骏马踏春 深情回响

——《井城集韵》书序

 

蒙泽敏

 

天以高远纳万物，人凭宽厚超自然！2026年2月14日（乙巳年腊月廿八）黄昏时分，冬日难得的暖阳将整个独山国际温泉城镀上一层金黄。德刚兄怀抱样书迎面走来，阳光暖暖地照在身上，将他的身影拉得很长很长。

“这是《井城集韵》的终校稿，450页，近30万字！”德刚兄将书稿郑重递到我手上。为了这本诗集，县诗联会长杨绍忠、副会长刘德刚等编委成员无私奉献，他们四处奔走，联系作者，校对文字，筹措经费，从组稿到编校，忙了近两年。样书封面“井城集韵”四个字，端庄古朴，在夕阳的余晖中泛着温润的光泽。

翻开目录，64位作者的名字依次排开：蔡曙山、张寅生、王廷华、杨荣亮、黎献新、杨萍、韦启碧……多数是相识相交多年的良师益友，部分是素未谋面的新人，汇聚在这本厚重的集子里。1500余首诗词，洋洋洒洒，蔚为大观！

此时此刻，我油然想起汉代《毛诗序》中的那句话：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”这1500余首诗词，就是当下独山这一方水土上，64位赤子的深情倾诉。他们中间，有清华博导、乡村教师、退休干部、留守老人……有九零后新秀、更有九旬高龄前辈……年龄不同，职业有别，经历各异，却都以同样的热忱，用最纯粹的汉语形式，书写着对故国家园深沉缱绻的眷恋！

除夕之夜，窗外绚丽的烟花将天际染成一片橙红，泡上一杯高寨贡茶，翻开厚重的书卷，我开始了一次穿越时空的对话。

首先映入眼帘的是蔡曙山教授的诗作。蔡先生是独山走出去的大学者，清华大学心理学与认知科学研究中心主任，博士生导师，国际认知科学领域权威。他的诗，既有学术的严谨，又有游子的深情。我们先领略《七律·独中三宝》：

 

省立独中建来精，五十年代有英名。

石牌坊下迎晓日，半月桥头送黄昏。

实事求是通今古，学以致用务农耕。

莘莘学子今何在，格物修身天下平。

 

“石牌坊”、“半月桥”，是二十世纪五十年代省立独山中学的标志性建筑，也是蔡先生少年时代的记忆。牌坊正面“实事求是”，背面“学以致用”，这八个字，既是母校的校训，也是他一生治学的准则。如今三宝已毁于文革，但诗中的追忆，让它们永远活在了文字里。末句“格物修身天下平”，既是对同窗的问候，也是对后学的期许。

另一首《七律·认知科学导论》卷首诗，更是将人类进化的宏大叙事浓缩于八句之中：

 

开天辟地历洪荒，历尽洪荒让有光。

直立而行行致远，火薪相继继世长。

发明言语通心智，运用思维著文章。

知识千年成大厦，传承文化万古扬。

 

从宇宙洪荒到直立行走，从火的使用到语言的发明，从思维到文化，这正是蔡先生毕生研究的“人类认知五层级理论”的诗化表达。能在古体诗中容纳如此深邃的学术思考，非大家不能为也。

《七律·清华大学年校庆》，则记录了他在清华参与文科复建的历程：

 

当年二胡势如虹，复建文科有奇功。

美英大中同引领，人文社科一日红。

交叉学科通心智，基地鸿图展雄风。

待到清华圆梦时，回首往事慰平生。

 

“二胡”指胡显章、胡东成两位校领导，诗注中交代得清清楚楚。贺美英、王大中两位校长的名字也嵌入诗中。这首纪事诗，既是个人经历的记录，也是清华文科发展的见证。蔡先生二十三载清华岁月，参与文科复建、创建认知科学，其功甚伟，而诗中的谦逊与深情，尤令人感动。

与蔡先生一样，张寅生研究员也是从独山走出去的学者。他任职于科技部，在逻辑学、人工智能领域著述颇丰，却不忘以诗词吟咏对故乡的牵挂。

《梦江南》二首：

独山好，恰值正月初。毓秀钟灵英萃荟，友芝腾庙玉龙出。胜地绘新图。

独山好，山水即诗篇。晓月卢沟刀劲舞，深河桥畔勒燕然。青史记何阑？

上片写正月舞龙的盛况，下片将卢沟晓月与深河勒石并提，既是对历史的铭记，也是对故乡的礼赞。“友芝腾庙玉龙出”一句，既指莫友芝，又暗含2024年正月的学术会议，古今交融，韵味悠长。

《临江仙·宿影山书院》更是一幅淡雅的山水画卷：

流水曲廊山岭，亭亭处暑荷花。前清者宿贵人家。微蓝风习里，淡月晓曦霞。

凡事人间同在，不时亦现纷杂。红尘真谛在清嘉。奎阁幽邃处，净心气自华。

下阕由景入理，点出“红尘真谛在清嘉”，与苏轼“腹有诗书气自华”遥相呼应，而“净心”二字，既指净心谷，又指心境的澄明，一语双关，妙不可言。

王廷华先生是水族学者，诗词造诣了得，他出生于本寨，早年下乡十二年，后任教职，退休后移居香港，却始终心系故土。他的《满庭芳·独山书院感赋》，是应蔡曙山教授之嘱而作：

