纯贵坊酒业
敬之文坛百岁翁
——韩彦军新古体长篇叙事诗
作者：韩彦军
2024年9月
2024年9月22日上午，作者韩彦军（右一）为贺敬之百岁诞辰
韩彦军 男，汉族，中原龙都人。曾从军。河南省作协会员，濮阳市作协副主席，濮阳市文学评论学会会长，中国萧军研究会华语红色诗歌促进委员会副主任。2017年，获“中国新诗百年·百位最具潜力诗人”；2022年，文艺论著《贺敬之诗文艺术摭论》被河南省作协推荐参加第八届鲁迅文学奖评选；2023年，《卫河赋》被卫河流域城市人大第三次会议刻碑立于濮阳市南乐县大运河国家文化公园；2024年初，报告文学《让初心使命锻冶人生大文章》获《时代报告》“检察故事”创作一等奖。
目 录
由衷敬之（代自序）
开篇词
一、苦难身世
二、灵秀儿童
三、小学点滴
四、贫寒生活
五、火种潜播
六、严父遭遇
七、慈母之歌
八、慈母情深
九、被迫流亡
一〇、流亡路上
一一、抗日潮涌
一二、倭恶政腐
一三、进步师生
一四、勤奋学习
一五、积极救亡
一六、以笔为枪
一七、文章特点
一八、与诗结缘
一九、诗作特点
二〇、笔名臆想
二一、到那边去
二二、险路诗情
二三、在七贤庄
二四、遭遇巧遇
二五、跃进小注
二六、延河星耀
二七、并无冬天
二八、入学鲁艺
二九、诗意鲁艺
三〇、生活得好
三一、其他诗作
三二、诗作浅评
三三、小马十七
三四、乡村夜一
三五、乡村夜二
三六、乡村夜三
三七、乡诗特色
三八、具作浅评
三九、整风运动
四〇、延安讲话
四一、光辉影响
四二、秧歌运动
四三、歌词创作
四四、歌词特色
四五、演创秧歌
四六、说周子山
四七、其他作品
四八、白毛真伪
四九、白毛传说
五〇、白剧初创
五一、主笔白剧
五二、白剧剧情
五三、白剧特色
五四、主笔贡献
五五、白剧影响
五六、白剧地位
五七、奔赴华北
五八、行军散歌
五九、组诗风格
六〇、忘我战斗
六一、评兄弟俩
六二、秦洛正一
六三、秦洛正二
六四、重要诗作
六五、重要词作
六六、其他作品
六七、初出国门
六八、孜孜戏剧
六九、主要文章
七〇、谈节正国
七一、赞画中人
七二、神仙眷侣
七三、老运动员
七四、喜回延安
七五、评回延安
七六、桂林山水
七七、列车窗口
七八、又回南泥
七九、信天游诗
八〇、放歌之一
八一、放歌之二
八二、放歌之三
八三、放歌之四
八四、放歌之五
八五、评放歌篇
八六、东风万里
八七、十年颂歌
八八、我看见
八九、雷锋歌一
九〇、雷锋歌二
九一、雷锋歌三
九二、雷锋歌四
九三、雷锋歌五
九四、雷锋歌六
九五、雷歌思想
九六、雷歌特色
九七、雷歌插曲
九八、论楼梯诗
九九、读梳妆台
一〇〇、中流砥柱
一〇一、回答世界
一〇二、新格律体
一〇三、四首童诗
一〇四、简评歌词
一〇五、文革遭遇
一〇六、不屈抗争
一〇七、永远相信
一〇八、中国十月
一〇九、八一之歌
一一〇、风雨十年
一一一、做官逸闻
一一二、理论贡献
一一三、文评特色
一一四、五首新诗
一一五、慷慨新章
一一六、古体新见
一一七、诗歌外交
一一八、鉴古励今
一一九、情如泼墨
一二〇、心瘁尽牵
一二一、心灵独白
一二二、同志情真
一二三、信念永恒
一二四、古体特色
一二五、诗体创造
一二六、古诗技法
一二七、心路历程
