过端午思屈原

 

作者：郭松

 

端午是中国的传统节日，已有2300多年的历史。端午习俗的记载，最早见于《礼记》：“五月五日蓄兰为沐浴。”秦代以后，是为避恶和避灾。唐代《酉阳杂俎》记载：“五日进五时图、五时花，施之帐上。是日又进长命缕，宛转绳结，皆为人像带之。”用丝线结成人形，佩戴用以装饰辟邪，一直延续到明清。

粽子在春秋时期就已经作为祭祀祖先、神灵的祭品，相传吃粽子是为了纪念屈原。屈原是战国时期楚国政治家、诗人。早年受楚怀王信任，后遭排挤被流放。楚国郢都沦陷后，于五月五日，抱石投汨罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们用竹筒装米投入江中。从此，为了表示对他的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠。

1953年，中国爱国诗人屈原，法国作家拉伯雷、波兰天文学家哥白尼和英国剧作家莎士比亚，被世界和平理事会评为四大文化名人。楚顷襄王二十二年（公元前278年）五月五日，在汨罗江岸，屈原在最后一首诗《九章·怀沙》中写道，“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮！”知道死亡不可避免，决心不再留恋生命。明确地告诉君子们，我将以此作为榜样。

屈原纵身一跃诠释的文化、精神，如一个个跳跃的音符被千年传唱。诺大的国家两千多年来，单为他量身订做一个全民的节日，不是偶然，是华夏文化属性、文化基因使然。当然这是历史的定位和评判，而端午的形成是民间的心愿和力量，并非帝王钦定。民间的心愿与力量，在历史长河中汇集成无人阻挡的滚滚洪流。吃粽子已然是端午的标配，其形成的原由，不过是基于百姓朴素的愿望：别让鱼虾触碰他的身体，粽子给鱼吃，他就安全了。在荆楚大地上形成的往江里抛粽子习俗，逐渐演变为全民在这一天过端午思屈子的节日。

是时候聊聊屈原的出身了，王室贵族，荣光无限。《离骚》开篇即言：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”然其所处的战国时代，是群雄逐鹿，乱纷纷，你方唱罢我登场的局面。事实上，此时的战国只剩下秦、齐、楚三国鼎立。屈原生活的首都“郢”，虽繁华冠绝当时，背后却是危机四伏，而他是洞察危机的先知。在二十几岁这个现在人还在读大学的年纪，屈原就做了王太子熊槐的侍读，两个年纪相仿的人，一个被屈原送上王座，一个成为帝王之师。

仕途看似一帆风顺，实则福祸相依。二十九岁的他已经成楚国左徒，这个职务相当于现在的国务院副总理。《史记·屈平贾生列传》形容他：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之。”“王甚任之”四个字，说明楚怀王非常重视他，但木秀于林，风必摧之。如此年纪，却又如此显赫，朝廷多臣早对他侧目而视。

楚国的一场败仗，屈原嗅到了危险，作为谏官，他主张变法。然而这个有着辉煌历史的老牌大国，贵族们长期养成的骄奢淫逸，固步自封，哪能容得下锐意革新之人，屈原尽管有支持者仍不免成为众矢之的。司马迁眼中那个与屈原争宠的上官大夫，打响了反对革新的第一枪，弹劾屈原“每一令出，平伐其功”，是说屈原老是自夸，功劳都是我的。屈原解释再解释，王烦了，“怒而疏平”。

三十八岁的屈原因谗言迭起被流放，忧愤之广的他，牢骚满腹犹如离天雨箭，写下长达三百七十多句的《离骚》。司马迁说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”诗人屈原无奈，他是个有远见卓识的政治家，却不谙权术。他不退缩、不迂回、不妥协，徘徊于大江岸，仰天悲叹，暴雨般的句子洒向郢都。他孤独着却又浑身充满力量，期间被召回出使齐国，又因谗言被无端放逐，这一年屈原四十五岁。

楚怀王的眼光所及之处，一片浑浊。诗人屈原为国担忧，他曾因强谏怀王而语无伦次，“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也！指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”既成的约定，怀王屡次变化，屈原的心理迸发出一万句“伤不起”。

“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一唱三叹的跌宕起伏，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。如是的吟唱倒像是天上地下，人神共吟的楚国挽歌。

“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”殉国之志昭然。“虽九死其尤未悔”，既为君王，又为苍生“怨灵修之浩荡兮，终不察乎民心。”该说的都说了。有人说语言的尽头即是生命的尽头……诗人站在汨罗江岸，淡如秋云，滔滔辩才，随着滚滚江水而去。

盖其不甘堕落，与污同流。遂抱石吟歌，慷慨自殒于汨罗江。然忠魂漂泊，逡巡民间。若逢端午，华夏子弟，炎黄子孙，追思祭奠，未尝中断。屈子才高，可追日月，创《九章》、作《九歌》、撰《天问》，字字珠玑，椒兰香传。一曲《离骚》，更是荡气感天。

每读至：屈子幺妹痛哭兮，低声长唤“吾哥回哟！”见哥不应，以头撞碑。已是涕泪长流，心在泣血。仰天长啸，何断忠魂？气贯长虹，大节参天。万世仰望，丰碑伟岸。拙文追思，难书一斑。

 

作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，云南省作家协会会员，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，在《诗词报》《诗词月刊》《中国诗》发诗100余首，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。

 

（注：本文已获作者授权发布）