昌兴：2024年峨眉山行

 

文/昌兴

 

峨眉山，属邛崃山脉支脉，地处中国四川盆地的西南边缘，介于北纬29°16′—29°43′，东经103°10′—103°37′之间，自峨眉平原拔地而起，山体南北延伸，绵延23千米，面积约110平方千米。主要山峰为大峨山、二峨山、三峨山、四峨山，其中大峨山最高，海拔3099米。

 

峨眉山,“普贤者,佛之长子, 峨眉者, 山之领袖”,是中国四大佛教名山之一、是大行(十方)普贤菩萨道场。南无峨眉山银色世界。“峨眉天下秀”之盛誉。按《悲华经》记载，当阿弥陀佛为转轮王时，第八王子名为泯图，在宝藏佛前发愿：要在不净世界修菩萨行；“修治庄严十千不净世界，令其严净，如青香光明无垢世界”；“教化无量菩萨，令心清净，皆趣大乘，悉使充满我之世界”。宝藏佛由此为泯图授记，改号为普贤。寺庙建筑历史悠久，构筑精巧，布局合理，或隐于密林，或立于翠峰之颠，或建于幽壑之上，或依于危崖之畔……。目前，保存的寺庙有28座，依山取势，不拘一格，入其梵宇，颇有感触，故以诗言之。

普贤菩萨，佛教菩萨名，曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。文殊菩萨早已成佛，龙种上尊如来、普贤王如来、普贤如来、佛号智刚吼自在相王如来。

《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山”。峨眉山文化底蕴深厚。佛教、道教、武术、山茶文化在峨眉山蓬勃发展，多位历史名人在此留下诗篇；1996年，峨眉山绝大部分文物被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》名录。李白在峨眉山也赏过月,还写了诗。而峨眉山的金顶其实也有月球上玄武岩。 

 

(一)  拜偈华严顶

 

金顶耸立白云巅，佛乡大行列班仙。

梵声呗音荡大千，恒顺众生日月妍。

 

注释：华严顶，四川峨眉山中一座独立的山峰名，海拔1914米，奇突俊秀，峰形如塔，雄踞峨眉山腰，所处位置为峨眉山的中段，群山环抱，视野开阔，可观云海、日出。清代雍正年间在峰顶扩建为寺，寺名也叫华严寺，昔日寺里供奉“送子娘娘”像，后供释加牟尼佛和玉质观音。华严顶的“华严”二字，按佛教有二个解释：一解释是因寺位于万行如华（花），以此华庄严果地，故曰“华严”；二解释“华严”意指《华严经》，因此经是佛教中最为上乘之经典，以经名为寺之名，示佛地庄严之意。

 

(二) 十方普贤菩萨圣像

 

黄金狮座峨眉生，白银象驾同清欢。

大行圣像云海缭，满眼青香佛国天。

 

注释：十方普贤圣(金)像位于峨眉山金顶，于2006年6月18日落成，通高48米，重达600多吨，建筑面积1000㎡，是目前世界上最大、最高的十方普贤像。金殿、铜殿建筑面积1800㎡。金殿为铜面鎏金屋顶，为中国最大金殿。朝拜大道，宽18米、长108米，10级，由10对大象相对拱卫，既体现普贤精行实践的精神和特色，又蕴含指引众生朝拜礼佛的方向和途径。金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，十方是异域普贤的十大行愿，象征佛教中的十个方位。能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。十方普贤菩萨圣像正面手持如意,骑六牙圣象。普贤菩萨的坐骑是一头六牙白象，据说这头象身体比雪山还白而且奇大无比。六牙白象是菩萨所化，以表愿行广大功德圆满的象征。普贤菩萨名声远播，菩萨因山而兴盛，甚而被称为冰雪几重天一；另一面结阿陀定印,表六道众生显得四智菩提之义。十方普贤菩萨圣像的含义以及造型结构：通高48米，表征阿弥陀佛四十八大愿。“普贤”，即“普”之平等无碍，“贤”为无处不到。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。释迦殿的主尊应身佛，即手作禅定印与触地印的降魔成道佛；第二层殿主尊富贵华丽，手作说法印的圆满报身佛，即卢舍那佛；第三层佛殿的主尊清净自在法身佛，即毗卢遮那佛。三身佛之外，文殊、普贤、观音、地藏等四大菩萨，也分据各菩萨殿。祖师殿供禅宗祖师菩提达摩，另有护法神伽蓝、韦驮二尊者，以及佛弟子像等。南无峨眉山银色世界，大行普贤王菩萨”。然后，出班绕佛，念“南无普贤王菩萨”。拜愿与上同，南无普贤菩萨十二拜。观世音菩萨祝仪 在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱赞：“菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐普陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界薰蒙。千层浪头放神通，光降道场中；千层浪头放.."。

 

(三)金顶华藏寺

 

梵庭恩光照八荒，法界清凉寺华藏。

遍吉万德耀四方，弘法演教如川长。

 