一二八、诗风嬗变
一二九、作诗秘笈
一三〇、贺研概况
一三一、敬之百年
一三二、扬鞭复兴
由衷敬之
（代自序）
毫无疑问也无须讳言，贺敬之是我从小就崇拜的现当代文坛巨擘、文学巨匠，小时候是因“闻其声慕其名”，现在是因“知其人知其作”。
2020年8月，在《贺敬之诗文艺术摭论》出版座谈会上的答谢辞中，我说我向贺敬之学到了“崇高的做人境界”“坚定的理想信念”“谦逊的处世品格”“高超的艺术技巧”。当然，说是学到了，其实是正在学习的道路上艰难跋涉。
2021年6月，我在《艺海德山贺敬之》这篇演讲稿中，对贺敬之的人品作了这样的总结：“信念如磐”“党性如钢”“心灵如玉”“胸怀如海”“爱民如火”。
正因如此，我自然而然地关注贺敬之的一举一动、一点一滴，并把研究他作为文学道路上终身主要课题之一；同时，早就有用诗歌的形式记录他波澜壮阔的一生、向他百年华诞献礼的打算。
那么，究竟用哪种诗歌形式呢？
新世纪初，我的战友老师蔡诗华就怀着崇敬的心情创作了新诗集《拥抱你贺敬之》和《贺敬之柯岩之恋》。后来，又看到陈运和创作出长诗《贺敬之的歌》的消息。对我来说，虽然也创作了100多行的所谓长诗新诗《商鞅》并在刊物上发表，但如果真的用新诗创作仍感觉压力山大且困惑多多；同时，也想探索、创新一下，换一种形式。于是，便想到了用新古体诗这一体裁。为什么呢？这是因为自2008年以来学习、研究贺敬之新古体诗作，并尝试以古绝形式创作出了《长恨歌》《汉宫秋》《貂蝉颂》等上百行的叙事诗，且自我感觉尚可。今年5月份，又看到山东枣庄市召开王庭芝长诗《运河之子——诗人贺敬之》研讨会的消息，这更坚定了我用古绝形式创作的决心，更增加了创作紧迫感。现在终于完成了，真有“白日放歌须纵酒”（杜甫）、“兰陵入醉乡”（贺敬之）的兴奋啊。
在创作中，我主要把握了以下几点：一，始终抱着向正直作家学习、致敬（人品、作品）的态度。二，按时间顺序书写，尽量厘清贺敬之的人生、思想、活动和创作脉络。三，注重对其作品的分类，比如把新中国成立后“十七年”中的新诗，分别按照“信天游”“楼梯体”“新格律”进行了归纳、集中叙写，而没有完全按照作品创作时间来写。四，注重对人品、作品的评论和作品内容（特别是最有代表性作品）的介绍和评论，如《白毛女》《放声歌唱》《雷锋之歌》等。五，大量吸纳专家的研究成果并提出个见。
十几年来，因为研究贺敬之，我多次阅读《贺敬之文集》、以及《贺敬之研究文选》、贾漫《诗人贺敬之》、何火任《贺敬之评传》、丁七玲《贺敬之》、章闻哲《中国社会主义美学探微·贺敬之卷》、郭久麟《柯岩传》和报刊杂志网络关于贺敬之的消息，对其人品、文品及创作思想、道路有了总体认识，所以创作起来感觉心中有谱，底气也比较足。但也遇到很多困难，主要包括：一，因为身处基层，站位、眼界、胸襟、气度等难免受限，不能对贺敬之其人、其作、其行、其事作科学而精准的把握和概括，甚至有可能走偏。二，新古体虽然有凝聚诗情、容易成章的优势特点，但用三、五、七言特别是基本上都是七言去表述和概括，在实际效果上往往做不到全面，甚至可能以偏概全了。三，标题字数和每题诗作数量要求的统一性，也在实际效果上造成了对书写对象的有这无那、丢东忘西甚至捡了芝麻丢了西瓜。