新归来诗人代表作联展(31-35)
 
樊子（深圳）、包悦（广东）、海马（江苏）、张晶（天津）、王爱红（北京）
 


全社会聚焦文学和诗歌的80年代早已背影杳然，早已没入如今的网络泡沫的汪洋大海，不会再有靠一篇代表作、成名作啃一辈子的幸运了。然而，新归来诗人群的主体恰恰是从上个世纪的少年青年诗人走过来、走回来的，发表、出版、获奖和聚焦这些属于传播能量的资源，掌握在人为的上帝们手中，当时处于青少年的新归来诗人们未必能获得这些机遇的垂青，而不能够客观、全面地靠文本来说话。我们推出新归来诗人代表作联展，既是用各自的写作事实来追认作品，也是面对当下表达一份清醒：诗歌是有生命的，处于显隐、开合、主次、优劣和消长的动态中，唯有时间能够整合、完善诗歌的历史传统。我们的联展基于这样的目的：横跨三十年当代诗史，重读代表作；展示新归来诗人创造，确认新价值。——策划人语
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新归来诗人代表作联展：樊子（31）

 
樊子，1967年11月出生，安徽寿县人，现居深圳。1986年开始发表文学作品，1998年停笔，2005年回归诗坛，历任《诗选刊》《诗潮》《诗歌月刊》等诗歌期刊编辑。著有诗文集《木质状态》《怀孕的纸》等。
 
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【赶尸人】
 
樊子/
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赶尸人是对的,他的方向不会出现偏错
他有一条鞭子，鞭子常落在靠近他的那具尸体上
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我们在黑夜里的田野上走着
一群尸体在黑夜里
被赶尸人当成数字，一具，二具，三具——
但我们不是畜生
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断了脖子或掉了一条手臂,我们死后肉体还在腐烂
我们忘记不了人世间
直至我们露出了白骨
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死后不能像泥土一样躺下。
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(原载《诗选刊》2010.中国诗歌年代大展特别专号)

 
樊子《赶尸人》手稿
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【对《赶尸人》的评论】
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周瑟瑟：《赶尸人》这样的作品后面有时代人心的真相，2008年樊子的写作让人后背发冷，他沉得住气，文本残酷，死亡意识让他成为时代的异端，我称之为诗歌现代性启蒙文本。（原载于《打铁》新汉诗2015讨论专辑，湖南文化音像出版社出版）
      
赵卡：“一群尸体在黑夜里/被赶尸人当成数字，一具，二具，三具——”，最早引起人们惊骇并噤声的一首诗是樊子的《赶尸人》，我始终认为“赶尸人”是一个孤立的寓言，但他突然在幽暗中惊醒了我们；对题材的魔术般的突破使得樊子无法被归类于某一种风格，贴标签式的批评于他失效了，这应该是件幸事。（原载于《深圳特区报》2016年3月4日）
      
赵目珍：《赶尸人》主题的取材显然受到了湘西“赶尸”文化习俗的影响。但是与早年的“整体主义”和“新传统主义”中的诗人们处理“大佛”“悬棺”“枭王”等文化题材的方式完全不同，樊子摒弃了以若干章节进行“现代史诗”建构以及凭借远古习俗、神话传说等素材来展现高古奥逸境界的写作路数，而将现代诗生成中以“思”为主导的创作模式进行了突出。现代诗的生成，常常会得益于对某种现象的触碰，许多诗人在创作上常常是有意深入到这种“现象”中去，但樊子则是选择借此进入诗歌之后对该“现象”的“深远处”进行归避。“赶尸”的文化历史不可谓不久远，不可谓不丰赡，也不可谓不惊异、不独特，写出一篇宏大的文化诗篇完全可能。但樊子的这一《赶尸人》，其主题显然不在于深入探讨“赶尸”这一文化现象，甚至连对“赶尸”现象的描述也还存在着一些“个人化想象”，但是以此来借喻人生“被赶”的艰难处境，并表现出“死后不能像泥土一样躺下”的高蹈精神，其寓意却远在“赶尸”的表象意义之外。这是经由文化元素对个体生存体验的一种合理化想象。（原载于《宝安日报》2016年5月15日）
      
