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周艺文新童话主义当代美术跨越人类困境，创造生命价值
作者：周瑟瑟
一、世界从深圳出发
深圳，全球最具活力的城市之一。艺术深圳，当代美术从这里出发。“世界从深圳出发”－－艺术从艺术家的灵魂出发，在艺术家看来，艺术在哪里，世界就在哪里。蓝色星球，艺术栖息人类孤独的灵魂。
新潮流，新观念，新态度，周艺文当代美术全球个展定于2023年4月16日在中国深圳木星美术馆拉开巡展序幕，并将在美国、迪拜、法国、英国、瑞典、意大利、日本、新加坡、上海、北京等地进行12场巡展。展览以“周艺文新童话主义当代美术”架上绘画为主体，同时嵌入装置艺术、元宇宙全息光影艺术、城市民谣、唱诗、音乐剧、脱口秀等艺术形态，开创中国当代美术展览的先河，这不仅是近年来中国艺术家最大的个展，更是引领中国当代艺术走向未来的一次划时代的展览。
二、新童话主义当代美术
在过去三年疫情最为严重的时刻，以仿生美学为核心，周艺文“新童话主义当代美术”进行了艺术再创造，诞生了周艺文当代艺术装置经典作品“绿马”，将当代水墨作品以机械装置艺术的形态呈现，感动了无数人，给困顿中的人以奔跑的激情，给灰暗的生活带来了鲜活的绿色生命意识，表达了周艺文“新童话主义当代美术”跨越困境、创造生命价值的理念。
周艺文是当代著名画家、诗人、童话作家、艺术教育家。中国“新童话主义当代美术”的发起人与代表画家。他是继赵无极、吴冠中之后出现的一位划时代的中国艺术家，他将中国画的意境与西方的视觉融合为一种新的艺术，创造了具象绘画的抽象性表达。
周艺文主要美术作品有“诗与远方”、“羽·造境”、“时间·化境”等系列，连续十年以来，作品在中国保利、瀚海等拍卖公司以高价落槌。关于他的美术创作中央电视台、人民日报、文艺报、中国美术报等都有评论与介绍。
中国是一个古老的诗的国度，周艺文是一位从上世纪八十年代就开始创作的诗人，同时是一位具有广泛影响的童话作家，创作了《冒险小王子》、《巴啦啦小魔仙》、《魔法小公主》、《摩尔庄园》、《英雄赛尔号》等系列“新童话主义”作品，被粉丝称为“童话爸爸”。他的童话与幻想文学作品畅销15年，总发行达3000多万册，陪伴了中国近两亿孩子的成长，给孩子带来爱的教育，给孩子一个对未来世界的想象与启蒙。他将诗、画、童话融为一个艺术世界，开创了“新童话主义当代美术”。
“新童话主义当代美术”是以诗意与童话语境的绘画图式，表达中国人的情感与观念，抚慰后疫情时代焦虑的灵魂，用世界语言讲述东方故事，用东方元素架构人类理想，重构了中国当代美术与中国传统美术、西方艺术的内在关系，是中国当代美术在全球化世界的一种新的走向。
“新童话主义当代美术”完全迵异于传统水墨图式，周艺文将东方意象的神奇叠加与多种绘画技法的创新，历史叙事与当代观念的双向传达。虚与实，明与暗，周艺文将中国传统水墨嵌入当代艺术，他创造了“新童话主义当代美术”的观念、图式与结构，这是一种人类精神羽化的当代美术。
“新童话主义当代美术”在观念艺术之外开辟了一条通向未来的路，东方文明以全新的姿态面向世界，这是周艺文对美术发展的贡献，在亚洲引起较大的关注，获得广泛的赞誉。
三、老子骑青牛出关
公元前491年，老子骑青牛出关，一团紫气从东方飘来。中国古代思想家如天上的星月，照耀人类文明。
公元2023年春天，“世界从深圳出发－－周艺文新童话主义当代美术展全球巡展”深圳首展即将在木星美术馆开展。文明的霞光，从海上升起。
周艺文以世界视野讲述中国故事，用东方意境造人类未来之境。他创造了一扇通向人类心灵的艺术之窗－－轻微的羽毛，幽暗的光谱，在中国传统水墨的历史语境下，绕开众声喧哗的当代水墨，走向冥想、幽微与羽化的元界山海，表达他“造境”的当代美术思想。
蓝色的羽毛翻飞，布满了整个画面，并不见撕裂的世界的伤口，站在画框边的人仿佛听到了大鸟冲破画面的叫声……
