悼念童庆炳老师
——精诚课徒，海纳百川
   
   
他对某些学生情感上的偏向并不妨碍他总体上一视同仁地对待他自己名下的或者其他老师名下的学生，他善于发现学生的优点，欣赏他们的长处，同时容忍他们的种种缺点。
   
童老师走了，在青山白云之间，在长城的烽火台侧。他少年时从福建的山区走出来，晚年仙逝在雄伟的燕山脚下，他多次对我说过，不愿在病榻上老去，这似乎是应了某种宿愿。师母曾恬当年在诗篇中称童老师为“山水之子”，并写道：“山水催开了你最早的智慧，你懂得它们的笑容，便和它们一起流泪。”而童老师闭上眼睛的那一刻，就躺在青山的怀抱中，青山为之流泪，我们为之流泪，天南海北的众多弟子为之流泪。
   
童老师对自然山川有一份特殊的感情，在聊天，甚至在上课中，时常会回忆起家乡的小溪和屋前的老树，难怪他给孩子起名小溪。说到近年来家乡的现代化发展，他既为那里村民们物质生活的提高欣喜，又深为自然风貌的破坏和环境污染深深担忧。我有时想，他对年轻学子的爱护和培育或许是与那份爱护自然之心同源的，学生因为年轻，所以接近自然和天真。
   
童老师于1958年北京师范大学毕业留校，至今从教57载。我觉得最能体现童老师风采的是北师大校训的那八个大字：“学为人师，行为世范”。或者说那校训就是童老师的写照。
   
有时老同学间谈起老师，最为感慨的是童老师的接受新鲜事物，接受各种新学说的襟抱。几十年来，童老师亲见我们年齿增长，而我们也见证了老师的与时俱进。长辈之中，有不少人生命中的学习和兴趣之钟随着年龄的递增，慢慢停摆。有的停摆在四十，有的滞留在五十或六十，而童老师和他的同学老友程正民老师却一直前行，因为童老师有着年轻人的心气和足够的度量，使他一直保持着接受新事物的兴趣和欲望。至于开博客、搞摄影什么的就是小道了，不在话下。
   
正是童老师的从容大度和建立在大度之上的睿智，使他接纳了个性禀赋完全不同的学生，并把他们培养成人。他对某些学生情感上的偏向并不妨碍他总体上一视同仁地对待他自己名下的或者其他老师名下的学生，他善于发现学生的优点，欣赏他们的长处，同时容忍他们的种种缺点。相对而言，欣赏学生的优点容易做到，容忍学生的种种缺点，就难一些，许多人（首先包括我自己）不具备这样的涵养，情不自禁要去“纠正”别人的错误。有时我想涵养也是一种天赋，是智慧以外，上天赐给童老师的又一天分，能容忍学生的缺点，就更能包容他们的各种思想和学术观点。在我的印象中，童老师从未阻止过学生们发表奇谈怪论，倒是常常鼓励大家提出新见，这就是我们的老师啊！这是真正的教书育人！
   
作为他的第一批研究生，我受童老师的教诲整整三十年，他的言传身教历历在目又铭记在心。说铭记在心，只是记得受教时的种种情景，并不是指能遵照他的教导行事。他的言教朴实无华，愚钝的我常常不能体会其中的深意，只是自己当上了老师，面对学生时才恍然大悟。当然说是这么说，自己并不见得就真悟。
   
我想或许正是在文艺学领域有卓越的成果和瞩目的建树，有几十部著作和数百篇论文立身，开创了北师大文艺学重点学科和社会科学研究基地，培养了众多的学生，晚年的童老师在和我聊天时，几乎不谈文艺理论，更多的是谈散文创作，谈儿童文学，谈书法、摄影，体现出广泛的兴趣。他总是愿意做一些自己以前没有做过的事情。他八十年代出版过长篇小说，晚年兴趣又转向儿童文学，说自己有构思，要写一系列儿童故事，将知识性、趣味性和种种奇遇交织结合在一起，要做到每一个故事都要介绍一幅名画，或讲解一首名曲，或穿插有意思的历史事件。由于半个多世纪的教学生涯，在儿童文学上他绝对是寓教于乐派。于是我们帮他联系出版社，觉得可放在“名家写童书”的名目下出版，可惜由于身体的原因，由于种种事务的牵扯，他搁下了。
   
一个近八十岁的学者简直就是一个大魔术师，有时谈起他早年的种种经历，让我惊奇，仿佛从宽大的袍袖里端出了活物。他说起六七十年代在炮火纷飞的越南和物资紧缺的阿尔巴尼亚的教学经历，就像在谈的是另一个人的生命历程，感觉中童老师和我的距离忽然变远了。当然他也谈“文革”的经历，说起其中有两次激流勇进的机会，可他选择了“急流勇退”。我想童老师如果当时紧追时髦，今天会是怎样的情状？也许就不会有我们后面的师生缘分了。
   
一次在香山的玉华岫，看到一伙退休的同龄人品茗打牌、谈天嬉笑，童老师突然说，他们真愉快呀！那一刻我似乎察觉到老师有归隐林泉的心思，又有点疑惑。是啊，老师执教近六十载，精诚课徒，海纳百川。老师累了，应该休息了！
 
来源：吴子林微信
 作者：蒋原伦
 
（作者系童庆炳先生1985级研究生，现为北京师范大学文学院教授）丨