作战方针，将四方面军总医院迁至沙溪镇王坪村。5月，红四方面军总医院为纪念“广州暴动”七周年，为纪念在创建、巩固、发展川陕革命根据地战斗中牺牲的指战员，在通江县沙溪镇王坪村修建了“红军烈士墓”。总医院担负着医治红四方面军伤病员的繁重任务，成百上千（最多时，在床伤病员达3000多人）的伤病员，因缺医少药得不到及时医治，病情恶化而光荣牺牲，就安葬在医院附近，粗略统计，安葬其中的红军烈士万余人。

　　川陕革命根据地红军烈士陵园，气势宏伟，庄严肃穆。王坪烈士陵园背靠大城寨，面向清澈、蜿蜒的沙溪河，园内四季葱绿，松柏翠绿，鸟语花香。30余米宽，数百级阶梯递进陵园，首先映入眼帘的是一大牌坊。牌坊高9米，宽15米，为砖石、琉璃瓦所造。牌坊正门上方镌刻着原解放军副总参谋长、老红军何正文同志题写的“红四方面军王坪烈士陵园”十一个大字，两侧门上方刻有“忠魂万古”、“英烈千秋”八个大字。

　　进入牌坊后，就是陵园碑记。碑记正面镌刻着毛泽东主席的题词：“英勇奋斗的红军万岁！”背面是《红四方面军王坪烈士陵园记》。红四方面军总指挥徐向前元帅题写的：“学习革命先烈不怕艰苦困难献身革命的精神，为实现祖国的四个现代化而奋斗”的词碑和老红军将军、书法家魏传统同志题写的：“不怕鲜血洒王坪，何日归去得祭坟，革命传统永相继，振兴中华慰英灵。”的诗碑，耸立在《碑记》两旁。《碑记》后面是中外闻名的王坪烈士墓碑。烈士墓碑后，安葬着旷继勋、吴展等40位军、师、团职烈士的遗体，分别树立了墓碑，并镌刻烈士的名字和简历。最后部分乃是13处红军烈士集墓。

　　纪念碑由总医院政治部主任张琴秋亲自设计图案并题写碑名。碑体由碑帽、碑柱、碑座组成，通高4.57米。碑帽呈塔形，碑座为须弥座，碑身为正方体，碑座正面镌刻着镰刀斧头和五星浮雕图案，题词是“红四方面军英勇烈士之墓”；由于当时通讯条件限制，没有及时收到毛泽东同志在井冈山设计的党微图案，仅凭口述雕刻的党旗，镰刀斧头整体相反，锤子方向也相反——这是全国革命历史文物中仅有的错版雕塑。

　　两边的对联是“为工农而牺牲，是革命的先驱”，横批是：“万世光荣”。碑体有长枪、短枪浮雕，墓碑前有石供桌一张，左右两边各置一门仿真大小石质迫击炮。陵园总占地面积4.7万平方米。

　　红四方面军离通后，地主还乡团将墓碑推倒，当地群众连夜将被推倒的墓碑搬走并深埋地下，保护起来。1951年，通江县人民政府原貌恢复了墓碑及烈士墓，并建有一座巨大的圆型集墓，将分散的7823具遗骨集中安埋，成为全国最大的红军烈士陵园。1995年中共四川省委、省人民政府命名为首批省级爱国主义教育基地；1982年，被确定为四川省重点文物保护单位；1984年由省、地拨专款扩建后更名为“红四方面军王坪烈士陵园”；1989年8月，被确定为第一批全国重点文物保护单位；2002年8月，经国家民政部正式批准更名为“川陕革命根据地红军烈士陵园”；2004年被列为全国红色旅游经典景区，与“川陕革命根据地军史陈列馆”、“红四方面军总指挥部旧址纪念馆”、“赤化全川”等巨幅石刻碑林等革命遗迹，相互映证了那段光荣而又峥嵘的岁月。

　　红军烈士革命事迹展览分两个展室，分别位于陵园牌坊左右两侧。古典式建筑的分四个单元，分别是“赤化大巴山”、“青山埋忠骨”、“先烈在心中”、“遗愿化宏图”。450余幅珍贵的照片和34件遗物，展示了红四方面军创建川陕革命根据地的英雄业绩；歌颂了旷继勋、吴展等46名团职以上烈士可歌可泣的战斗经历；再现了红四方面军高级将领徐向前、陈昌浩、曾中生、王树声、傅钟、曾传六、周光坦、张琴秋等同志的丰功伟绩。

　　2012年王坪烈士陵园修缮工程在原来基础上进行扩建，扩建之后由红军烈士陵园、红四方面军总医院旧址群、王坪新村三部分组成，面积达350亩。陵园完整地保存着全国最大红军集墓，还将通江县50处11428座17225名红军烈士散葬墓也迁移至此，使得整个陵园共计埋葬了25048名红军烈士，升建为国家4A级红军园景区——成为我国最大的烈士陵园。

　　以王坪烈士陵园为中心的王坪红色文化旅游景区位于通江县沙溪镇王坪村，总面积4.2平方公里，实由川陕革命根据地红军烈士陵园、大城寨、红四方面军总医院旧址群、王坪新村等组成。其中，川陕革命根据地红军烈士陵园占地面积350亩，建有红军烈士纪念碑1座、红军烈士集墓1座、师团将领墓40座、红军烈士纪念馆1座。红四方面军总医院旧址群包括总医院院部、政治部、医务部和西医部、手术室、中医部和总务处旧址等医疗机构，分布在陵园周围17幢农家大院。

　　该园是传承红军文化，弘扬红军精神的重要载体，是社会主义精神文明建设、爱国主义教育和保持共产党员先进性教育的重要基地，是共产主义精神的加油站，也是一道靓丽的“红色旅游”风景线。我们要永远牢记，没有中国共产党所领导红军的前赴后继、艰苦卓绝的奋斗，就没有新中国，更没有我们今天幸福美好的生活。回顾历史，缅怀先烈，激励斗志，继往开来。“智勇坚定，排难创新，艰苦奋斗，不胜不休”的红军精神将永远鼓舞激励我们，努力建设强大的、美好的社会主义祖国，尽快实现中华民族伟大的“中国梦”。

 

　　郭伟，四川省作协会员，中国散文学会会员，四川省通江县医疗保障局。

 

注：本文已获作者授权发布