品读《山海经》：四方之神

 

作者：张双锁

 

有一片大海，名叫渤海。西周之前，弥漫于今甘肃华亭全境。《山海经》所谓海外东经、海外南经、海外西经、海外北经，均以渤海为坐标而言。而渤海四周的句芒、祝融、蓐收、禺强之神，实为人格化的四个地标。

《山海经·海外东经》曰：“东方句芒，鸟神人面，乘两龙。”

东方，指太阳、月亮升起的地方。这里有大言山，今称高山，在今甘肃华亭安口镇境内。

山上多鸟，多居民，故以鸟身人面为地理标志。

《山海经·海外南经》曰：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”

南方，以衡山为坐标。在今甘肃华亭神峪乡境内。

山上多兽，多居民，故以兽身人面为地理标志。

《山海经·海外西经》曰：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”

西方，以华山为坐标。在今甘肃华亭马峡镇境内。

西方背靠昆仑山，面临渤海，正所谓“背山面水，避风向阳”，是最佳人居环境。这里居民最多，蛇也多，故以人与蛇为地理标志。

《山海经·海外北经》曰：“北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。”

北方，以恒山为坐标。在今甘肃华亭马峡镇境内。

北方多山，多鸟，多蛇，虽有居民却极其落后，故以人鸟蛇为地理标志。

而乘两龙，实为形象化比喻，反映其发展程度。东、南、西均乘两龙；唯独北方没有，这是因为北方只有穷鬼部落，食物生吃，极其落后的缘故。

 

作者简介：张双锁（1958——），男，汉族，甘肃庄浪人，大学文化，退休干部。现为庄浪政协文史研究员。研究方向：陇山历史。作品散见于《科学·经济·社会》《文史杂志》《华夏文化》《西部学刊》《调查与研究》《甘肃文史》《甘肃政协》《甘肃农业》等刊。曾获中央政研室征文优秀奖。有《重释山海经》《重释禹贡》《重释穆天子传》《重释五帝本纪》《重释河水》等著作。

 

（注：来稿已获作者授权发布）