寻找春天的脚踪

——冬雁（王艳）的诗歌印象

 

作者：赖廷阶

 

诗歌在一个人那里，变为一件重要的事情，是因为它占用了人很多的时间、精力、情感、思维，甚至成为一个人生活的一部分。

一个人的诗歌创作，就像人们的爱好，成为一种重要的存在。

冬雁对诗歌的热情，在于坚持，坚持写，坚持就是一种持续性的热情。

诗歌的创作，在一个人那里，取悦自己的情感，或者是取悦自己身上的灵魂，最为重要的是，诗歌让人要不断更新自己，如果人得不到诗歌的更新，就没有诗歌的力量了。冬雁一首诗一首诗不断前进。

诗歌是干什么呢？去找到一个美好的生命。每一首诗都是去寻找。诗歌是寻找永恒春天。

冬雁《之后》一诗让人的阅读停下来，读过之后，继续回头再读。为什么呢？这是一首具有力量的诗歌。只有正面力量才能让诗歌冲破现实负面力量，给渴望带来光，带来春天的生机勃勃。

这首诗的题目是之后，就是事情失去后，事情之后，成为过去式之后。

这首诗开头是：“偏偏迟了一点，在黎明破晓前

 

我们隐身于石阶的青苔

尔后，一束光把我们分割”

 

诗歌一开始，就是追问黎明，这是在黑暗之中对光明的渴望。那些为了自己追求的正义而其实忘记正义来自真理的公义的，实际上，渴望光明的行为也会成为悲剧。

光明是黑暗害怕的，但是人自以为是的光并不是光的本身，只有光自身才能有光取消黑暗的计划。

在黑暗中需要光，黑暗中的光是温暖的：

 

“也许不需要了，延伸至远方的铁轨及

那个在黑夜里提灯的人，在白天

指路的人”

 

人在寻找黑暗中的光明，在黑暗之中要找到一条人的归宿，真大的黑暗是魔鬼，小的黑暗来自人的堕落与肉体的情欲、今生的骄傲、眼目的情欲。

无论是白天黑夜，传播光明的人就是一种力量。只有来自光明的浇灌、来自真理给予光明，这样的光委托光拣选的人去传播广明，这些人才是真正带来光的人，他们不是光本身，而是光的传播者。

 

“那好，就作为最后一次的证明

我们绕开了一条河却迷失在森林里

而倾斜的路口指向了河流”

 

人生如河流，历史如河流，只有活水才能给寻找黑暗中光的人解渴、带来智慧。很多人得不到真正的光明，为什么？因为他们把自己定义为光，这就错了。只有接受光，听从光的命令，传播光的人，才真正等到了光，并且把光的诫命作为生命来尊重。

 

“尽管一切都迟了，尽管一切

都不需要了

我依然获悉了这之后的，无限秘密”

 

经历了自义的光，发现这不是光，得到了光的拣选，才知道光的秘密。寻找真正的春天，得到了光给予永恒春天的光，那天堂的光才是妙不可言。

真正的光来自天国，来自拯救，光的拯救计划才是带来真正的生命，而内心黑暗不能拯救内心黑暗，只有光才能洁净人的内心黑暗。

寻找春天，就是寻找光的本质，就是找到不能封锁的春天自由。

《墙外之春》很显然就是一首寻找另外空间的诗歌，读者可以读成一首情感的诗歌、甚至是情色的诗歌，但也可以读成一首为了真正的春天的诗歌。

 

“谢谢你把一枝花开得如此壮烈

不可否认

这很光鲜的一面，需要高智商和天赋

春天在风中暗中作梗

我觉得这些事物已达成默契

如此甚好”

 

鲜花为什么不开在墙内？为什么不开在规定的空间？只按照人的情感、欲望、肉体的情欲而言，这是一种普遍现象，人的堕落本性形成了这个现象。

肉体情欲的春天是一种贬义词的春天，那么，欲望的春天并不是什么好春天。

 

“一切都学会了向风妥协

光照和雨水并非是拿来抵御风的筹码

你看，春天刚到

就已满园春色，风一吹，很快就会春花秋月了

又何必在意哪块云彩有雨

何必在一条柳枝上扮演怨妇，让一张脸

无处遁形”

 

欲望之花绽开，是为了情欲更加疯狂，这是一种情色的春天。另外，我们也要看到另外一种春天，那就是好的鲜花为什么渴望防火墙外面的自由春天？那才是真正意义的春天。

 

“春天绝非是一张护身符

它会时时掣肘

节外生枝才能把花开得更满

才能

把墙外之春做实”

 

节外生枝，就是要突破控制，墙的控制可怕，枷锁可怕，因为没有自由的意义。没有爱的墙，就会导致丧失爱的能力。

诗歌就是要寻找真正的春天，真正的鲜花就需要突破限制，找到真正的自由。

冬雁（王艳）的诗歌很多，要一一阅读。这位诗人的创作还会继续下去，还会面对诗歌春天的镜子对生命的凝视。

 

注：本文已获作者授权发布