西藏夏行即景

（外一篇）

 

作者：王胜弘

 

1.沿高速公路至恩施

跨江过桥舞青龙，越岭翻山弯大弓。跃上武陵欲何往？吟啸珠穆朗玛风。

7月16日晚夜宿恩施

 

2.随团入川夜吟 

夜阑入蜀川，金河把酒欢。梦醒小巷里，帘外雨潺潺。遥想草堂近，幽思武侯前。明朝沪定上，能不忆当年？

7月17日夜，作于成都金牛区卧牛巷

 

3.夏上泸定桥 

当年铁索寒，今朝黎民欢。勇士枪声远，急流奔如前。高山隐古道，小城展新颜。举头望贡嗄，飞龙入云端。

7月19日车上

 

4.巴塘至芒康路上 

两山夹怒江，浊浪激浑响。峭壁腾石浪，白烟绕画廊。峰回路转处，峡谷更风光。且问崖边树，极顶何苍茫！

7月20日晚

 

5.从八宿到鲁朗 

高山圣雪浑苍穹，涛声轰响深谷风。然乌欲留千壑水，古木依依送帕隆。

7月22日车上

 

6.过帕隆藏布江 

不见蓝天只见云，依稀偶见雪留痕。高塔越岭织神网，佛陀转世亦殊惊。

7月22日晚

 

7.穿过波密林道

山高林密流急，古道新桥俏立。傍晚忽降大雨，身后多少飞溪。

7月23日车上

 

西藏幽思

 

我曾眺望过，也遥想过。

韩红的天路，李娜的青藏高原，松赞干布和文成公主，都曾把我强烈地吸引。容中尔甲的那一抹高原红，曾幻映出仓央嘉措的诗情。见或不见，西藏就在那里。

西藏，我已去过一次。但好像去过很多回，又仿佛一次也没有去过。

 

一

 

西藏，我想给你安一座无边无际的天篷，但它即使能装进一条条山脉，也装不进你的一座座高峰；即使能装进数不清的冰川湖泊，也装不进你大江小河的奔涌；即使这些都能装下，也装不下你变幻莫测的天空,更装不下你亿万年岁月洗礼的杰作、千万年历史风雨雕刻的沧桑和沉重。

西藏，我想沿着你的天路，一直走到冈仁波齐、珠穆朗玛，一直走到玛旁雍错、拉姆拉措，一直走到怒江大桥、布达拉宫，但即使我拥有矫健的双脚，也难以走到尽头，看清你全部的真容。

西藏，我能转动无数的经筒，却转不动高山的雪龙，天上的云丛，峡谷的鬼雄，山上的飙风；饮不尽的青稞酒、燃不尽的酥油灯，大昭寺前的经幡柱，拉萨广场的和平解放纪念碑，无山不有的经幡带，神鹰飞过的影踪，一切都在群山环抱之中静默、定格，一切又像是永远晒不化的磐石雨、冰雪梦。

古老而年轻的西藏啊，你把高原雪，农奴泪，嘉措情，英雄魂，慷慨、雄壮地地揽入怀中。你是祖国在雪域高原铺展的永恒的立体画、无与伦比的交响乐，你就是屹立在世界屋脊上神奇的中国布达拉宫……

 

二

 

你把上帝的拐杖，插在地球的第三极，用人类最崇高的仪轨，与宇宙星系交流信息。你是高山的世界，你是雪峰的天堂，你是峡谷圣湖的博物馆，你是灵魂的教科书。在人类的词典中，找不到哪些词语能形容你，哪怕用尽辞海中所有的“最″，也描绘不了你的雄峻磅礴和无尽的神秘；再美丽多情的诗歌，也比不过你的一条小溪。

你把太阳的光辉，月亮的眼泪，佛陀的慈悲和智慧，都措在一个个湖里。风的叹息，雪的纷飞，原始森林最后的偈语，都在湖中静静地回忆。日夜飘动的经幡，时时转动的经筒，磕长头在山路的觐见，都在虔诚的信仰中轮回。

如今，你把鲜艳的五星红旗和镰刀斧锤，高挂在布达拉宫前。白教、红教、花教、黄教的寺塔，达赖和班禅活佛转世的金瓶掣签，与共产党的信念和人民军队的宗旨，融汇在这历史的高原。一条条天路，就是古老的吐蕃走向未来的经线。 

珠穆朗玛，也许就是地球的一根发条。你的速度决定了地球的转速，你的寿命决定着人类的命运。

 

三

 

已经走过的路，消失在无边的夜里。还要前行的路，蜿蜒在无尽的山间。318国道，这是古代无数马帮踩过的历史之路，这是无数信徒磕长头的信仰之路，这是人民子弟兵浴血牺牲的解放之路，这是一条连接古今的天路，也是一条苦乐人生的心路。可随山势高，永伴河流长，起点即是终点，终点又成起点，山回路转，生死轮回，以至无穷……路就是人生，人生就是路，风景都在路上。走在这条路上，无论我们是谁，都应记住也必须记住:天路不是天生的。没有中国共产党、没有中国人民解放军，就没有社会主义新西藏！西藏，西藏，是我们神圣的疆土，是我们伟大祖国的宝藏！

 

四

 

大山高峰的海拔是天生的，而文化的海拔是积淀的。在极其恶劣的自然条件下，当你从出生到死亡，整天面对的除了大山还是大山，除了河谷还是河谷，也许会有牦牛和野花，你会怎样活下去？人的感情需要依托，心灵需要寄托，精神需要解脱，灵魂需要超脱，于是，宗教诞生了！藏传佛教，首先是人们生存下去的一种信仰的力量。有信仰的人很可怕，没有信仰的人更可怕。 

旅游总是希望伴随着失望，失望之后又生希望。所谓景点，尤其是高山大川圣湖，几乎都是无限想象，有限张望。人生最深度的旅行，其实是在阅读之中。

 

写于2024年7月赴西藏途中

改于同年8月咸宁家中

 

注：本文已获作者授权发布