廖令鹏：在陈先发、萧开愚、杨键、臧棣、韩东、余怒等出生于60年代的这一代诗人集聚的璀璨诗歌版图中，甚至在整个第三代诗人群体中，樊子保持本色，坚守自己的立场，逐渐在遮蔽中确立自己的坐标。他不回避现实，但更关注现实背后人们的精神困境；戴着镣铐跳舞，还能把舞跳得令人拍案叫绝；他克制内敛，仿佛禅修般在“情、怒、力”中反复调和心性。（原载于《香港商报》2016年3月20日）
      
张德明：樊子是一个懂得做减法的诗人，在诗歌表达中，他总是极力在寻找意义生成的最便捷通道，力求在最少的语词取用中爆发出最丰富的语意和情味，这种价值取向无形中训化了他过人的锤炼之功，也暗地里促成了他借超常书日常的独异美学。一定意义上，樊子诗歌的减法式写作其实也是一种加法式写作，因为他在减少诗篇构建的词语数量的同时，又有意强化了每一语词的意义容量和精神承载力度。在这种带有情绪强制性和语意最大化的诗学指标催迫之下，诗行中的各个语词都被涂抹了超乎寻常的色彩和光晕，这样一来，整首诗的魔幻意味就自然呼之欲出。（原载于《成都商报》2016年4月10，《宝安日报》2016年5月15日）
      
冷阳：我想说，类似赶尸人，是灵魂的挖掘与意识的呈现, 情感及经验， 甚至语言, 都不是诗歌的本质。（原载于《打铁》新汉诗2015讨论专辑，湖南文化音像出版社出版）
  
（原载《打铁》新汉诗2015讨论专辑，湖南文化音像出版社出版）
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新归来诗人代表作联展：包悦（27）
 

包悦，1970年3月出生，广东翁源人。中国作协会员、广东省诗歌创作委员会委员、佛山市作家协会常务副主席、佛山诗社常务副社长、禅城区作家协会主席,《岭南文学》常务副主编、《佛山诗坛》报常务副主编、《天狼星》诗刊主编。著有诗集《桃花雪》《叶落之前我想回家》《江南雨》《包悦警察诗百首》《思想的丛林》,8000行长诗集《玛吉阿米》等。现居佛山。
 
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【玛吉阿米】
 
包悦/
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2
玛吉阿米
春天到来的时候
农人便开始播种
青青绿绿的禾秧
是我亲手为你种下的情种
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玛吉阿米
春去秋来
长成的禾穂早已归仓
成束成束，成垛成垛的禾杆堆积屋前
我对你的思念也与日俱增
谁能见证我心缱绻
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玛吉阿米
我欲收割爱情
年复经年
我孜孜的追求
不料却换来未老先衰的身板
一如故园藏南的弯弓
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玛吉阿米
如果时光可以逆转的话
我愿和你一起回到从前
回到故乡
回到我俩初识时的湖边
我还会替你手牵白马
看你梳满头的乌发
听你婉转的歌唱
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玛吉阿米
回到从前
回家的路竟这么难走
我在梦里梦外走了千回万回
没有一次能抵达你身旁
你我的情缘
到底该交付哪尊佛来护佑
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玛吉阿米
我深知，不是所有的宿命
都有好的结果
只要能够重遇你
就算把脚底磨穿
我仍会在你的梦里
夜夜攀山越岭
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(写于2014年，2015年第10期《现代青年》)

 
包悦《玛吉阿米》手稿
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新归来诗人代表作联展：海马（33）