四，因为形象思维的缘故（作诗必须用意象说理抒情），所以不得不作注释，要不然读者会产生一头雾水，不能较好地了解贺敬之的人生和创作。五，因为第三点的原因，注释方面也出现了语焉不详，不能较好地解释诗作内容，即不能尽其所详。六，由于是书法门外汉，所以不得不遗憾地遗珠贺敬之的书法艺术，但这对贺敬之的艺术人生无疑是不完整的。七，用新古体诗介绍和评论贺敬之新古体诗的创作内容和艺术风格也遇到了难题。怎么办？最后，只好按贺敬之的书写内容来分类（详见一一七至一二三），这也是未想出更好处理办法之前的办法。
所以，我不敢说《敬之文坛百岁翁》是成功之作，只能说是用古绝创作长诗具有探索和创新的意义，虽然“一切的开端总归是粗糙的，但是我们不应该因此便忽视它们的创造性”（英·罗素商务印书馆《西方哲学史》上卷160页）；只是证明贺敬之的人生和艺术仍具有学习致敬的价值和意义（我的不少文朋诗友对贺敬之及其作品充满由衷的热爱和敬意）。同时，用古绝体裁创作，适应了当代社会的快节奏和人们阅读心理的短时化、随机化和碎片化，即：可以随看随停、随停随看，看片段、片段看。
多年来，我零星创作了一些与贺敬之有关的新古体诗作，现作为“附录”列在后面，权作《敬之文坛百岁翁》的补充、丰富。
《敬之文坛百岁翁》的创作，对我来说，是一次心灵净化纯化升华的过程，是一次思行校表正航励志的过程，是一次身体强筋壮骨增肌的过程，是一次艺术深化吸收提高的过程……。贺敬之及其作品，对我来说，就是净化器、蒸馏器、提纯器，就是北斗星、定盘星、启明星，就是鼓风机、发动机、加油机，就是百草园、百花园、百果园……
2024年11月5日，是贺敬之百年华诞之日。我愿用这样的形式，来表达一个草根文学爱好者，对一位始终高举马克思主义文艺旗帜且做出卓越文学贡献的文坛前辈崇高、诚挚的敬意。
最后，请让我用2021年2月写的歌词《敬之，敬之》来作结吧：
敬之，敬之，
心崇敬之。
敬之为人；
敬之作诗。
人是水晶人；
诗是牡丹诗。
为人——
胸怀祖国，情系人民；
作诗——
撷精采粹，仙态神姿。
为人作诗，独树一帜，
独树一帜。
敬之，敬之，
心崇敬之。
敬之为人；
敬之作诗。
人是磐石人；
诗是风云诗。
为人——
使命鉴月，初心辉日；
作诗——
句火章虹，百虑千思。
为人作诗，高山仰止，
高山仰止。
2024年7月1日星期一
2024年7月3日星期三
开篇词
风骚赋诗词曲文，神州史河论纷纭。
时代骅骝熟驾驭，人民中心南湖魂。
五千文脉浩汤汤，审美牡丹国色香。
创新当纳五洋水，奉洋圭臬笑荒唐。
百年文史耸群峰，屈陶李杜各峥嵘。
长短轻重怎知晓？二为双百度量衡。
百年人生阅风涛，万古文学树风标。
源头清江心中镜，天光云影领风骚。
诗剧词论鞺鞳音，强筋壮骨倍精神。
君为人民写青史，后学为君写青春。
注：贺敬之的创作体裁主要是新诗、剧作、歌词、新古体诗和文论，另有少量小说、散文。贺《访黄岛开发区》：“开怀尽纳五洋水，炯目长龙善澄污。”《富春江散歌·十七》：“我有归魂非迷魂，清江一滴是我身。”《青州三题·应隋书记嘱题》：“君为青州写青史，心红当似‘火炬红’。”
一、苦难身世
敲骨吸髓虎豺狼，烽火作伥媚阎王。
哀鹄僵卧白草里，迷茫枯眼摞迷茫。
京杭运河运泪河，乡亲泪水运河多。