甜蜜的樱桃，自画面倾泻而下，一只孤独的鸟，或一个三星堆刚刚出土的沾满泥土的面具，或一个色彩鲜艳的京剧脸谱，被画面淹没，然后缓缓浮现……
无数的游鱼，画面是折叠的波光与灰暗的水面，红鱼从生命的源头上升……
周艺文的画笔触及到了人类的精神困境，但他在幽暗中给出一道光，给人们在画面后留下了一条通向东方新人文启蒙的路。
世界问老子：什么是“道”？“道”是最初的本源，是元，是“太一”。但什么也不是，又什么都是。
一片飘在茫茫宇宙中的羽毛，何不是你我微小的孤独的生命？让我们来到周艺文的艺术现场，让我们屏住呼吸，久久凝视，你会从周艺文的新人文美术作品里看到整个世界，看到你自己。让我们进入周艺文的当代艺术世界，像一片羽毛一样感受生命的轻盈与呼吸的重量。
四、开创历史叙事与当代艺术新的美学逻辑关系
周艺文部分作品释义：
《守望温暖》：蓝色的羽毛布满画面，大面积的蓝给视觉上造成巨大的冲击。一只灰色的鸟被蓝色羽毛包围，将鸟的孤独紧缩于爱的温暖中，体现了周艺文的新人文关怀精神。
《守望甜蜜》：樱桃山上一枯枝，枯枝上悬挂一盏马灯，马灯里点燃橘黄的灯光。画面背景用湿笔渲染出往下流动的雾气或水波，周艺文在历史叙事中叠加当代生活，马灯与樱桃相互映照，爱与温暖的意象净化人心。
《绿马之一》：在全球化疫情时代，天地之间一绿马，一轮红日高悬，巨大的眼睛如云层裂开的缝隙。周艺文具有高超的造境能力，他将东方文明具象化，将“绿码”生活转化为英俊的绿马。从本相到异相，绿马在他作品中反复出现，已经成为周艺文在疫情之下的精神象征。
《绿马之二》：天地之眼，绿马达达而行，太阳高悬，这是一幅背景苍茫如幕，而又透露出宁静与希望的作品，片片绿色的羽毛飘然而下，意境深远，令人沉思，是周艺文将传统水墨融入当代艺术之举。
《青涩》：青绿的樱桃沐浴晨光，鲜艳的生命潜伏于画面，大胆的鲜红与温润的青绿，生命的热烈与青春的生长，形成了视觉的反差，构成周艺文造境艺术的鲜明特色。
《幸福过程》：樱桃是周艺文当代艺术的一个重要的情感符号，它象征爱与温暖。画面右下方一双草鞋的出现，把人从甜蜜、幸福带入苦难、贫穷的记忆。周艺文的新人文美术作品在历史叙事中消解当代观念，饱含细腻的情感与审美。
《我之境》：蓝樱桃熟了，白色的羽毛，孤寂的红鸟。周艺文以静制动，从自我到忘我，表现出禅定的生命境界。
《寂静的春天之一》：紫红的花瓣缠满了枝条，枯藤吐出红色的花苞，白色的羽毛降落，画面疏朗，错落有致，营造出欣欣向荣的气象。周艺文的新人文美术作品自然结构清新，而又古意盎然，色彩明暗关系对比显明，而又极具现代气息。
《寂静的春天之二》：寂静的春天，枯藤绿了，羽毛翻飞，红鱼静静游动，此时无声胜有声。萌动的生命，复杂又流畅的线条，明暗折叠的光影效果，无不是周艺文水墨处理的技艺与新人文观念的体现。
《寂静的春天之三》：浓墨的枯藤托起一窝明亮的鸟蛋，这是湖湘生活给周艺文的情感财富，在寂静的春天转化为爱与温暖的新人文关怀。
《寂静的春天之四》：苍劲的枝条与柔弱的枝条交织，翻飞的羽毛与降落的花瓣相互映衬。周艺文创造了一种水墨波光的运动与叠加的艺术，给现代观者带来丰富的光影想象。
《寂静的春天之五》：虬枝自天垂下，粉红的花瓣给了枯枝生命，这是周艺文带给人们审美的愉悦，在寂静的春天听到灵魂复活的心跳。
《暴雨将至》：苍茫的大海，雨燕剌破画面，仿佛听到了它们的叫声，这是生命的意志，这是暴雨将至的一瞬，是艺术家周艺文先生激烈情感的渲泄。
《艺文荷塘之一》：没有见过黑色的荷叶吧？周艺文运用墨的原色，给生命留下浓重的一笔，而红色的游鱼暗藏水底，水波荡漾，白色花苞冒出水面，显示出周艺文大胆的想象力与高超的笔墨控制力。
《艺文荷塘之二》：荷塘是中国人居住的美学构成，但并不见蓬勃的荷叶与荷花，周艺文强调的是枯藤与枯藤上的繁花，是荷塘水下的游鱼，映照中国人温润的情感。