 
海马，本名王勇。1966年5月生，江苏南通人。毕业于南京大学中文系，文学博士，哲学博士后，教授。中国作家协会会员，江苏当代文学研究会理事。江苏省高校“青蓝工程”中青年学术带头人，澳门大学人文学院访问学者。在《当代作家评论》《诗刊》《钟山》等报刊发表诗歌、小说、散文、评论等200余万字，出版各类作品6部，曾获江苏省哲学社科优秀成果、南京市第十二次哲学社科优秀成果、江苏紫金文艺评论奖等文学评论奖项，散文集《荞麦》获南京市第九届金陵文学奖。现任三江大学文学与新闻传播学院院长。
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【皮手套】
海马/
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我从宁夏买来一双手套
（皮的，羊皮的）
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它是一只羊
还是两只羊
还是若干只羊
    制成
那些散漫在草原上的羊
会跑动
会叫
还会繁衍
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就是这些羊
有超出自身的价值
（比如这漂亮的羊皮手套）
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这是一个与环保无关的话题
我只是说
在草场、羊与手套之间
在牧羊人、制革工人以及
    卖手套的宁武小姐之间
它们如何建立
那些看不见的关系
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（1999年1月9日于北京，发表于2007年第6期《扬子江诗刊》）

 
海马《皮手套》电脑原稿
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新归来诗人代表作联展：张晶 （34）
 
 
张晶，英文名RedSunny，网名诗者张晶。（美）新聞傳播碩士，髙級記者，主編。家乡北京。主编《诗晶》创刊2015卷。有作品散落在世界華人周刊、紐約时報、人民日報，中国当代汉詩年鉴、女詩人詩選、世界詩人、詩選刊、（2013、2015）天津詩人雙年選、詩歌月刊等報刊杂志。2013天津詩歌界最具中国影响力詩人、新詩2014年好詩榜暨年度詩人、中国年度优秀詩歌（2014卷）、入选《双年诗经——中国当代诗歌导读》暨中国当代诗歌奖获得者作品集（2013-2014）。曾获得过金迪詩歌獎。
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【在沉静中，写出分行的鸟语花香】
张晶/
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在光芒上
我要构筑城堡
海鸥在浪花中的鸣叫
雪花夹杂着单薄的沙粒倚在河流的枝杈上
山川不息，用语言开放无花果
冰山上的雪莲，清瘦，直到身段清晰出词语
唐朝发光，发髻梦一般在斗笠的夹缝中播种、育儿
大雁成行
我明白了金子为什么是黄色的
我明白了诗句为什么摇摇晃晃
我明白了潮水为什么来了去了
我明白了爱情为什么洞开消逝
月光总是茂密着写在纸上
掏空山水裹着的牛羊羌绣，还有潮人的那朵红
淡来的茶香，冰椅，暖炉，桃花
唯独没有挂在时钟里的树叶
光芒沉稳，我心怀敬意的花一样的香气散落
我可以在城堡里
用诗歌的长笛聆听远处的晨曦
高雅的悖逆和蓬勃的叙述
我不说两座山相视或相依有多么好
我只是平心静气地
道一声
水是清澈的，可以被遮蔽的部分漂染，但折不断水的本质
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在光芒上
我要构筑城堡
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（原载2015年8月6日《海峡都市报》）
 