不是乡亲爱流泪，苦水知音泪婆娑。
运河两岸夜沉沉，贺窑村中苦寒贫。
茅屋棚户低歪漏，唯盼教堂送福音。
七口之家一亩田，孤舟飘摇风雨间。
运河无力救苦难，垂头丧气爬向前。
万里神州悲苦寒，小鸟可怜降颓垣。
祖母愁心比喜重，如何养活问苍天。
注：贺敬之1924年11月5日生于山东峄县贺窑村（今属枣庄市台儿庄区薛庄乡）一户贫农家庭。该村有座破烂不堪的教堂，京杭大运河从当地流过。贺是长子，自记忆时起，家中有祖母、父亲、母亲和2个弟弟，共七口人，却仅有一亩田地，由祖母和母亲耕种。父亲贺典谟平时做经纪挣些小钱添补家用。母亲没有自己的名字，被称为“贺吴氏”，新中国成立后，为了上户口，起名“吴纪国”。
二、灵秀儿童
长辈起名寓意深，谁家不盼有麒麟？
晏婴善交人钦敬，贺之敬之源赟馧。
贺氏先祖在何方？杭州萧山贺知章。
千年千里灵犀在，文坛欲赏新凤凰。
少儿天分贯云霄，过目成诵誉时骄。
神童自有神资助，学费无需自己掏。
天分树苗汗水浇，成绩班级总占鳌。
语文花开蜡梅艳，作文啧声钱塘潮。
两千考生涌滋阳，束发弱冠此争强。
一个总角小不点，红榜第四人称扬。
注：敬之之名由《孟子》“晏平仲（晏婴）善人交，久而敬之”而来。因是长子长孙且又聪慧异常，所以深受长辈们喜爱。本族一位叫贺祖尧的祖父帮助儿童时的贺敬之进了“北洛村私立小学”，插班进四年级；上五年级时，门门功课均考第一。1937年秋，在2000名考生中，年龄最小的他以第四名考入兖州滋阳省立第四乡村示范学校。
三、小学点滴
贺家生有小灵童，半年私塾感先生。
百家弟子熟三字，祭十二郎诵陈情。
新学小学天主堂，黑山远足记灵光。
师喜怕蹈伤仲永，教诲人生路漫长。
成绩鳌头腹空空，富子煎饼晃金澄：
作文再好又何用？一拳过去扫威风。
失学在家欲伊挚，表兄锁哥烹饪师。
谁知命运开玩笑，锅碗瓢盆婉推辞。
贺家全家天主徒，无钱何处可读书？
修士神父非所愿，祖尧送来光明烛。
注：贺敬之很小时上过半年私塾，先生青睐他，教他读《三字经》《百家姓》等，还专门给他讲《陈情表》《祭十二郎文》；先生怕他蹈伤仲永覆辙，教育他好好学习。在天主堂小学读书时，其作文《黑山远足记》受老师表扬。一个富家子学生拿鸡蛋卷煎饼挖苦羞辱他：“作文做得好有什么用？家里能吃上这个吗？”被他一拳打掉在地。父亲打算让他跟表兄锁哥学厨师，因表哥失手打碎东家物品被辞退没学成。父亲又打算让他当修士、神父，贺祖尧让他继续读书。
四、贫寒生活
自古穷孩早当家，功课门门牡丹花。
可怜天下父母心，煎饼卷子犒劳娃。
儿童未懂父母艰，父母背后过苦寒。
茱母草掺糠麸皮，下咽好比登天难。
双手如鼓命垂危，锅盖一揭蝇乱飞。
几块南瓜浮白水，除了愁眉剩愁眉。
猪肉鱼头十里香，滚圆财主皮鞭扬。
长工偷了糕一块，条条血痕作报偿。
女娲造人不公平，先造富贵后贫穷。
陈吴发出惊天问，发誓踹破旧牢笼。
注：贺敬之非常努力且学习成绩极好，父亲非常欣慰，每隔十多天就给他送一次煎饼卷作为鼓励。一次，贺回家，见母亲双手浮肿厉害，锅里是白水煮南瓜。原来，父母平时吃茱母草掺糠麸子烙的饼，非常难吃。贺这才知道父母原来省吃俭用都是为了自己。贺告诉笔者，他上学的那个村有一财主家非常富有，但长工因偷吃他家一块蜜糕却遭皮鞭抽打。
五、火种潜播
