泰山赋

 

作者：张荣才

 

五岳独尊，史称岱宗。星分奎娄，地接两京。襟黄河而带汶水，挟徂徕雄峙天东。五千年文脉镌石，书法夹道，可谓洋洋大观；二十余里盘道凌霄，松风浩荡，自是人间胜境。吞黄渤之烟涛，挥斥八极；聚名岳之锦绣，叠秀九重。千山奔趋眼底，看气吞河岳、汉柏唐槐皆后辈；两河缠绕腰间，嗟势接星辰、秦柏宋柳半同龄。二十八亿年熔岩淬魄，九千仞绝嶂裂地摩空。列世界与自然文化双遗产，开国内名山之先声。

人道千古帝王之山，莫过世受皇封。三皇封禅，光昭泰岳；五帝进香，“柴望遗风”。“登峰造极”，七十二帝燔柴告祭；敬天爱民，十三王朝刻石勒功。秦皇封禅，天成柏封“五大夫”；汉武拜谒，峰耸无字碑摩空。万丈碑耸，大观峰上映日月；宋铭寸深，九重神道傲罡风。玉简沉埋，文通紫府；云舆高升，为谒苍穹。虽真宗“天书”遗群议，然眷眷之心出圣躬。奇松凌云，俨若历代国士；相如题柱，长吟千秋巨星。

或曰书法之山，“五岳独尊”堪称经典；金刚流泉，为榜书之宗。李斯小篆，残碣犹存；“气通帝座”，光耀苍空。米芾“第一山”腾蛟起凤；康熙墨宝力透“云峰”。万丈碑纳沧溟云气，衡方碑振金石之声。宣和碑气吞斗牛；去东岳封号碑势贯长虹。赏“䖝二”暗喻风月无边；叹“果然”银钩欲挑辰星。文人筋骨凝于碑刻，笔底云水波涛翻腾。

谁知文化之山？史迹灿若繁星。孔子登泰山而小天下；姚鼐作《登泰山记》文起清风。张衡《四愁诗》，开汉赋咏岱之先河；谢灵运《泰山吟》，启雄浑气象之先声。杜甫《望岳》，清音千古回荡；曾巩《泰山谢雨文》，感元君赐霖之灵。李太白作《游泰山六首》，纳万象于方寸之间；张养浩咏泰山篇，抒快意虎啸风生。摩崖镌万代青史，虽无言若大吕黄钟。红门启儒风和畅，书院映月白风清。华夏精魂，凝于坚石；春秋血脉，激荡心胸。

惊叹宗教之山，突显兼包并容。仰瞻云中碧霞祠，常萦七彩祥云，万般良愿许天下；遥望云中玉帝观，时荡九重紫气，百代过客乐平生。灵岩寺高僧说法，猛虎稽首；普照寺古柏虬蟠，六朝龙松。斗母宫前悟生死，王母池畔涤魂灵；释迦宝殿，涌檀香之气；老子岩下，咏道德之经。

尤叹天然之山，妙在春夏秋冬。黑龙潭百丈飞瀑，势成阴阳割昏晓；探海石迎曦沧海，倚东天又称日观峰。

金轮半吐，裂罅透霞光；丽景初开，穿涛破东溟。烟霏涌壑，丹光荡远天；云澜叠嶂，赤浪卷长风。旭日腾霄，八荒霞蔚；岱巅极目，万象云蒸。仙人桥悬虹饮涧，丈人峰拄杖摘星。大众桥垂虹吸水，傲徕峰雷崩雷霆。云步桥边，六月天晴常飞雨；云海玉盘，四时夜露缀晶莹。桃花峪春深似画，黄花洞四序腾虹；七十二泉，泉泉甘若龙涎；二十四洞，洞洞宛若仙庭。春山初醒，万萼争妍开醉眼；桃溪涨绿，胭脂水溅碧翠屏。夏时骤雨，银河决瀑洗千山；秋山清肃，金风霜刃削千峰。冬山寂寂，松涛起处裹银装；四序皆秀，气象万千雾朦胧。可谓美不胜收，实乃气象峥嵘。

嗟乎！今登岱岳，当悟其道。其道何也？夫泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深。太史公承此弘论，以泰山鸿毛喻生死之重，百代之下，卓然立极；千载以还，凛然昭世。故曰：怀赤子之情，应以丹心报家国；秉鸿鹄之志，惟以铁肩担道义。负兴邦之任，毕生献诸伟业；为民族复兴者，当弘泰山之精神。非如是，何以应百年未有之大变局，成万世不朽之伟业哉？

 

【作者简介】张荣才，山东省人民政府办公厅退休干部，研究员。八十年代末加入山东省作家协会，现为中国国际海洋摄影协会，中国散文学会、中华诗词学会、中国楹联协会、山东诗词学会会员。齐鲁晚报青未了、郦道元文学研究社签约作家。代表作有《超然楼赋》《泉水赋》《南山美丽乡村赋》《齐州华山赋》《弱柳赋》《光岳楼赋》《平阴玟瑰赋》《鹊华赋》《讴歌母亲河.奋进新时代》《来自地层深处的报告》等。

 

（注：来稿已获作者授权发布）