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霭理士一生的情爱实验/戴潍娜
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电 话：(020)38486216 传 真：(020)38486389
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本期“精选读条”推荐戴潍娜的力作《霭理士一生的情爱实验》。
戴潍娜说：“霭理士七卷本的《性心理学》扰乱了一个充满敌意世界的虚伪和谐。”
关于霭理士，民国以降，国内对其的研究一直阙如。大抵其性心理学家的身份让人却步。周作人氏是霭理士的粉丝，潘光旦一直想写他的传记但终未能成。戴潍娜的研究填补了空白，弥足珍贵。更为难得的是，作者以极大的勇气与努力深入霭理士其人，透过他与奥利文存在性沟的情爱，他与同性恋者伊迪丝纯粹理论的实验性婚姻，他与为女性争取避孕权的先驱玛格丽特·桑格的午夜之吻……将其还原为一个血肉丰满的人，触摸其灵魂中的勇敢与懦弱，伟大与不堪。
小说重点推荐刊发在“同文馆”栏的《佳思地七十七号》。
这是一篇难得的佳作。说难得，是此作有国内作家笔下少见的情怀。如果说有的小说写我们曾经怎样活，有的小说是写我们正在怎样活，《佳思地七十七号》则是写我们可以怎样活。读这样的小说，可以让我们的灵魂变得更加丰满。小说中写到的“上帝”，其实只是一种象征，是我们人类不断完善自我的灵魂之光。
好的小说，都应有光。江洋才让的《一个和四个》有《罗生门》式的复杂，杨怡芬的《有凤来仪》追究我们内心的羞耻，贺小晴的《老虎食物红纱巾》刻画不一样的父亲，江冬的《祭日》内敛简约，张中民以别样视角还原一位抗战老兵的人生，9 0后陈不染写动荡时代的个人史，王闷闷借底层农民张二光的眼看世界，编剧宋方金以恢谐之笔指呈当下影视乱象，小说家池莉的组诗……这些作品或智慧，或勇敢，或慈悲。
于是，就有了光。
来源：杨克的blog
