前生后世

 

作者：岳晓伟

 

我一直憧憬天边那朵祥云，在高山之巅，在离天最近的地方，还有那一世的约定，感动我一路走过。好熟悉呀，似曾相识，金山上那一直注视我的石像怎么那么熟悉，好难忘呀。那年的格桑花开的多么深情，为了那绽放的情怀，我把青春尽情挥洒在那方土地。在去往西藏的飞驰的火车上，我看到山下谷地身着民族服饰的藏族女子在收割着青稞，镰刀翻飞，像是在金色的海浪中尽情起舞。那幅画我一直珍藏，一直在我的心头挥之不去，是向往、是深情、是感动、是青春的萌动。那丝丝缕缕的感情，一直压在我的心头，让我喘不过气来。我真的真的想成为她们中的一员，去收割青稞，去酿青稞酒，去放牧牛羊。醉在高原上，那种醉意朦胧的感觉如飘飞，飞到九天云外。在高原最好的安慰就是青稞美酒了，那是一种释放，是心灵的慰藉。青稞酒甘甜，假如你想知道青稞酒的味道，那就是一种韵味，是一种狂欢的韵味，如诗、如痴、如醉的韵味，如极目处的果实累累。啊！是感动，是激情澎湃。最让我心灵感动，与执着、与激荡，夹杂着复杂的感情与纠葛，是古代一直感动到现在的爱与情。

说起青稞酒，那么什么青稞呢？见过的人不多，我见青稞是在青海，在香日德镇，青稞看起来就是大麦，和大麦看起来一模一样，唯一的区别是，大麦的皮是剥不掉的，而青稞的皮是可以轻松剥掉的。街道上有卖青稞馍的看起来很好看，像黑褐色的大面包，一元钱一个，我买了一个，真不好吃，又涩又微苦，但又不能浪费，勉强吃完，我喝青稞酒，一般是过年回家时，不上班了，好自由，让自己醉起来，心情像花一样别样灿烂，我买酒在格尔木买，买半斤一瓶的，然后买些小食品，坐在火车站附近的广场，喝着吃着，直到满脸泛红，酒是喝完了，火车到了西宁，我要倒车，在西宁要停留半天，我会去西宁最大的市场，还是买半斤一瓶的青稞酒，十五元买只烧鸡，真便宜，坐在广场，喝着酒吃着烧鸡，感觉别样精彩，西宁这里的东西丰富，比格尔木便宜多了，这里经常能看到藏族人跳舞，那是能歌善舞的民族，此生快乐知足。

站在日月山上，我深深感慨万千， 那种美，就如丢失魂魄般的割舍与了无牵挂，就如文成公主摔碎镜子的那一刻瞬间的美好与执着。长安只看一眼，就依然决然地转过身，再也没有回头。当时的大唐怎么啦，为什么要舍弃一个公主，去远嫁松赞干布，万一松赞干布凶神恶煞，是三头六臂怎么办，那不把人给吃啦，好可怕呀。日月山以东是大唐的疆域，日月山以西就属于吐蕃了，杀过去，把松赞干布拿下。大唐实在无能为力，没有那个实力，只能委屈求全了。松赞干布其实是一个英俊的青年，勇力过人，有谋略，统一了西藏和青海，这样优秀的男人不嫁，难道去嫁娘娘腔的一些明星，都崇尚了娘娘腔，没有了血性，外敌入侵谁来杀敌。当文成公主见到松赞干布，文成公主被这个像山一样强壮的男人深深折服。别看松赞干布骑马在草原、在戈壁滩、在沙漠驰骋，他还有温情的一面，还有重感情的一面。松赞干布为文成公主修建了布达拉宫，文成公主从大唐带去西藏的的释迦摩尼佛祖的十二岁金身塑像，那是古印度送给大唐的，松赞干布为佛祖塑像修建了大昭寺。在去西藏的路上，你看到磕长头的朝拜者，就是为了西藏拉萨大昭寺里面的佛祖十二岁的金身塑像，那是佛祖活着的时候古印度为佛祖用金子塑成的，和佛祖极其相似，见到塑像就跟见到佛祖一样，因此人们不远万里磕长头到拉萨就为见佛祖一面。对佛祖这样的虔诚，难道佛祖有什么特别之处吗，谁能和佛祖相比呢？孔子能比吗，孔子被封建统治者追捧为圣人，孔子是为封建统治者服务的。而佛祖是阐述你从哪里来，到哪里去，你的前生后世，轮回转世投胎，佛祖是站在天上看地球，是先知先觉，孔子还真不能和佛祖相比，不在同一个档次。

在布达拉宫，男男女女在布达拉宫下面的场地，转动转经筒，那是祈福和净化心灵用的，也可用以摆脱轮回之苦。有一个年轻女子，那种哀怨的眼神，对我一扫而过，似曾相识，分明在哪里见过。当我转动转经筒和她指尖相触的那一刹那，我坚信，就是她，在前世的某个地方，相守过，她此刻匆匆而去，她是喝过忘情水的，已不记得前世与因果了。

布达拉宫后来成为封建统治者权力的象征，旧西藏政教合一，封建统治者及活佛、官员、僧人、贵族，在布达拉宫对西藏人民实施着残酷的封建统治。动不动就对农奴施以酷刑，这是假佛门，佛是以慈善为本的，这是利用佛在干荼毒西藏人民的事情。

一九五九年毛主席对西藏进行社会主义民主改制，百万农奴翻身做主人，西藏再也没有了剥削压迫，西藏人民载歌载舞，用哈达表示对恩人的敬意。西藏农奴终于站起来了，也可以参政议政了，也可以在工厂工作了，也可以喝酥油茶了，酥油茶以前只能是，剥削者享用的，那么酥油茶是什么呢，酥油茶就是把刚挤出来的牛奶装在大木桶里，用一个木棒槌在奶里面上下打击、捣动上千次，直到奶油和奶分离，最上面的一层就是酥油茶了，一大桶能产一小碗酥油茶，布达拉宫的统治者，喝着酥油茶，用酥油茶点着灯，酥油茶的灯很明亮，就像蜡烛一样亮。

布达拉宫的下面是地牢，在黑暗的地牢里面有各种刑具，有些牢房里面全是蝎子。统治者，会把抓进去的农奴推入到处是蝎子的牢房，农奴的惨叫声顺着下水道，会传到外面街道上。现在布达拉宫下面的地牢没有开放参观，那就看不到，为什么没开放参观呢，是看了产生不适感，让人恐惧，让人精神受不了，还是其它原因？其实这是最好的爱国、爱社会主义的教育基地。这对了解西藏历史，教育青年一代很重要。

 

（注：本文已获作者授权发布）