张晶《在沉静中，写出分行的鸟语花香》手稿
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【对《在沉静中，写出分行的鸟语花香》的评论】
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姚世英：这是一首感人肺腑的诗歌，这首诗是诗人张晶创作历程的写照。里头的酸甜苦涩痛苦挣扎，任何一个对文字执着追求、苦心经营的人，都会产生强烈共鸣。题目就很别致，“沉静”进入写作状态，“分行的鸟语花香”就是诗意芬芳。首两句光芒上的城堡，象征意味明显，一位诗人多年追求的不就是在文字的沙粒上建筑永恒。接着六句，生动呈现诗歌创作过程：“海鸥的鸣叫”触发灵感，意象的“雪花”，没有经过提炼而混杂泥沙，汇成词语的川流。意象只有在唐朝的光芒照耀下，才能在“夹缝里播种育儿”，可以见出诗人对古典诗词的借鉴和吸收。后四句反思生成顿悟：再精美的意象，茂密月光，潮人的红等都没有“时钟里的树叶”沉稳！诗歌的生命在哪里？不在语言精致堆砌极力的雕镂的八宝玲珑，而在呈现生命的力度和生活的底蕴。可见“我可以在城堡里”是归真返璞的平静，淡泊中生成的智慧。诗歌的风格表现手法各异，没有哪山高的比照，可以表达的繁华璀璨，睿智蕴藉，境界泓大，不论怎样整首诗如清澈的湖水直至文本的内核。
（原载2015年8月6日《海峡都市报》）
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新归来诗人代表作联展：王爱红（35）

 
王爱红，山东安丘市人，现居北京。中国作家协会会员、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员，中国国学诗书画研究院院长。曾出版诗集《八月之杯》、《清月飞花》，文集《大地神韵》、《雕塑人生》、《这边风景》(上、下集)、《与大家相遇》、《中国画坛焦点访谈》、《王爱红美术评论集》，书法集《王爱红书法集》、《王爱红书法作品选》，曾主编或者参与主编《当代著名诗人作家手书》、《中国文艺55年》、《中国文艺30年》、《文艺报》美术书法专刊、《当代美术精品》周刊等。上世纪90年代末放弃诗歌创作从事美术等工作，新世纪逐步恢复创作。2015年获得人人文学网诗歌新锐奖。
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【甚至】
 
 
王爱红/
 
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甚至忘记了你的名字，我
甚至忘记了，是在何时何地
与你相识。我们俩甚至
没有构成故事的开始那样激动人心
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我甚至忘记了，你
对我说的一名话
甚至忘记了你的容颜
甚至根本就没有你
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你仍然在茫茫人海里
并且和我一样
在一条路上行走着
我会碰见一张熟悉的面孔
非常熟悉，但肯定不是你
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因为这是另一种美丽
一闪又不见了
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（写于1995年，选在王爱红诗集《清月飞花》，2006年大众文艺出版社）新归来诗人代表作联展(31-35)


王爱红《甚至》手稿
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【对《甚至》的评论】
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《爱到陌生甚至无》
——简读王爱红的诗作《甚至》
 
格式/
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二十年前，我在世界风筝都——潍坊认识王爱红的时候，他就是个诗人；二十年后，我在祖国的首都——北京与王爱红相遇，他竟然还是个诗人。这种意外，既有世事沧桑淡然处之的成份，又是个我持续陌生化的努力。从现实层面看，诗人、画家、书法家，似乎意味着其个人身份的快速迁移；从艺术层面来讲，从文学到艺术，然后是文学艺术一体化，之于王爱红确乎是岁月不断砥砺的结果。
 
好了，在一个务实得让人心碎的社会，不玩语言的推磨了。直奔主题，开门见山，方是对诗写者最大的尊重。《甚至》这首诗之所以为我看重，是因为它在王爱红的诗写里占有极其重要的位置：从智性到灵性，这种蜕变固然是个我的全方位打开，却又是操千器而后识声的修为所致。《甚至》初读像一首爱情诗，这符合所有好诗的路数。一首诗没有爱，抑或说其诉说的爱不到绝望的境地，很难构成一首好诗。我固执地认为，诗写者如果爱不到绝望的程度，他就无法疯狂；换句话说，他也就无法与无遭遇。艺术毕竟是而且最终是无中生有的结果啊。
 
