倾听与默会（外一篇）

 

作者：刘朝侠

 

我们多数时候被成见禁锢着，这成为交流、学习与修为的障碍。

有人给你推荐一本书，你觉得不值一读，感觉读过类似的书，知道相关的知识；有人传递一种信息、谈一种见解或体会，你觉得自己知道了，或者因为不知道而抵触；还有的人自我感觉很好，总是强调直觉，好像什么都能通过直觉获得，认为知识是次一等的东西；更有甚者因为读了一些玄学的书，加之知道了 “下载” 这个词，想当然地把两者结合起来，以为宇宙间所有的信息都能用自己的头脑直接下载，为自己所有。再就是在交流中，没等对方说完，就抢话头，以为自己知道了对方的意思，自己的理解比对方更好、更高明。从心理学层面看，这类现象大多属于认知偏误，是预设立场带来的证实性偏差与过度自信效应，心智停留在浅层自动化反应，并未进入接纳与共情的认知层次；从哲学层面审视，是固有成见遮蔽了真实感知。很多人误把浅层自我感觉当作高级直觉，又混淆了禅修中观照的本义，错将直觉抬高为顶级认知，以既有的观念框架裁剪事实，困在自我建构的观念世界里，取消了他者与未知存在的可能性。这些都导致无法倾听。无法倾听，自然就是闭目塞听，犹如井底之蛙，认为天地就那么大，从而形成认知闭环，导致思维的局限。

倾听，本是一种素养，一种心平气和的良好状态，是修为与成就的基本功与基础。静心倾听，才能默默体会，才能领会更多的东西，意与古会，了解世界，认识真理。

倾听与默会，看似简单，很难做到。先耐心倾听，再慢慢默会，这样才谈得上学习，才能一点点进步。

 

2026年10月14日 刘朝侠于止堂

 

不应该缺失的

 

光明磊落、开诚布公、以诚相待，是人最基本的品格。现在却很少见了。

是什么导致这种品格的缺失？——是功利主义。

极端功利主义的普遍存在，从根本上说，是生存危机导致的。

所谓生存危机，不只是活不下去，而是人心认定坦诚会危及自身的立足与前途。资源竞争的压力下，机会有限、得失分明，说真话容易吃亏；安全感匮乏时，人便设防伪装以求自保；评价体系的单一化，只看结果得失，品格不再作为硬标准；信任环境的反向循环，又让诚实者受损、取巧者获利，人人互为戒备，坦诚成了昂贵的奢侈品。功利自保，就这样成了默认的活法。

 

2026年10月13日 刘朝侠于止堂

 

作者简介：刘朝侠，书法家、画家、作家。著有《中国画家名家作品集——刘朝侠》《止堂谈艺》《止堂随笔》。

 

（注：来稿已获作者授权发布）