“陕西青年作家走出去”丛书西安首发

白麟诗集《附庸风雅》“雁塔题名”


现场


嘉宾贝西西发言
 
　　本报讯  唐时有进士及第者雁塔题名的佳话。9月2日在西安雁南曲江国际会议中心举行的“华山论剑 文化中国”传承中华优秀文化高峰论坛上，“陕西青年作家走出去”丛书（第一辑）隆重首发，宝鸡著名诗人白麟致敬经典的主题诗集《附庸风雅——对话〈诗经〉》闪亮登场，可谓“雁塔题名”留佳作。

　　“陕西青年作家走出去”丛书由省作家协会指导、省青年文学协会编选，中国作协副主席、省作协主席贾平凹，省作协党组书记、常务副主席黄道骏分别作序，由西安出版社出版发行。丛书收入贝西西、马召平、宁颖芳、王琪、柳必成、丁小龙、李东、高璨、宋丹丹等10位青年作家的小说、诗歌、散文等力作10部。首发式上，食指、舒婷、李少君、龚学敏等10位著名作家诗人为10部新书揭榜，中国作协诗歌委员会主任叶延滨与白麟共同开启“对话诗经”的征程。

　　《附庸风雅——对话〈诗经〉》是我省著名诗人、词作家、文化策划撰稿人白麟十年间沉潜“风雅颂”，以情怀重温黄卷、用唯美重述经典的匠心力作，是国内第一部对话《诗经》的新诗集，也是三秦诗坛纪念中国新诗百年的献礼之作，被列为 2014年度陕西省委宣传部重点文艺创作资助项目。诗集对应《诗经》篇目创作新诗 70首，以现代诗“解读”古老《诗经》，这在全国尚属首创（书后还附录了9幕乐舞史诗《诗经赋》的剧本）。其此前已出版《风中的独叶草》《慢下来》《眼里的海》《音画里的暗香》《在梦里飞翔》等5部诗歌集，曾获全国鲁黎诗歌奖、陕西省柳青文学奖等。编剧的乐舞诗画《周秘·玄风》2013年公演。


白麟在甘孜

　　白麟系中国作家协会会员、中国音乐家协会会员，陕西省青年文学协会副会长、省音乐文学学会副主席、省职工作协诗歌委员会主任，省文艺创作“百人计划”入选作家、市有突出贡献拔尖人才。现为宝鸡日报社副刊部主任。 （通稿）
 
　　书评摘要
 
　　这是一本用心之作，也是一次收获颇丰的创作实践。而且，这种向经典致敬，向传统寻求沟通、对话，并汲取源头活水的趋向，很大程度已超出诗歌范畴，具有了文化传承以及重构传统的深远意义。
　　——《陕西诗歌》杂志主编，青年诗人、诗评者 王可田
 
　　白麟的这部现代版的《诗经》，有三个不容忽视的诗学向度：一是对现代化光晕支撑下已然被锈蚀了的生命初心的擦拭或针灸，一是对渐行渐背离的人间真爱的吁请或呼唤，一是对当下汉语新诗界日渐堕落的无声反抗或诗性反叛。
　　——陕西文学研究所特聘研究员，青年诗人、诗评者 柏相


《附庸风雅》样书


白麟青海湖
 
　　让我们从这部上古的经典开始吧！
　　——《附庸风雅——对话<诗经>》创作手记

　　白麟/文
 
　　纯真的生命之树，古典的银色月光——

　　2800多年前，在西岐大地，除留下周王朝的文治武功外，还留下了一缕中华传统文化的流苏、诗歌的璎珞——这就是美丽《诗经》。 

　　作为中国文学的光辉源头，第一部诗歌总集《诗经》汇集了西周初年到春秋中叶500多年间的诗歌305首，分风、雅、颂三部分，“风”是民歌民谣、“雅”是正声雅乐、“颂”是祭祀乐歌，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺等各个方面。后世将《诗经》列入“五经”，常把“诗云”“子曰”并称，堪称儒教的启蒙和经典，被后世称为“万泉之源”。

　　可惜，经史子集大都一本正经，一幅不苟言笑的模样。而《诗经》在时光的轮回里却愈发生动鲜活：黄卷里依然露出赤子般天真的笑容，竹简上悠然传出泉水般清粼的回声，有时读来让人忍俊不禁呢！尤其集中在风、雅部分的爱情诗，据闻一多先生统计大约有137首之多，都那么性情、纯真：从一见钟情到等待初恋，从单相思到热恋、苦恋、甚至新婚之夜，各种爱情均能找到品种齐全的读本。即使性爱，也描画得那么美好、诱人……一读再读，原来古典的身影这么可爱，甚至人间烟火也让我如此动情！

　　这是中国诗歌的源头、最早的音乐剧；这是人类童年的欢笑、远古婚恋的乐歌；这是一部展现周文化斑斓多姿的“百科全书”、一本被情爱纠缠附体的《本草纲目》；这更是一堂饮食男女活色生香的“必修课”、一碟火辣辣的古代情歌“大联唱”……它虽是大江南北的民谣集成，粗服却难掩国色！

　　宝鸡是周秦王朝的发祥地，《周易》《周礼》《诗经》诞生的摇篮。从历史上游飘来的桃花，常常会让故国的春天满纸生香！因为生在这片文学的沃土，我心仪先秦古风、更慕故里人文，眼见无人以新诗诠释诗经，便自作多情尝试附庸风雅，也当重返一次诗经时代——

