在诗词中修行

——读铁岡先生诗词有感

 

作者：邵国庆

 

夜阑人静，一盏灯，一册诗词。

窗外风声飒飒，窗内墨香氤氲。

读铁岡先生的诗词，恍若随他一同穿越千年文脉，在字里行间，竟寻得一方修行的天地。

原来，诗词之道，何尝不也可以是修行之道？

他，以史为镜，修格局。

铁岡先生的笔下，有一种吞吐山河的气魄。

“剑气冲霄贯斗牛，风云际会激洪流”，这是何等壮阔的胸襟。

他，写华夏文明，从燧人取火、禹王导水，到秦月汉关、唐韵宋风，再到蛟龙探海、嫦娥揽月——

一条文明的长河在词章中奔涌，千年的薪火在韵律间传承。

 

读这样的文字，人的格局会不由自主地放大。

日常的琐屑、俗世的烦忧，在“浩浩沧溟，巍巍昆仑”面前，不啻沧海一粟。

所谓修行，第一步便是跳出“小我”，与更宏大的时空对话。

当你站在历史的肩头眺望，脚下的坎坷便不再是坎坷，而是通向高处的阶梯。

 

他，在《满江红·读〈史记〉感赋》中写道：

“纸上功名终诡幻，人间正道沧桑路。问天地，何日见光明，驱迷雾？”

这，叩问中有愤懑，有思索，更有一种超越个人悲欢的历史悲悯。

修行，不是逃避现实，而是看透世相后依然热爱，依然追问，依然坚信“红旗漫卷，春意娇娇”。

 

他，以古人为师，修心性。

铁岡先生笔下的历史人物，不是供奉在神坛上的冰冷塑像，而是有血有肉、有笑有泪的同行者。

 

他，写李煜：“龙椅危险书呆坐，宝冕晃虚诗胆摇。”

寥寥数语，一个错位的帝王词人的形象跃然纸上。

他写苏轼：“瘴雨蛮烟存浩气，芒鞋竹杖任霜风。”

这哪里是在写古人，分明是在借古人的酒杯，浇自己胸中的块垒，寻一种精神上的支撑。

 

最令我动容的是他写六祖慧能的那几首。

从“蛮子身披千岭雪”到“皎皎曹溪月，朗照本来奇”，禅意与诗意交融，读来如饮清泉。

修行的要义，正在于明心见性，在于“菩提非树”的顿悟，在于“本来无一物”的澄明。

铁岡先生在诗词中参禅，我们在他的诗词中习禅，这便是文字的力量。

它，能跨越时空，传递心灯。

 

读古人，是为了照见自己。

当我们在苏东坡的豁达中学会放下，在辛弃疾的悲愤中读懂家国，在屈原的坚守中汲取力量——

我们便是在与古人的灵魂对话中，悄悄完成了自我的修行。

 

他，以自然为伴，修性情。

铁岡先生的四季诗词，是一卷流动的山水长轴。

 

他，笔下的春天：“雪化冰消，东风起、春荣大地。抬望眼、云开雾散，山河添丽。”

读来满目生机，令人心旷神怡。

他，笔下的夏天：“榴燃灼昼，蝉嘶沸鼎；荷张青盖，蛙鼓争喧。”

热烈蓬勃，万物竞秀。

秋日则“霜枫泼火，燃山照眼”，冬日则“千山玉塑，万壑银盈”。

 

在四季的流转中，他捕捉到了天地的大美。

而这种捕捉，本身就是一种修行，培养一颗敏感而温柔的心，去感受一花一叶的欢喜，去聆听一风一雨的诉说。

当你在“细雨匀酥，东风翦彩”中看见造化的匠心，在“熊枕巢窠，人炊煨芋”中体悟生命的安然，你的心便不再粗糙，不再麻木。

 

真正的修行，不在深山古寺，而在日常的凝视里。在诗词中，我们学会与自然对话，与自己和解。

 

他，以笔为剑，修担当。

铁岡先生的诗词并非都是闲适恬淡之作，更多的是金戈铁马、剑气箫心。

 

“匣底龙泉，赫然染、中原血碧。”

这样的句子，读来令人血脉偾张。

他，写辛弃疾，写木棉“十丈高枝擎炬火，一身正气凝丹泼”，写石榴“不与牡丹争富贵，偏同菡萏追清远”。

在这些意象中，我，看到了一种共同的精神气质，刚正不阿，风骨凛然。

 

尤为难得的是，他，在反复书写“满江红”这一词牌时，赋予了这一慷慨悲歌以新的时代内涵。

《放歌中国》中“中国梦，心头烙；强国志，何曾薄”；《国庆放歌》中“盛世当承先辈愿，韶华不负青春热”。

这些句子，不是空洞的口号，而是从历史深处生长出来的真情实感。

 

诗词的修行，最终要落到“担当”二字上。

写诗填词，不是为了孤芳自赏，不是为了附庸风雅，而是为了记录时代、观照现实、砥砺人心。

当文字有了担当，诗人便不再是吟风弄月的旁观者，而是民族精神家园的守护者。

 

他，以诗为舟，修余生。

最打动我的，是铁岡先生在《满江红·余生献诗词曲赋变》中的自白：

“笔挟风雷，凌波荡，韵池涛烈……沥血长吟歌一阕，披丹情寄传馨悦。看今朝，痴癖汉、追芳从头越。”

 

一个“痴”字，道尽了诗人与诗词生死相依的深情。

当一个人将余生完全交予诗词，这便不再是一种爱好，而是一种信仰，一种修行。

 

读铁岡先生的诗词，我，常常想起王国维在《人间词话》中说的三境界：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——此第一境，立志向；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——此第二境，勤修行；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”——此第三境，得自在。

 

诗词的修行，也要经历这三重境界。

起初是仰望，在字里行间寻找美与共鸣；继而沉潜，在推敲琢磨中磨砺心性与技艺；最终是圆融，言为心声，诗即生活，生活即诗。

 

合上铁岡先生先生的诗词集，窗外东方既白。

 

我，忽然明白：所谓“在诗词中修行”，修的不是格律与对仗的技巧，修的是那颗因尘世奔波而日渐疲惫的心。

在平仄的起伏中找回生命的节奏，在意象的营造中擦亮发现美的眼睛，在古人的智慧中汲取前行的力量，在时代的洪流中找准自己的位置。

 

诗词，是一叶舟，渡我们穿越人生的风浪；诗词，是一盏灯，照我们看清前行的方向；诗词，是一方净土，让我们在喧嚣的世界里，得以安放灵魂。

 

愿我们都能在诗词中，修得一颗丰盈、坚韧、澄明的心。

 

丙午年春月 于灯下

 

（注：来稿已获作者授权发布）