《甚至》这首诗一下手，就不同凡响。国人写诗多以实物或事实来作题，爱红用了一个程度副词作诱饵，顺手拈来，一下子便激活了读者的好奇心。“甚至”是一种状态，又是临界点。人们上了贼船，自然要关心贼船的命运。一般来说，境遇的不确定与抒情主人公的确定性，容易勾联诗句的张力。但若要滋生句子的韧性，就必须反其道而行之。果然，王爱红将诗中的“你”，果断地推入不确定。与其说这是修辞上的变本加厉，不如说这是王爱红对“甚至”的刻骨体认。艺术的微妙之处，就在于那么一点点。好多人就是因为没有再坚持一下下，所以没法领略到让读者崩溃的至喜。这样看，所有的“有”都是铺垫，都是过渡，都是为了生出无。大美而无言，“因为这是另一种美丽/一闪又不见了”。这样的诗句将人揉搓地欲哭无泪；这样的疼痛，唯有拔剑四顾两茫茫者方能体味。
   
王爱红不是大侠，但是成为诗写方面某个时刻的大家，还是相当有条件的。就拿《甚至》来说，整首诗全部用口语写成。这样的诗写很容易写成口水，但王爱红硬是写成了流水，并且是静深水流，一下子就与诸多牛逼哄哄的口语诗写者区别开来。这首诗与柏桦的《表达》有一拼，似乎是盘子喝水，似乎是信马由缰，一切皆漫不经心，一切又浑然天成。这种语言奇迹的发生，表面观是修辞颠覆使然，事实上却是王爱红气息投射的后果。妙，妙不可言，恐怕仅仅在智慧的层面来体认，就显得未免促狭了。我以为，口语诗写的平面化不应归罪于口语，而应归因于诗写者诗写视点的单一与机械。一首诗的着眼点或许只有一个，但内在的动点应该有许多。着眼点只是一个入口，进去之后，如果没有多个动点的吸引，那么如何让人流连忘返呢？《甚至》在这方面无疑给我们提供了更多的说服力。
   
如前所述，一首诗是诗写者示爱的结果。爱的程度直接关乎一首诗的成败。王爱红在《甚至》中盯上了瞬间。瞬间砰然心动，却又装着若无其事；本是虚拟的对象，却又一再地实指；若有若无，时断时连；最后说翻脸就翻脸，甚至“闪”得连我自己都不认识自己了。此刻，你我没有现实的利益纠缠，没有肉体的任何碰撞，却有体温，却有呼吸，却有心跳，这不是爱难道还是什么？爱让我们感到陌生，又让我们时常体历挂羊头卖狗肉的迷局。明明是无中生有，偏偏要弄出一副有中生无的面相。王爱红，你到底想干什么？
（2011年）
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[新归来诗人代表作联展公告]
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中国新归来诗人联盟，联手中国艺术家微平台，在多种媒介展示新归来诗人代表作，作品限一首代表作（一般不超过50行，提供word文字稿），需发表过，来稿注明写作年代及发表报刋，并附新个照一张，简介300字内（切勿超），代表作手稿（控制在两页16K纸之内，最好压缩为一页），对代表作的评论摘录（整篇一般不超过两千字，多篇摘录在两千字内，注明评论所登载的报刋）。此专项活动不接受非新归来诗人（1999年以后出道、发表作品者）的稿件，请理解并尊重事实，征稿针对新归来诗人群。投稿信箱ngrp2011＠163.com
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［策划及出品人］：沙克
 [ 顾问 ]：叶延滨，中国作家协会诗歌委员会主任，中国诗歌学会副会长，《诗刊》原主编
［联展公证人］严力、翟永明、何言宏、蒋登科、黄梵、张德明、傅元峰
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横跨三十年当代诗史，重读代表作
展示新归来诗人创造，确认新价值
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【主办者】：
中国新归来诗人联盟
总编：沙克，洪烛
中国艺术家微信平台
总编：沙克，阿尼巴尔·罗斯
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【后援者】：
中国诗歌万里行组委会
秘书长：祁人
诗林杂志
主编：潘红莉
中诗网
主编：周占林
作家网
总编：赵智
现代青年杂志
社长：雁西
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