竹径沉馨，石阶莹露，燕疾烟柳翠松。依屏白虎，波影月明中。玉砌雕栏殿宇，赋金缕，大吕黄钟。犀牛颂，鹤吟雅趣，火焰竞葱葱。

芳华凝墨意，簧门觅句，稚子行躬。正纶巾，澄怀汉韵西东。妙幻春秋未然，清平乐，唱彻长空。观沧海，遥临远目，天地秉雄风。

词中“白虎”、“犀牛”、“火焰”皆是独山风景，而“簧门觅句”、“澄怀汉韵”则是对书院教化之功的礼赞。全词气象宏大，既有传统的典雅，又有现代的激情，堪称书院题咏中的佳作。

以上学者的诗作大都融汇着历史与哲思，具有学院派气质。而以杨荣亮、黎献新、柏玉芳、何玉忠等人为代表的独山南部诗人，则更多地描绘了独山的乡土风情与民俗文化。

杨荣亮先生尤工诗词，他在麻尾地区从事教育数十载，麻尾诗词气象，近三十年来成为黔南桂西北的一面鲜艳的旗帜，是他和黎献新等麻尾地区一众同仁言传身教、教化一方结下的国学硕果！

 

我们且欣赏其《影山文化应传承》：

毋敛文风孕影山，熏陶黔北产沙滩。

研经考古求真谛，务实无华辟伪言。

南北相辉黔焕彩，传芝治学史留篇。

弘扬国粹吾侨责，老骥扬蹄岂待鞭。

 

诗中梳理了从汉代尹珍到清代莫友芝的文脉传承，最后以“老骥扬蹄”自喻，表达了传承文化的使命感。他的另一首《满庭芳·独山花灯》：

唐宋传奇，明清演变，独山今古时兴。四方传艺，黔桂广阔名。各地灯班竞秀，有求者，必献其能。符民意，声情并茂，老少尽欢迎。

喜逢，兴盛世，弘扬国粹，倡导文明。州省每关心，演艺求精。七妹蛇郎好戏，踩台舞，扇帕传情。春风暖，百花争艳，艺苑俏花灯。

上片写花灯的历史与盛况，下片写当下的振兴，“扇帕传情”是标志性动作，词中洋溢着对这项非遗文化的自豪。

独山传统经典花灯剧“七妹与蛇郎”2025年提质创新，2026年元月独山县“两会”期间在大戏楼倾情演出，社会反响很好。

黎献新先生一生教学，二十余载的麻尾地区中小学校长，退休后其诗词风格大进，着力捕捉时代的嬗变。且看《热烈祝贺黔南独山开通高铁》：

 

立秋州庆乐开通，三喜同歌盛世功。

便利交通添重彩，繁荣商旅更兴隆。

公交接应收廉价，乘客欢欣浴惠风。

高铁掀开新历史，花灯扇舞庆相逢。

 

2023年8月8日，贵南高铁开通，恰逢州庆，又是立秋，三喜临门。诗中“高铁掀开新历史”一句，既写实，又充满豪情。

他的另一首《黔南布依族六月六探母节》：

 

古节麻尾世传长，六月六归安慰娘。

背负娇娃情自信，手提甜酒路飘香。

他乡游子难回府，微信红包送到堂。

州府认同民惯例，当天放假过节忙。

 

农历六月六节是黔南河池布依族、壮族的重要节日，是日嫁出去的女儿都要回家看望母亲。这首诗将古老的布依族母亲节与当代的微信红包相结合，传统与现代完美交融，读来亲切动人。

柏玉芳是麻尾诗联会长，他的《古今布壮一家亲》：

 

黔桂邻边自古亲，常年四季往来频。

一声呼唤亲朋到，百寨往来年月新。

最喜时逢天贶节，尤欣礼谢水源恩。

同台歌舞豪情显，友谊亭边放嗓吟。

 

诗中“友谊亭”是黔桂公路交界的标志，见证了黔桂边界人民的团结和睦。这种跨省区的文化交流，在柏先生的笔下，充满了温馨与喜悦。

何玉忠先生是退休干部，他的《黔南久旱》却别有一番滋味：

 

客岁秋冬及至今，乌云常布总无霖。

岩头有树嗟枯死，坡坎无源叹搁存。

等待插秧秧可育，急忙寻水水藏深。

呼风唤雨今非梦，期盼高科降雨淋。

 

写干旱，却不只是自然现象的描摹，更寄托了对科技兴农的期盼。“呼风唤雨今非梦”，既有对现实的无奈，又有对未来的信心。这种忧民之心，正是传统士大夫精神的延续。

独山这片土地上，深河桥抗战的烽火永远不该被遗忘。韦永兴先生的《七律·独山深河桥抗日遗址》：

 