《艺文荷塘之三》：枯荷梗密集于幽蓝的水面，只留一朵红莲，秋已深了，再热烈的爱也趋于冷静。周艺文画出了凋零的荷塘的另一番静美，自然四季的更替，蕴含着命运的轮回。一方荷塘，全是美的记忆与爱的表达。
《艺文荷塘之四》：画家捕捉自然的每一丝细小的变化，荷塘既是生活的意象，又是情感的寄托，点点白色的墨痕如虚幻的生命，具象的羽毛与模糊的荷叶，波光暗影，无不是自然对人情感的倾诉。
《生命状态之一》：整个画面呈现上升的状态，红樱桃缓缓上升，红色的游鱼上升，唯有波浪横呈，将画面左右拉开，红樱、红鱼与波纹，甚至波纹里的白色肌理，造成了画面的三重或四重结构，生命鲜活而内在的状态跃然纸上。
《生命状态之二》：幼小的生命游向鲜艳的母体，波光闪耀，一个生命更大的容器，那是爱的世界，是生命的宇宙向你敞开。
《生命状态之三》：生命是自由的，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹时光像流水一样消逝，日夜不停。周艺文并没有在其中添加任何人物，而将笔墨都给了鱼与羽毛，给了流动的时间。
《羽化之一》：周艺文新人文当代美术浸染于蓝色梦幻中，丰膄的线条，起伏如山丘，现代观者在幽蓝的画面前仿佛听到了一曲生命的音乐。
《羽化之二》：鸿蒙初开，天地之眼看见了爱神，大手笔的水墨肌理，形成了狂飙突进的巨浪，那是美在羽化的象征，那是周艺文新人文美术启蒙的思潮涌动。
《羽化之三》：酱紫与暗红混合，白羽与白光交融，密集得天衣无缝，拥挤得恰到好处，唯有下方的留白透出洁净的底色，上方人体的绿色形成了整个画面的反差。羽化成仙或许只是一个梦，而艺术最大的功能是梦想成真。
《羽化之四》：甜蜜的樱桃扑面而来，这是美好的日子，这是精神羽化的时刻。虚与实，明与暗，周艺文将传统水墨嵌入当代艺术，他创造了新人文美术新的观念、图式与结构。
《甜蜜的乡愁》：樱桃自画面左上方向右散落，一队蚂蚁自右下方向上爬行，细微的触须清晰可辨，甜蜜的气息弥漫。周艺文画出了当代生活的宁静与文化乡愁的滋味。
《归巢》：纷乱的线条，浓重的虬枝，夜色里归巢的鸟儿，它们在悄悄对话，而鱼在倾听。周艺文画出了鱼和鸟的情感。
《甜蜜与孤独》：周艺文转换颜色语言，以金粉为基本调性，夹杂酱紫与鲜红，画面饱满，樱桃明暗交叠，人体静静潜伏，象征了人类情感的甜蜜与孤独。
《给未来的信之一》：金粉的基调，酱紫樱桃熟透了，绿锈斑斑的三星堆出土面具，触目惊心。白色羽毛点缀，多种东方意象叠加，实现了周艺文新人文当代美术的核心：历史叙事与当代观念的双向传达。
《给未来的信之二》：画面弥漫的樱桃代表了我们的当代生活，而三星堆出土的面具代表了我们的历史与传统。如果面具开口说话，那一定是前世今生的传奇。周艺文开创了历史叙事与当代艺术新的美学逻辑关系。
《给未来的信之三》：甜蜜的樱桃中间浮现出一幅京剧脸谱。周艺文的新人文美术完全迵异于传统水墨图式，在当代观念艺术之外开辟了一条通向未来的路，东方文明以不可回避的姿态面向世界。这是周艺文中年美术变法的意义与贡献。
《八大山人的遐思之一》：层次丰富的幽深画面，荷花绽放，鲜艳的女神潜伏于画面下方，画面中间是一只孤寂的鸟，鸟的形象来自八大山人，这是一种艺术精神的传承与认同，是周艺文将水墨传统与当代观念嫁接后发生的奇妙审美反应，是他向古代大师的致敬之作。
《八大山人的遐思之二》：一朵盛开的红莲，一只仰头的孤鸟。周艺文发明了水墨浸染的独到技法，从而脱离了中国传统水墨，凸显出西方油画的质感。他将热烈与宁静集于一身，禅意幽深，令人遐思。
《八大山人的遐思之三》：周艺文复活了古代大师的生命，他通过一只孤寂之鸟在当代语境里开口说话，说出他洁净的精神态度。翠绿的嫩荷开放，经典文脉万古长青。
周艺文“新童话主义当代美术”作品：
周艺文：精神·羽化
周艺文：岁月的束缚
周艺文：诗与远方之N
周艺文：诗与远方之X
周艺文：故乡印象
周艺文：关于和平之畅想
