【散文诗（赋）】

 

云居寺赋

 

作者：李积敏（终南山行者）

 

【题记】云居寺，原名安庆寺，俗称西五台，位于西安市玉祥门莲湖路西段南侧，为尼僧道场，原为唐长安城太极宫宫城南墙遗址。寺院始建于宋代，因上空常现祥云而改名云居寺，主体建筑坐西朝东，沿五个高台分布，东西绵延约五百米，现存台基始筑于唐代。寺内现存建筑多为宋代硬山式风格，保留降龙观音殿、地藏菩萨殿等三台，卧佛殿内存有明代卧佛及弟子塑像。该寺相传为唐太宗仿终南山南五台所建，供其母礼佛。明代燕王朱棣增建大雄宝殿、观音大士殿、卧佛殿三殿，形成五台格局，自东向西依次为降龙观音殿、五大菩萨殿、地藏菩萨殿、弥勒殿、十二臂观音殿。民国时期第一、四台被毁，现存前、中、后三台。

 

夫天地推迁，山河焕章；宫墟湮灭，禅宇流芳。长安幽壤，玉祥故疆，有古刹焉，是号云居。旧称安庆，俗冠五台，枕太极之颓垣，踞盛唐之旧墙。左挹莲湖之澄潋，右吞禁阙之遗荒。隐阛阓之嚣杂，守千秋之清凉。无雕楹之竞靡，无层榭之矜昂。凭荒墟而栖静，托烟岚以观常。阅百朝之兴废，穷万象之沧桑，诚尘寰之幽奥，俗世之虚堂也。

溯其灵趾，肇始唐庭。昔太极嵬峨，皇居炳灵，南垣绵亘，峙紫禁之崇扃。星霜递代，朝市屡更，瑶阶摧圮，玉陛倾倾。残垣积古，郁为五台之层阜；旧墟凝翠，蔚成千载之禅坪。赵宋开基，始创梵宇，葺荒丘而构殿，因叠陇以开庭。元明继轨，代有修兴，历兵戈而不泯，经世变而弥贞。五台错落，参差叠秀，一台一寂境，一阶一虚明。殿宇随冈而委宛，檐楹顺势而萦萦。异名山之宏侈，存帝苑之余馨。

览其形胜，幽旷绝尘。西枕古垣之脉，东瞻城郭之殷。四陌喧驰车马，孤山静锁烟云。梵宇端严，纳四时之寂照；曲径纡远，通五岑之邃深。宋制犹存，素栋凝淳古之韵；明工兼巧，华拱接霄汉之阴。降龙殿巍镇层峦，菩萨庭广布慈仁；地藏坛潜涵善泽，伽蓝宇深蕴禅真。黄瓦含光，不逐宸庭之艳；飞檐凌汉，独携云水之身。苔封古砌，镌千秋风雨之迹；翠柏环庭，笼四序烟露之淳。碑碣沉烟，隐历朝兴废之轨；金容穆峙，传百代悲悯之诚。

探其禅旨，尼苑清修。无钟鼓喧繁之扰，有梵音澹远之悠。青灯照壁，净涤尘寰妄相；素磬临风，尽消世路浮沤。缁众栖真，守清规于幽院；信士投虔，寄素念于荒丘。绝丛林之繁竞，祛香火之嬉游。以恬淡为宗本，以寂默为道猷。浮云栖于檐牖，非浮生之幻迹；轻烟绕于庭陬，乃净域之灵休。朝迎旭色穿阶，天光澄湛禅宇；暮送斜阳拂户，尘虑尽逐川流。春芳缀砌，不染浮华之态；秋露凝楹，恒持虚静之修。冬雪封台，万籁归于寥寂；夏风拂闼，十方涤尽烦忧。四序景光各异，一襟静定恒留。

若乃登高纵目，遐览千秋。昔太极巍峨，帝王所宅，控九州之治乱，驭四海之沉浮。金阶翠殿，藏九五之尊严；凤阙虬楼，载一朝之盛猷。洎时迁运改，帝宇烟收，繁华委于丘莽，雄图湮于荒陬。孰云帝祚恒固？孰言富贵长留？昔年龙阙基壤，今日莲台净洲；旧日禁闱重地，今朝梵刹慈丘。黜皇家之奢丽，启佛域之温醇。销逐鹿之戾气，广渡世之慈津。由是知天道无恒，盛衰有循，权荣终归寥廓，浮华尽化埃尘。唯静定安其性，唯慈悲亘其辰。

嗟乎！世之怀古之士，多叹阿房之绮绚，惊嗟六朝之繁华，追层台之盛概，逐浮世之纷奢。岂知万栋凌云，终归朽敝；千金耀宇，终赴空遐。云居之独异，非在土木之宏壮，非在香火之喧华，贵在承废兴之往迹，悟存亡之玄遐。藉宫墟之残壤，证尘寰之无常；凭禅心之凝定，济人间之惶茫。废者，世运之迁转；定者，道心之恒常。

乃为颂曰：太极墟湮梵宇兴，五台岑寂素云凝。千年帝祚随霜尽，一院禅心伴月恒。盛衰往复循天律，虚实相生契道灵。莫逐浮荣争瞬息，唯持澄静守余生。慈风万古敷秦甸，长照长安日月升。

 

（2026年5月21日修定）

 

【作者简介】

李积敏，字慎言，笔名终南山行者。男，出生陕西岚皋，祖籍青海乐都，土族。研究生学历，中医疑难病学科开创人及理论奠基者，作家诗人。中国少数民族作家学会会员、陕西省网络作家协会会员、中国老摄影家协会会员。

 

（注：本文已获作者授权发布）