卢沟事变震天南，秀水黔山战火燃。

劲旅挥戈驱日寇，忠魂浴血守边关。

齐心抗战豺狼灭，共建和平赤县欢。

桥畔勒石铭壮举，英名永驻耀人间。

 

“卢沟事变”与“深河桥”首尾呼应，暗示了抗战“始于卢沟桥，终于深河桥”的历史。中间两联写军民浴血奋战，末联勒石铭功，全诗庄重肃穆，是对英烈最好的祭奠。

何玉琨先生的《强军》则是对当今国防的礼赞：

 

龙人崛起西方妒，华夏强军美帝霉。

航母门前来耀武，军机南海表扬威。

地空露脸急忙滚，潜艇抬头赶快回。

国弱受欺当奴隶，强军卫国有镰锤。

 

语言直白，却充满力量。诗中“镰锤”指党旗，点明了强军的领导核心。这种对国防的自豪感，正是时代强音。

莫仕军先生的《春种》是一首农事诗。他笔下的春耕，必然寄托着对丰收的期盼，对乡村振兴的礼赞。而韦开荣先生的《画堂春·独山致富有主张》则直接写出了农民的心声：

山高土少水难停，独山四季分明。农民自古靠春耕，还要看年成。

改革农耕劳作，养猪现已成型。康庄建设在前行，感谢党恩情！

上片写传统农耕的艰辛，下片写改革开放后的新变化，“感谢党恩情”一句，朴实真挚，正是百姓心声。

周康龄先生的《鹧鸪天·净心谷》写的是独山著名的风景区：

信步骋怀幽谷行，每临恍若有先生。大儒名贯西南重，圣手书存篆隶精。

山峻秀，水幽清。牌坊奎阁间长亭。地灵人杰文藏富，辈出英才促振兴。

“先生”指莫友芝，而“牌坊奎阁”正是影山文化的象征。下片点出“地灵人杰”，与当下的乡村振兴相呼应，赋予了山水更深层的意义。

除了上述几位，诗集中还有许多值得称道的诗人。杨萍女士是黔南州诗联会长，她的《沁园春·游独山天洞》气势磅礴；韦启碧先生是都匀人大退休干部，他的《临江仙·黔桂吟友麻尾聚会有感》情真意切；陆文舒先生长期担任州诗联秘书长，他的《七律·诗颂莫友芝》功力深厚；覃建能先生是荔波诗联会长，他的《七律·游独山拉然公园》清新自然；艾履煌先生年过八旬，笔耕不辍，他的《排律·井城地名联想》堪称独山风物志；黎仕勋先生的散文集《思念的天空》我品读过，他的诗词别有一番风味；会长杨绍忠先生题材广泛，风格多样；刘德刚先生的《沁园春·江山》气势力恢宏；左光成先生的书法与诗词兼善，他的《七律·咏先贤莫友芝》端庄典雅……

还有秦祖奇、莫若忠、杨志生、柏兴勇、黎献崇、蒙政奇、黎献楼、陆绍昕、殷忠明、李天和、何仕银、莫朝县、黎以忠、田兴和、蒙启顺、孙仕富、戎增军、韦隆位、刘静、邓然怡、杨昌德、杨绍国、孟华杰等等众多作家、诗友，他（她）们的名字，一如他（她）们的诗作，汇成了独山诗词的浩瀚江河。

值得一提的是，近年来独山文艺界出现了一批创作古典诗词的后起之秀并有所建树，如柏兴勇、潘祖元、卢祖军、邓然怡、杨昌德、杨绍国、孟华杰等，他们的作品既有传统的功底，又有时代的敏锐，让我们看到了独山诗词的未来。

掩卷沉思，已是深夜。窗外的晚霞早已散去，一弯新月挂在檐角。我想起德刚兄腊月二十八黄昏迎着夕阳走来的身影，想起那一刻样书在阳光下泛着温润的光泽，想起64位作者用心用情吟哦的1500余首佳作！这本《井城集韵》，既是一本当代独山诗集，也是独山当下诗词成果的一次集体展示，更是独山文化在新时代的一次深情回响。

从汉代尹珍开南疆之学，到清代莫友芝誉为西南巨儒，独山的诗词文脉绵延两千年而不绝。今天，64位诗人用他们的笔，赓续了这条文脉。他们的作品，写历史，写时代，写山水，写风俗；有的明快，有的深沉，有的质朴，有的典雅。无论风格如何，都指向同一个方向——对这片土地最深沉的爱。

灵蛇献瑞，瑞气自生君子室；骏马踏春，春风先至吉人家。独山如是，以上诗人和家乡所有的学者、作者亦如！

是为序。

 

丙午年大年初二至初三初稿

初七终稿

 

书序作者：蒙泽敏，贵州省黔南州文联主席，中国作家协会会员，国内知名实力作家。

（注：本文已获作者授权发布）