品读《山海经》：颛顼

 

作者：张双锁

 

《山海经·大荒西经》曰：“大荒之中，有山名日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入……颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎印下地，下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”

有一片大海，名叫渤海。西周之前，弥漫于今甘肃华亭全境。《山海经》所谓海内、海外、大荒，均以渤海为坐标而言。

日月山，今称桃木山，位于今宁夏泾源与甘肃的庄浪、华亭三县市交汇处。对渤海周边民众来说，这里是太阳、月亮降落的地方。

天枢，指天庭。桃木山之巅，古称天庭。这里是从伏羲时代到殷纣王时代上下四千多年的天帝之都。

桃木山，古称吴岳，亦称丰沮玉门。吴姖天门由此演变而来。

颛顼，黄帝之孙，昌意之子。祖居地在桃木山之北、今宁夏泾源境内，诞生地在弱水（今称千河）之畔、今甘肃华亭马峡镇境内，都地在桃木山之巅，葬地在马峡镇境内的鮒禺山。

重，颛顼之孙。献，为举。天，指天庭。意为由重管理天庭事务。

黎，颛顼之孙。印，与抑通假。地，与天庭相对而言。意为由黎管理民间事务。黎民一词，由此演变而来。

西极，指渤海东部的大言山，今称高山，在今甘肃华亭安口镇境内。对渤海周边民众来说，这里是太阳、月亮升起的地方。

又曰：“有池，孟翼（之）攻颛顼之池。”

池，指桃木山西麓的朝那湫，古称囿时。这里是从伏羲时代到殷纣王时代上下四千多年的天帝园林。

又曰：“有人焉，三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。”

不死，意为长寿。

桃木山，古称大荒山。大荒之野，指桃木山之巅。

又曰：“有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是乃鱼妇。颛顼死即复苏。”

死，实为假死，意为昏厥。

《山海经·大荒北经》曰：“（东）[西]北海之外，大荒之中，河水之间，鮒禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉……丘方圆三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。”

东北海之外，当为西北海之外。意为在渤海的西北部之外。

河水，今称汭河，发源于桃木山东南、今甘肃华亭马峡镇境内。

鮒禺山，在马峡镇境内。

丘，指昆仑丘，今称桃木山。

帝俊，指舜帝。诞生地在马峡镇境内，都地在桃木山之巅，葬地在马峡镇五台山。

赤泽水，亦称赤水，今称千河，发源于马峡镇五台山。

封渊，亦称从渊、西泽、洞庭湖、云梦泽、珠泽等，由赤水积聚而成。在马峡镇麻庵河谷。

沈与沉通假。沉渊，亦称大沉厥湫，今称朝那湫。

《山海经·海内东经》曰：“汉水出鮒鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。”汉水，亦称洋水、漾水、沔水，发源于今甘肃华亭马峡镇境内的鮒鱼山，今已不复存在。

为西汉王朝所祭华山以西四大名川之一。此为西汉水，与今甘肃华亭神峪乡境内的东汉水有别。

 

作者简介：张双锁（1958——），男，汉族，甘肃庄浪人，大学文化，退休干部。现为庄浪政协文史研究员。研究方向：陇山历史。作品散见于《科学·经济·社会》《文史杂志》《华夏文化》《西部学刊》《调查与研究》《甘肃文史》《甘肃政协》《甘肃农业》等刊。曾获中央政研室征文优秀奖。有《重释山海经》《重释禹贡》《重释穆天子传》《重释五帝本纪》《重释河水》等著作。

 

（注：来稿已获作者授权发布）