注释：华藏寺，全称永明华藏寺，位于四川省乐山市峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。金殿是华藏寺的其中一殿，所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶。华藏寺其历史沿革缘起普贤显相的“蒲公追鹿”和奉汉明帝旨建之传，创建于公元1世纪。历经多次修葺，最近一次为2021年10月，峨眉山华藏寺宝顶观音殿落成开放。华藏寺现包括金殿、大雄宝殿，总建筑面积为1614平方米。金殿274平方米，大雄宝殿1340平方米。金殿采用金瓦，大雄宝殿采用铜瓦，梁栓、门窗、斗拱等均为铜铸，称为铜殿。华藏寺是中国海拔最高的汉传寺院。为峨眉山最早寺院之一，是峨眉山八大重点寺庙之一，也是全国重点寺庙之一。

 

(四) 万年寺

 

法雨甘霖沐佛乡，聆听梵音诉衷肠。

身落尘埃正纷汩，拜偈华藏得清凉。

仙山圣水钟硫秀，称赞广修愿王堂。

开山祖师真禅神，一定七百话毫芒。

 

注释：万年寺，又名峨眉山万年寺，地处四川省乐山市峨眉山市黄湾乡（峨眉山景区内）骆驼岭下，海拔1020米。寺中有佛牙、贝叶经及舍利等珍贵文物。在汉代，此处为采药老人蒲公的结茅修行处。东晋隆安年间（397—401年），此处建有普贤寺，万年寺始建于东晋元熙二年，距今有1600多年的历史，原名普贤寺；到唐代乾符三年，住持慧通重建寺庙，按照五行说法，峨眉山属火，寺庙经常被焚毁，唐乾符三年（876年）更名为白水寺。北宋又更名为白水普贤寺；明朝万历二十九年，明神宗朱翊钧敕建无梁砖殿后，赐匾“圣寿万年寺”，改称为“圣寿万年寺”。之名由此沿用至今。万年寺原规模宏大，有殿宇13重，因多次失火，除无梁砖殿外，古建幸存无几，现存山门、弥勒殿、般若堂、毗卢殿、巍峨殿、大雄殿等为近代扩建增修。万年寺是峨眉山历史最久的古刹之一李白登过峨眉住过此寺，广浚僧为李白抚琴。

万年寺是峨眉山历史最久的古刹之一，万年寺中有佛牙、贝叶经及舍利等珍贵文物。万年寺内藏有“佛牙”一枚，长1.28尺，重6.5千克，是明代嘉靖年间斯里兰卡的僧人所俸。相传，释迦牟尼涅磐后火化，全身都变成了细小的舍利子，只有牙齿完整不化。

慧持大师，是晋代庐山东林寺开山祖师，净土宗初祖大师高僧慧远之弟。史载“庐山徒属莫匪英秀，往反三千，皆以持为称首” 。为五百罗汉第136位尊者。

1991年版新编的《峨眉县志》。在其《宗教篇》中记载：现有关于四川最早佛教史料的文字记载则是起于东晋，南朝·梁，慧皎《高僧传》载，晋代高僧慧远之弟慧持和尚欲观瞻峨眉，振锡岷岫，乃以晋隆安三年(399年)辞远入蜀，受到蜀地刺史毛璩的热情接待。不久上峨眉山，择地建庵(址在今万年寺)，塑供普贤之像，取名普贤寺。是为山上笫一座比较正规的庙宇。据《高僧传-慧持传》卷六本传记载：“（慧持）闻成都地沃民丰，志往传化，兼欲观瞩峨眉，振锡岷岫。乃以晋隆安三年辞远入蜀。”也就是说，晋隆安三年（399),慧持辞别其兄慧远进入蜀地，开始他人生中长达十二年之久的弘法活动。慧持大师入蜀后住成都龙渊精舍。“大弘佛法，井络四方，慕德成侣” (《高僧传-慧持传》) 。慧持大师“树中入定”的传说，应该说，在当时流传甚广。

 

(五) 报国寺

 

趺萨莲花佛心通，缘结灵光华严工。

遍吉显圣皇匾贺，普照禅林见道风。

 

注释：报国寺，位于四川省峨眉山市峨眉山麓的凤凰坪，为峨眉山八大重点寺庙之一，山中第一大寺。建于明万历年间（1573—1619年，一说1620年），原名会宗堂，取儒释道三教会宗之意。报国寺占地40000平方米，[3]坐西向东，前有凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来风亭。清迁于此，顺治九年（1652年）重建，康熙四十二年（1703年） 以《释氏要览》 “四恩斯报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额而易名。

 

(六) 大佛禅院

 

闻名三界古佛庭，今生一世梵宫缘。

心佛有佛佛万千，佛法宏大亦佛还。

尘了空了了尘心，无相无住无我执。

佛光咋现怜行客，终将慈航普度圆。

 