九一八辱醒国人，民族救亡图生存。
星星之火城乡燃，北洛小学贮风云。
年轻教师梅竹兰，进步歌曲响校园。
苏武牧羊渔光曲，夜莺走进众少年。
鲁迅巴金叶绍钧，都德丁玲林觉民。
最后一课孔乙己，波涛激荡少年心。
拉丁信回天窗开：老蒋骊山稀发白，
南国哀鸿日夜泣，红军长征何壮哉！
学校活跃青年师，英雄胶东绽芳姿。
梁吟鹤，崔宝之，爱之敬之怀念之。
注：北洛小学有几位年轻教师，来自胶东的叫崔宝之、梁吟鹤。他们教学生唱《苏武牧羊》《渔光曲》《大陆歌》等进步歌曲，讲鲁迅的《孔乙己》、林觉民的《绝命书》、法国都德的《最后一课》等。学校新来的书有鲁迅、巴金、叶绍钧、丁玲、蒋光慈等人的名字。年轻老师发起学习拉丁化新文字并成立学会，贺任会长；贺代表学会给北平（北京）总会写信寻求支持，总会回信并寄书刊，书刊载有红军长征、西安事变、南方农民生活困苦等大量信息。
六、严父遭遇
贺家代代传书香，传至典谟羞阮囊。
七口之家怎么办？一人挺起瘦脊梁。
书案桌前常见影，交易场上常闻声。
辛苦挣下核桃枣，不够牙缝作填充。
盗贼响马牛毛多，伤村害户恶阎罗。
村民自救筑围寨，寨门平时锁不脱。
县里突来杂牌军，凶神恶煞嚷开门。
穷人偏遇倒霉事，啪啪啪声吓行云。
拇指小指翘起来，这个明白不明白？
一声不懂耳光响，老子揍你你活该！
注：贺敬之的父亲贺典谟精书善算、心灵手巧，平时靠写书案和做市场经纪获取微薄收入贴补家用。河南濮阳俗语：“三个核桃两个枣”，比喻极少。一次，县里官兵要进贺窑村，但村（寨）门上锁。恰巧贺典谟路过开了门，官兵便把气撒在他身上，连打好几个耳光。台儿庄会战前，一天深夜，驻该村的国军一个下级军官向贺典谟作点指状，即将拇指和小指翘起来问：“这个你懂不懂？”贺典谟不懂，因为那是鸦片烟的代号，结果被一巴掌打在脸上。
七、慈母之歌
恶俗霸屏几千秋，男尊女卑使人愁。
平淡谦和贺吴氏，深明大义驶家舟。
少女嫁入贺窑村，人多地少苦寒贫。
丈夫未识五谷性，起早贪黑勤耕耘。
中华妇女品德贤，勤俭持家虑周全。
男人嗜酒成痼癖，家舟从未起波澜。
种地家务善剪裁，做鞋接生随手来。
正直贤惠树葳蕤，乐助调解花盛开。
三子夭折夫泉台，女儿被骗泪满怀。
邳县育就坚强女，忍辱负重向未来。
注：贺敬之母亲嫁入贺家时，家庭人口多，除祖父祖母外，还有四个姑姑，家境贫困。父亲嗜酒成癖且不善农耕，母亲从未因此红过脸。母亲能干贤惠、正直善良，种地、干家务、做鞋、缝纫剪裁衣服、接生，样样拿手，且乐于助人，常调解邻里纠纷。所以，贺家与左邻右舍、男女老少相处融洽。贺敬之三弟因病无钱医治而夭折，父亲贺典谟因愁苦烦闷生病，三十几岁就去世了（1939年）。
八、慈母情深
爱子水汪把水呛，小脚飞动如战狼。
凌波微步洛神叹，慈母舐犊三春光。
忽听匪来夜已深，飞身抱我躲树林。
飒飒叶响寒意重，棉衣裹我慈母心。
树叶生风哗哗哗，无知的我要砍它。
风声并非树叶起，树叶随风说啦啦。
故事徐讲涌诗情，大雪飘飘遇寒婴。
心怀慈悲抱家去，小全父亲夜发疯。
乡村的夜有清泉，民间故事母亲传。
接生婆死老虎口，铁拐李知灶神难。