　　徜徉在《诗经》的字里行间，依稀感觉到那或近或远的十五国风在吹我，似乎就看见我周先祖的采诗官摇响木铎，沿2800多年的周道踽踽独行。隔着钢筋水泥厚厚的阻挡，我还能听见少男少女初相遇的心跳、灵肉如钢水出炉时火花四溅的呼吸，悲欢离合的泪水、城根脚等候那愈来愈近的脚步……血与泪、痛与爱、仇与恨——人间烟火，饮食男女，这是爱的颜色啊，这是生命的吟唱！

　　子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”（《论语·为政》）， “兴于诗，立于礼，成于乐。”（《论语·泰伯》），“不学诗，无以言。”（论语·季氏）——《诗经》，代表着一个纯真的时代、浪漫的时代，是一个诗的时代——比照当下浮光掠影的伪生活，我们稀缺的爱情和勇气、自觉与达观，简单的快乐和宁静的故乡，在她竹帛的诗句里可以寻找源头。

　　西哲黑格尔说：“今天的我们生活在一个散文的时代，诗的时代已经一去不复返了。”如何面对光怪陆离的高铁时代，进而放缓诗意衰减的速度？整个人类社会面临回答！

　　庆幸而有趣的是，中华传统文化浪潮复涌，国学经典炙手可热，解读《诗经》之类的书籍和乐舞又多起来了！上世纪80年代，著名音乐家金湘作曲并指挥的民族交响组曲《诗经五首》因尝试西化名噪一时，而2013年中国歌剧舞剧院的大型原创民族舞剧《孔子》却又回归传统，其中大段大段有关诗经意象的舞蹈美轮美奂，令人叹为观止！近年还有歌唱家于文华唱《诗经》原诗专辑，《国学唱歌集·诗经》风雅40首中有些已拍成唯美的音乐MV；青年歌手哈辉也以诗礼簪缨的姿态探索《诗经》原唱；而近来四川老诗人流沙河在腾讯开讲《诗经》，一时广播人气。更有正在建设的西咸新区“诗经里·沣滨水镇”、宝鸡金台“诗经谷文化风景区”……越来越多围绕《诗经》主题的文化创意让我们慰藉之余，油然心向往之！

　　但美中不足的是，这些著述多为现代化的赏析抑或读书笔记、另类心得之流，鞭辟入里的不多、带体温的不多，诸如安如意之流竟也赢得洛阳纸贵，如若国学大师方玉润、朱自清、陈子展、木心们有知，想来定会摇头喟叹。

　　海子在组诗《传说：献给中国大地上为史诗而努力的人们》的前言中说：“时光与日子各各不同，而诗则提供了一个瞬间，让一切人成为一切人的同时代人，无论是生者还是死者。”
重述经典、重温爱情，这本对话《诗经》的诗集权且是我的青春祭。

　　那么，现在，就让我们从这部上古的经典开始吧！


 
 附：
 
（引诗1）
 
竹简风雅
 
应该庆幸
《诗经》兴师动众
用了这么多的赋比兴
才留下来三千年前的山水生态
饮食男女 动物植物  农桑百工
都曾在一片片窄小的竹简上
珠联璧合
 
凤鸣高岗
草木有情
貘等一些物种跟乡间的谣曲早已失传
我们只能在残存的诗句里
刨寻青铜盛世的礼乐和胸襟 
渔猎先秦远古的烟火与风情
 
只是那些与美人有染的香草
那些与英雄沾亲带故的车马
还常在书卷和庙堂里走动
更多的，依然在民间听风
甚至钻入更深的泥土
等候知音
 
像当年一些常用的字词
如今已沦为僻壤的土语
或者干脆销声匿迹
 
患得患失的路口
迷惘难眠的夜晚
不妨随意翻翻《诗》吧
在清风旷野的前世
看我们伪装的今生
 
（引诗2）
 
在风中
 
风吹我 如一绺流苏
常常在夜里
把憔悴的我吹成青枝
 
十五国风呐
还带着竹简的清幽
让故乡翻山越岭
赶赴今生
 
这些起自民间的风啊
轻奏月光的箜篌
一些泛黄的旧时光
怎都弥散最初的芳香
 
在豳风里扬谷
在王风里撒野
在邶风里无邪
 
在周风里咏哦
在秦风里颂德
在郑风里纵情
在卫风里长醉不醒
 
就连自作多情的陈风
也甘愿被这些可爱的野丫头
一遍遍捉弄
 
谷风习习
清风依依
在百里国风中穿行
恍如年少时熟悉的街巷
依稀记得故国
青葱的模样
 
（尾声）


白麟签名售书设计


桓
 
绥万邦，屡丰年。
天命匪解，桓桓武王。
保有厥，于以四方，克定厥家。
於昭于天，皇以间之。
 
——《诗经·周颂·桓》
 
“周原膴膴，堇荼如饴”
站在这块被反复歌颂的沃土之上
吟咏这些隔世的诗句
我如沐春风
 
回望飘漫人间烟火的西周
饮食男女悄然走进那个风土如画的故乡
我心温软如玉
仿若清风明月之下
翻检青灯黄卷的家谱
 
有国风妻儿的亲热
有小雅母爱的慈宁
有板荡如父的严厉
有颂词献祭的明堂
 
是啊，登上大雅之堂
浏览《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》
在这些史诗里瞭见一个民族的来路
聆听见贤思齐仁及草木的告诫
以及德配天地的夙愿
大地解冻春水潺潺
正人君子的品行
依旧在盛世流传
 
“绥万邦，屡丰年”
祖先的祝祷恩同父母
不学李煜《虞美人》的离愁别恨
只愿耕读传家情同手足的美德
在故国依旧
春风浩荡

 
来源：宝鸡日报