寸有所长 尺有所短（外一篇）

 

作者：高拥军

 

现今是市场经济社会，人人自危，人人都有其程度不同的压力感。

按中国传统心态来看，社交不应该有目标，应该“以清会友，别无所求”，应该奉行一种无为哲学。

谁要是在交往中注重了交往对象的使用价值，然后想方设法接近他、利用他，这就被认为“太势利”。

出自战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”

意思是说：“尺有所短，一寸有觉其够长之时，任何事物都有不足的地方。智慧有它不能明白的问题，占卜也有不能解答的问题，神仙有时也有不知道的事情。”

根据现代社会的交际观念，社交有三个基本目标。我们不能只强调信息共享、情感沟通而拒绝相求相助。我们不能把相求相助都当成“势利”来看待。为了相求相助而社交，这不是“势利”，这是人类有别于其他动物的一种社会性行为。

我们不妨设想，有这么一个人，他既不能与你信息共享、情感沟通，也不能与你相求相助，你会与他交朋友吗？恐怕不会。

有这样一个故事：

一天，毛驴和白马结伴到山区去。

在平川大道上，白马奋起四蹄，扬起尾巴，不一会儿就把毛驴甩到了后边。

白马转过头来看了看毛驴，见它摇着两只大耳朵，不紧不慢地走着，非常着急，便朝毛驴大叫起来："喂，怎么不把脚步迈得紧一点儿?看你那慢吞吞的样子，我们什么时候才能到达目的地呢?你这黑驴子，真是个庸才!"

毛驴听了白马的训斥，一不生气，二不泄气，仍然一步紧一步地向前走着。

毛驴和白马进入山区后，那山路变得又陡又窄，崎岖不平，白马的速度不知不觉地慢了下来，身上的汗水像刚洗过澡似的。

毛驴却加快了步伐，噔噔噔地赶到了前面。

白马看毛驴走起羊肠小路来是这样的轻松，不解地问："黑毛驴，你为什么走起山路来比我快呢?"

毛驴回答说："因为术有专攻，各有所用。在一定条件下落后的，并不都是庸才啊!"

白马听了毛驴的话，再看看毛驴那坦然的样子，对自己刚才的失言感到十分羞愧。

寓言点评：

"尺有所短，寸有所长"，人无完人，但也无废人。白马在平川大道上速度比驴快的多，但在羊肠小道上却不如驴子跑的快，是由于环境的变化，个体技能的发挥也随之变化。

 

可见，人际交往还是有选择的，选择就是一种目标的体现。

建立“关系”可以用一个简单的分式来说明。首先，要认清目标，接着找有相同需求的人，最后与之联系，建立关系。也就是说：

目的十有相同需求的人=关系

有人单靠直觉建立“关系”；有人则要努力不懈，才能拓展一点“关系”。前者往往难以预料结果如何；后者比较知晓拉拢关系的“天时地利”。

“关系”通常要花一点功夫才能取得。一家公司在两个月内即将面临大裁员或破产的打击，员工应该早有所闻，有人像无头苍蝇不知如何是好，有人则已悄悄地打电话联络，寻找下一个工作机会，以免和公司“同归于尽”。

事实上，“关系”对他们来说就是生命线。和外界保持某种程度的“关系”，消息才会灵通。要是问他们这些“关系”是怎么来的，恐怕他们也答不上来。

这种事并非是鬼鬼祟祟、见不得人的勾当，而是一般人成功的秘诀。他们了解“团结力量大”的道理，最后，练成了在最不可能的地方得到情报的神功。

善于拓展“关系”的人，是标准的社交高手，不管是在宴会、洽谈公事或私人聚会上，总是会掌握时机。对这些“沟通大师”而言，人生就是一场历险记——会议室、酒吧、街角、餐厅，甚至在澡堂里，处处都可以“增广见闻”，因此随时竖起耳朵，收听精彩的内幕消息或蜚短流长。只要你多走动必有收获。

最会拉关系的人，不但口吐莲花、左右逢源，而且任何蛛丝马迹都逃不过他的法限。他们就是天生的侦探或是记者，不然也应颁给他们“社会学”荣誉博士。

总而言之，人总是在心里想着身边的“关系”有无用处，看看是否能从双方的需要上做些文章，以使关系套牢。此乃人之常情，无可厚非。

 

发人深省的“兄弟”

 

俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。

这是说：为人处世，不要害人，但要防人。

有一些没有"防人之心"的人，可能被坏人所利用。

人与人之间的关系，本应是建立在相互信任基础上的，但社会是复杂的，总有一些人违背道德做些坑蒙拐骗之事。

张军，是一个很憨的小伙子，开大货车好几年了。

一次，张军运货去西北某个山区城市，将近一半的路程都是杳无人烟的山路。

就在这段山路里，张军跟另一辆货车撞上了，幸好人安全无恙，但车损毁严重。

另一辆货车的司机叫李文，是一个很精明的小伙子。

由于事故都是李文的过错，所以，这次事故本应由李文负全责。

两人下车察看了情况，便坐在一边等处理事故的交警。

地方很偏僻，最近的交警赶来也得两三个小时。

于是，张军和李文两人开始闲聊，这一聊居然很投机，都是跑长途的汉子，共同语言很多，当下把事故扔在一边，两人称兄道弟起来。

正值午饭时，两人把干粮拿出来在一起吃，李文拿出一瓶酒执意邀请张军喝点。

几杯劝下肚后，张军看李文不喝，便问他为什么。

李文叹了口气，说：最近我胃出血，不能喝，我就以水代酒敬你吧！

两人吃吃喝喝，十分投缘，张军说这趟车出得值，认识了一个好朋友，李文也边点头边哈哈地笑。

一会儿，交警到了，李文对交警说了几句话，警察看了现场，测双方酒精含量……

毫无疑问，张军酒精含量大大超标了，警察告诉他：你酒后驾驶，有重大责任！

分辨是没有用的，一切都没有证据，酒精含量超标才是铁一般的事实。

张军后来对说：他这辈子直到那刻，看到对方微笑的脸才知道世事险恶、人心险恶！

 

感悟：

这个世界复杂，其实只是人心复杂;这个世界丑陋，其实只是人心险恶;这个世界阴暗，其实只是人心狡诈。

所以，心是菩提，亦是魔障。

一切皆由心生，一切皆随心动，一切皆附心往。眼不见心不烦。心存美好，则无可恼之事;心存善良，则无可恨之人;心若简单，世间纷扰皆成空。

人心的险恶不是他到底怎样算计你，是在用笑着的脸面站你前面的时候，而心中充满肮脏的诋毁。

 

作者简介

高拥军（雍钧），1959年2月出生，(笔名：高产、高仁、高军)，中共党员，男，石家庄市人，大专文化，河北省作家协会会员、河北省摄影家协会会员。

1985年开始发表文学作品。主要作品：散文集《美丽的回忆》内蒙古远方出版社出版、书信体散文集《羽高家书》内蒙古人民出版社出版、游记散文集《足行山河》内蒙古文化出版社出版、《龟舟搏楫》吉林文史出版社出版等多部书籍。

曾在报刊社担任过摄影记者、责任编辑、期刊副主编、国企宣教处处长等职。

1985年开始发表文学作品，已发表各类作品300多万字。

 

注：本文已获作者授权发布