纯贵坊酒业
宋醉发 摄影《一望无际》
——和福州宋醉发摄影作品《醒雾》
林仕荣
挑开眼皮，眼光剔透出灵魂的影子
去往四季的途中，菩提无语
只一片叶子，挡住前路
或在种子的门槛，听到春的呓语
如梦鲜活。果子在神的掌中
开出一望无际的欲念
说某人的心事，是那一望无际的时光
或是迷濛的人间。如雾
如菩提的语言
从午夜醒来的晨曦，发表了宣言：
醒来的眼睛，是前往神界的火炬
只照耀，梦中相遇的人
20150523漳州
宋醉发 摄影 《如花般的旨意》
——和福州宋醉发摄影作品《畏春》
林仕荣
如花。五蕴皆空的香气被抵挡于雨中
一个抵达的春天，错过了收获的季节
赞美是徒劳的诗句
从不带来真心的顾怜
花自无语，神的旨意沿途开放
像热闹的情节
之后归于寂静的回眸
似花般朝向内心的奢望
肉体是空虚前暗夜的返光
拒绝了一滴雨的滋润
也拒绝了合拢的记忆，只在
花香的深处喃喃自语
侧目回望人间，哪朵花，是神的
旨意
20150524漳州
《和礁石一样锈蚀的守望》
——致宋醉发摄影作品《醒潮》
林仕荣
蓝色的蓝有古铜的光芒
耀眼。深邃
鱼鳞有云朵轻远的白
天的荒芜中，是风
守望成海的苦与咸
和礁石一样锈蚀的守望
布满时间的遗迹
泪比海水咸涩，比天孤寂
谁能把坚硬如石的眼神
悄悄打磨
20150529澳角
《把夜埋起来》
——致宋醉发摄影作品《醒肩》
林仕荣
注目于焦距之中。器官丰腴
意志因此瘦弱为守望
所有提及的事物，缺乏本能
在一片鸦啼之中
夜是被埋葬的肉体
并且，真实得像一场热烈的爱情
滤片的深处，恍若昨世
只一只鸟只在生活的肩上醒来
今生因而被关照为一具行尸走肉
那么翅膀轻拂的万水千山
何处有浑圆的梦镜
照见这背对欲望的企图
夜因此犯下了七宗罪
无期的徒刑
正好经历今生前世
把夜埋起来，这是人世的咒语
所有确证的名单里，一双手
离翅膀，只有一肩之遥
20150616澳角
《你照耀人间的眼光》
——致宋醉发摄影作品《醒山》
林仕荣
就这样轻抚你的岁月
像我在夜里，抚摸你的脸庞
山绿都成那样了
必须想起一个春天笼罩的光阴
寻找我存放的那些青春
哪里是路的尽头
绿是那么的远，满山遍野
比我的青春，还漫长
你照耀人间的眼光
终究成为望眼欲穿的浮云
20150529澳角
《无垠的圹野》
——宋醉发摄影作品《醒身》
林仕荣
背向我转身。一具浑圆的意象
在暗中发育为肉体的光辉
这迟到的一天，离夜只差一眼
细节已暴露过多，此刻
飞翔的声响，把夜置于绝境
那些低于欲望的漆黑被我拒之门外
残更漏盏的企图，四处碰壁
只一夜，抵达的深处便溃败不堪
孤独的灯火，就此照亮疼痛的旨意
夜仍然静若神明，浑圆的意念
仍然咬住那个阳萎的语词
如入无人之境的丰满
覆盖不了这无垠的旷野。谁的肉眼
能够窥见一具弯曲的爱情
在人间，喃喃自语
20150626澳角
编者按：
诗画配确乎也是诗歌写作中的一个小传统，最常见的是画家挥毫泼墨后，自己或他人再提几句诗于其上。自摄影普及后，诗画配也随行就市改为诗摄影配，只是不能直接题在摄影图片上了。2007年厦门鼓浪屿区政府曾出资出版有一本诗摄影配的图文册，均以鼓浪屿风物为摄影题材，所配诗作自然也成为宣传鼓浪屿的名篇佳句，可谓一举两得。我本人比较喜欢也确实为不少画作、摄影配过诗，所不喜欢的是画家、摄影家的题目，因此我的配诗经常自己取题，又因此，我的配诗最后都独立成我自己的诗作离开原画或摄影而存活于我的诗集。2014年6月，山东济南召开“山东（首届）国际美术双年展”活动，其中有一项议题即为“诗与绘画”的关系，那次会议因此邀请了国内诸多诗人。当天的“高峰论坛”上与会诗人纷纷陈述诗与绘画的关系，会后主办方还编辑成书出版，读后颇多收获。学者倘若有心，这个议题完全可以做一篇大文章，从古到今，从东到西，细细梳理论证解释一番，一定很有意思。本次诗人才艺展之摄影作者福建诗人、摄影家宋醉发。摄影是宋醉发的专业，他在大学课堂讲授的即为摄影课。醉发之为诗人闻知乃源于他的“中国诗歌的脸”，这项出发于2003年的诗歌行动迄今已达12年并且未见停止之势，迄今，醉发是收藏最多中国诗人的脸的摄影艺术家。作为一个摄影家，醉发自然不单单仅仅“拍脸”，他还拍摄了很多极具先锋构思的摄影作品，2014年在宋庄观赏醉发画展，醉发很认真地一一就着他的摄影作品向我们其中的象征意义。醉发不是一个巧言善辩的人，这几乎是福建诗人的共性，但在摄影创作上则是巧言善辩的，也就是，他用他的摄影说话。本次诗人才艺展之诗歌作者林仕荣也是福建人，他展示的是为醉发摄影配诗的功夫。我曾几次在微信说过，林仕荣是目前漳州创作力最旺盛的诗人。后来我一想，应该加上一个字“男”，因为还有一个诗人也是目前漳州创作力最旺盛的，她就是女诗人楚雨——诗歌之外楚雨也有多项才艺。
（安琪）
