随笔｜原创首发

 

骈句风月，不锁文心

 

作者：王瀚林

 

世人论骈文，常落于二元对立的天平：一端是字字珠玑的汉语极致之美，对仗精工、声律铿锵、辞藻繁丽，是汉字打磨千年的精致瑰宝；另一端是桎梏思想的华丽囚笼，拘于四六格式、困于对偶声韵，令真情与思辨沦为浮华辞藻的附庸。褪去后世偏见与刻板印象，俯身读懂平仄对仗间的文字便会发现：骈文从来不是非美即枷的绝对命题，而是汉语在秩序与自由、形式与思想之间，最温柔也最深刻的一场自我成全。

骈文是汉语美学抵达的一方巅峰。汉字方块独体、单音独义，横竖撇捺间天然生对称之韵、平衡之美，骈文恰是将这份先天特质发挥到了极致。两两相对的句式，如山川相望、星月相照，云对雨、雪对风、晚照对晴空，自然万象的对称肌理，被精准复刻于笔墨之间；平仄相协的声律，高低错落、抑扬婉转，读来朗朗上口、掷地有声，让静态文字生出流动韵律；精工雕琢的辞藻，洗练典雅、意蕴丰盈，摒弃白话的浅白直白，每一字都经得起推敲、耐得住品味。

这绝非空洞浮华，而是汉语独有的审美浪漫。相较于其他语言的随性铺陈，骈文以规整的秩序感，赋予文字庄重、雅致的风骨。从王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱，到庾信“断崖万仞，悬壁千重”的山河落笔，骈文用极致的对称与韵律，定格了山河风月、人间悲欢。它让文字不再是单纯表意的工具，成为可视听、可品鉴、可共情的美学载体，让汉语的工整之美、音韵之美、意境之美，抵达无可替代的高度。这份精致与规整，是古人对文字的敬畏，也是汉语言独有的、极致凝练的审美终极。

可千百年来，“华丽囚笼”的诟病始终萦绕不散。世人斥其格律森严、句式固化，认为四六对仗的刻板框架，束缚思绪舒展，令文人落笔必先拘于格式，为对偶而凑句、为声律而遣词，最终让思想臣服于形式，真情迁就于辞藻。六朝骈文多绮丽空泛之作，堆砌浮华、言之无物，只重辞章之美，无涉家国情怀、人生思辨，这也让后人固化认知：骈文是精致的空壳，是困住思想的华美牢笼。

这份偏见，终究是以偏概全的刻板解读。真正的牢笼，从来不是骈文的格式，而是创作者的笔力与心境。形制从来都是载体，而非枷锁；规则从来都是依托，而非桎梏。同样的四六句式，同样的对仗声律，有人写尽浮华空洞，也有人写透山河风骨、人间赤诚。

王勃作《滕王阁序》，通篇骈句、对仗精工，却无半分束缚之感。“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，规整句式里藏着少年意气与人生坚守，辞藻越雅致，情志越磅礴；刘禹锡作《陋室铭》，短短数语、句句对仗，无华丽堆砌，无刻意雕琢，以极简骈句写尽安贫乐道的初心，形制工整，思想澄澈；袁宏道的骈体小品，跳出世俗桎梏，以骈句写山水、抒性灵，格律依旧，却洒脱自在、意蕴鲜活。

可见，从来不是骈文囚禁了思想，而是庸常的笔墨辜负了形制。严苛的对仗声律，于平庸文人而言，是束手的枷锁，令他们在规则中步步拘谨、寸步难行，只能堆砌辞藻、流于空泛；于千古名家而言，却是淬炼思想的熔炉、沉淀真情的容器。极致的规整，反而倒逼文字褪去冗余、凝练精粹，让每一份情志、每一丝思辨，都精准落地、厚重有力。

世间所有极致的美学形制，皆有双面特质。自由是坦荡的力量，秩序是克制的温柔。骈文的工整对仗，并非束缚思想的牢笼，而是汉语为真情与思辨搭建的雅致舞台。它告诉世人，真正的高级表达，从来不是肆意宣泄、杂乱铺陈，而是于规则中见自由，于规整中见风骨，于华丽形制中藏赤诚本心。

今人偏爱随性自由的散文，推崇无拘无束的表达，便轻易诟病骈文的刻板束缚。可我们终究要承认，汉语言的极致之美，恰恰藏在这份对称与克制之中。骈句的风月，从来不会锁住鲜活文心。形制是它的骨架，美学是它的肌理，而思想与真情，才是它穿越千年、生生不息的魂魄。

不必将美与思想对立，不必把秩序与自由割裂。骈文的工整，是汉语独有的极致浪漫；流转其间的千古文心，从来无拘无束、自在飞扬。这份跨越千年的文字智慧，至今仍在提醒我们：真正的表达自由，从来不是挣脱所有边界，而是在既定的秩序里，长出独属于自己的精神锋芒。

 

王瀚林：国家二级教授、高级编辑。全国哲学社会科学课题评审专家，国务院政府特殊津贴专家。硕士研究生导师。中华诗词学会常务理事。历任兵团党委宣传部副部长、兵团日报社党委书记兼总编辑等职。现任三亚航空旅游职业学院教授。出版《马克思主义与当代屯垦》《新兴媒体与国家边疆安全》《胡杨百咏》《屯垦戍边唱大风》等50余部著作。

 

（注：来稿已获作者授权发布）