注释：大佛禅院，原名大佛寺(民间又称大佛殿)，原址位于峨眉山市区东郊，明代无穷国师开创，历时15年建成。寺院占地300余亩，拥有多重大殿、140多间禅房。因寺内大悲殿供奉了一尊高12米的千手千眼观世音菩萨铜像，明万历皇帝的母亲慈圣皇太后特意赐寺名“大佛寺”。1900年前，一位修行者在峨眉山修建了长江流域的第一座禅院后，峨眉山便成为了长江流域的佛教发源地，列入中国佛教四大名山。峨眉山金顶与峨眉山最高峰万佛顶相邻，海拔3077.96米，这里山高云低，景色壮丽，游客可在陡峭的摄身岩边欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。

大佛禅院：是一个气势恢弘的寺庙，以其多重大殿和诸多禅房而著称。‌

 

(七)   伏虎寺

 

清心离垢隐幽深，禅风拂心涤尘身。

华严宝塔如路灯，梵宇慈度显本真。

入寺静聆空妙谛，得来华雨心田稠。

至此离尘皆却了，顿觉怀空驻梵家。

 

注释：伏虎寺，又称伏虎禅院、神龙堂、虎溪精舍，位于四川峨眉山山麓，与报国寺相邻，晋代为一小庙，唐代云安禅师重建，旁有龙神堂、药师殿；宋朝时为“神龙堂”；明朝被毁，清朝顺治八年重建，更名“虎溪精舍”，后因附近虎患，寺僧建尊胜幢以镇压，更名“伏虎寺”，康熙皇帝曾为伏虎寺题写的“离垢园”；该寺为典型汉传佛教建筑风格，中轴线上依次为山门、弥勒殿、菩提殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、御书楼以及禅房、僧舍等。

伏虎寺，是全山最大的比丘尼寺院，有一种遗世独立的清冷气质。‌

 

 (八) 清音阁

 

莲台仙阁绕梵音，牛心应化见真身，

两座石桥黑白分，一方净土尘世修。

 

注释：清音阁，位于位于峨眉山清音阁景区(眉山牛心岭下)，海拔710米，又称卧云寺，唐时名牛心寺（牛心寺为后牛心寺），明朝初年，僧人广济将其改名为“清音阁”；清音阁只有一个殿堂，阁前有“接王亭”；清音阁虽小，但地势险要，居高临下，气势逼人，山环水绕，景色优美，其整体布局体现了“自然造化，天人合一”的意境，是我国佛寺园林建筑的典范，有峨眉山十景之一的“双桥清音”。

‌清音阁：是一座古老的建筑，建于唐初，是峨眉山著名的古迹之一。‌位于山腰清音阁，亭台楼阁筑于山脉之中。高处楼阁居高临下；中部有红楼丹檐的接御、牛心二亭。亭两侧各有一石桥，分跨在黑白二水之上，名曰双飞桥；下部为两溪汇流之处牛心台。在此，可以看到山光水色，听到流泉清音，闻到花草芬芳，触到亭台碑石。被古今游人称誉为“峨眉山第一风景。”

 

 (九)  峨眉山洗象池

 

金象踏步天竺来，青霄素娥筑莲台。

普照灵光皆显圣，大千世界德开怀。

 

注释：洗象池，位于世界文化遗产——峨眉山高山区，海拔2070米，四周白云缥缈，古木参天，若清秋朗月高照，万籁俱寂，清光无限，仰望星际，飘飘欲仙。“象池夜月”即是这里的著名景色。清康熙年间建寺，传说古时佛教始祖释迦牟尼的大弟子普贤菩萨骑象登山时，曾在寺前一六方池中汲水洗象，而以得名。此处属高寒地带，雨雪较重，故而其殿矮小，且用铅皮盖房，其中有弥勒殿、大雄宝殿和观音殿。由于此地是游人必经之地，1982年国家投资在寺外新建客舍四幢，成为山中大寺之一。寺名得自于佛门的传说，相传普贤菩萨曾经在这里的水池中汲水洗浴所乘的象。游客可将这里作为上下金顶的老一个食宿点，洗象池客房数量较多。如果正适农历的月中，游客不妨专程到此小住，欣赏天清气爽、月色如玉的绝美夜景。

 

作者简介：昌兴又名净兴，撰写数十篇及研究文童先后在国家旅游地理网(五台山2020年08月18日 、普陀洛迦山2020年09月06日、峨眉山2020-08-23 )、中国文化观察网、国智网、佛学研究网、中华文化复兴网、中华文化旅游网、西部文明播报网、中华传统文化网、、中国文化网、中国传统文化网、中国传统文化网、中国传承文化网、传统中国网、华夏寺庙文化网、中国庐山网、庐山政务网、南开学苑、中华禅院、中华传统文化扎根网、法治山东网、佛教在线、水缘文学、吴言生国学智慧、ZAKER新闻、网易新闻、潮帝文学网、中国庐山旅游网、全球现代诗歌全球诗歌网络文化传媒集团等新兴媒体发表。

 

注：本文已获作者授权发布