品读《穆天子传》：周代的祭河大典

 

作者：张双锁

 

周穆王十三年（前964）三月十四日，穆天子率领诸侯群臣在桃木山东南、今甘肃华亭马峡镇境内的汭水之源所在地，举行了一场隆重的祭河大典。这是中华民族见诸史册的第一次祭河大典。

《穆天子传》曰：“癸亥，天子大朝于燕[然]之山、河水之阿。乃命井利、梁固聿将六师。”癸亥，三月九日。大朝，指大会诸侯群臣。燕然山，在陇山东部、今甘肃华亭马峡镇境内，这里为汭河之源所在地。河水，今称汭河。《山海经》称陇山之巅的桃木山为昆仑山。从当今来说，汭河是泾河的支流。而上古时代却并不是这样。《禹贡》曰：“泾属渭汭。”意为泾水流入渭水，渭水流入汭水。这里的泾水，便是当今的泾河，发源于桃木山之北、今宁夏泾源六盘山林区。渭水，并不是当今的渭水，而是发源于桃木山东北角、今宁夏泾源鸟鼠同穴山的渭水，如今已不复存在。泾水、渭水、汭水是发源于昆仑山的三条主要河流；与此同时，还有“伊、洛、瀍、涧”等九条次要河流也发源于其山，而河水则统而揽之。井利、梁固，为穆天子随行大臣。聿，语气助词，无实意。六师，为天子之军。

又曰：“天子命吉日戊午。天子大服：冕袆、帗带、搢曶、夹佩，奉璧立于寒下。”戊午，三月十四日。大服，盛装。寒下，意为在河神冯夷的木柱之下。冯夷，亦称冰夷、河伯，为夏代芬帝时方国首领，都地在今甘肃华亭马峡镇仙姑峪，这里为南汭河之源所在地。

又曰：“曾祝佐之，官人陈牲，全五[牲]具。”曾祝，指太祝，主持祭祀的官员。官，与馆通假，指馆舍主管。五牲，指色纯体全的牛、马、羊、猪、犬祭品。

又曰：“天子授河宗璧。河宗伯夭受璧，西向沉璧于河，再拜稽首。祝沉牛、马、豕、羊。”伯夭，为冯夷后裔，时为昆仑宫长官。

又曰：“河宗[致]命于皇天子。河伯号之，帝曰：‘穆满！女当永致用时事。’南向再拜。”号，声音高而长。女，与汝通假。帝，指天帝。桃木山之巅，古称天庭，这里是从伏羲时代到殷纣王时代上下四千多年的天帝之都。穆满，指穆天子。这里伯夭是以天帝之名对其训话，故而直呼其名。

又曰：“河宗又号之，帝曰：‘穆满！示女舂山之宝，诏女昆仑[宫]舍四，平泉七十，乃至于昆仑之丘，以观舂山之宝，赐语晦。’天子授命，南向再拜。”昆仑丘，以桃木山为主体，包括陇山的一段：从桃木山之北、今宁夏泾源六盘山林区起，到桃木山东南、今甘肃华亭上关镇境内。舂山，今称桃木山，在陇山之巅，位于今宁夏泾源与甘肃的庄浪、华亭三县市交汇处。主峰在庄浪郑河乡上寨村，海拔2857米，在甘肃的平凉、庆阳地域来说为最高峰。昆仑宫，在桃木山西部悬崖之畔，收藏着上古历代天帝、天神的图籍和珍宝。其遗址至今清晰可见：为一长方形缺口，长约30余米，高约10余米。其脚下有一面坡，散落着其宫被毁后坠下的石块，大如茅屋，小如犀牛。语，与汝通假。晦，与贿通假，指财物。

由此可见，古籍中频频出现的“河水”，是指汭河而不是黄河。

 

作者简介：张双锁（1958——），男，汉族，甘肃庄浪人，大学文化，退休干部。现为庄浪政协文史研究员。研究方向：陇山历史。作品散见于《科学·经济·社会》《文史杂志》《华夏文化》《西部学刊》《调查与研究》《甘肃文史》《甘肃政协》《甘肃农业》等刊。曾获中央政研室征文优秀奖。有《重释山海经》《重释禹贡》《重释穆天子传》《重释五帝本纪》《重释河水》等著作。

 

（注：来稿已获作者授权发布）