注：贺敬之小时候，一次不小心掉进水汪（小池塘），被水呛得厉害，不会水的母亲立即飞动小脚，不顾一切地把他捞了出来。一天夜里，忽听有人喊“土匪来了”，母亲立即抱住他躲进村北一树林里。因天气寒冷，母亲用棉衣紧紧裹住他。风吹树叶响，他叫嚷把树砍掉，母亲告知是风吹叶子发出的声音。母亲开玩笑说他是自己从雪堆里捡来的，他不相信。小时候，母亲给他讲了许多生动的民间故事，比如灶神、铁拐李、老虎的接生婆，等等，后来被他写进了《乡村的夜》。
九、被迫流亡
卢沟枪响震神州，台儿庄上杀寇仇。
炮声隆隆血成海，山雨潇潇风满楼。
战火肆虐谁安康？滋阳无力护旭阳。
乡师被迫迁内地，莘莘学子各一方。
一件夹衣五元钱，慈母密缝泪潸然：
做个好人走正道，自立自强排万难。
藉藉无名小贾汪，追梦青少共流亡。
乌蛇咝咝吐白芯，沾满瘦骨与烂裳。
梦在何方路何方？暗夜铁轨传咣当。
中州云梦巴蜀地，风雨少年寻阳光。
注：1937年7月7日，卢沟桥事变爆发；秋，贺敬之考上兖州滋阳省立第四乡村示范学校。1938年春，台儿庄大战爆发，简师被迫迁入湖北；由于年龄太小，贺只能回家。为寻找学校，当年，贺，体育老师任保善，以及孙炳成、张延龄、陈德秀三个老乡同学，从贾汪小火车站爬上火车，开始了流亡找学校的道路。临行前，母亲把家里仅有的五元钱缝在夹衣角里，并嘱咐他做好人、走正道，自己照顾好自己。
一〇、流亡路上
茅棚颓垣频入眸，站站填塞众寒鸥。
黑衣车上掏匕首：交出钱财把命留！
一声没有响啪啪，咣当又添啊啊啊。
搏斗英勇真德秀，同伴怎能抛下他？
前面小站下愁眉，心急火燎顺路回。
苍天尚未绝人路，伙伴重逢泪雨飞。
武汉三镇久闻名，诗经崔颢与祢衡。
汉口站里无诗意，横躺竖卧遍哀鸿。
行船半路泊钟祥，敬富咬破老板娘。
嘴歪眼斜喷坏水，刹那涌进一群狼。
注：流亡路上，到处是破壁残垣、破衣烂衫的景象。在许昌至信阳的火车上，上来几个持匕首抢劫的人，说了声“没有”，就听见啪啪的打脸声。在与歹徒的搏斗中，陈德秀掉下了火车。贺敬之等在下一站下车后，沿着铁路返回找到了陈德秀。《诗经》和祢衡、崔颢、李白等都有描写武汉的佳句。五人从武汉长江乘船停泊钟祥时，住一家鸡毛小店，老板娘势利眼使坏心，报警喊来几个凶神恶煞的穿军装的人，污蔑他们是“东线下来的逃兵、怕死鬼”。多亏在之前遇到一位老乡军官，才解了围。
一一、抗日潮涌
山破河碎激众仇，中华儿女带吴钩。
赤县九百六十万，抗日大旗烤日头。
第四乡师易校名，国立中学云梦情。
江汉明珠设总校，师范简师均州城。
武当山下小小城，太行山上歌洪钟。
课程虽少精神富，处处交响抗日声。
工厂机关与农村，大街小巷龙子孙。
演讲演唱演话剧，标语口号赞大音。
躲避狗眼三青团，洪湖浪涌入民先。
谁是反动谁进步？学生心中明镜悬。
注：山东流亡学校组建了国立湖北中学，总校在郧阳，师、简二部在均县，贺敬之插入均县分校简师部。均县古称均州，有武当山，当时《在太行山上》等抗日歌曲日夜响彻大街小巷。学校课少，师生们纷纷走向街头、机关、工厂及农村，用发资料、刷标语、演讲、演唱、演剧等方式宣传抗日。国民党诱骗青年学生加入“三青团”，进步学生却纷纷暗中加入中共地下党组织的中华民族解放先锋队，即“民先”。
一二、倭恶政腐
倭寇黑幛藏深渊，武汉安危如累卵。
国军过河泥菩萨，百万盔甲作柳棉。
抗日未真骗人真，老蒋生计又征新。
战干团来遍撒网，钓钩吐雾又吞云。
国军连败危安全，师生连夜赴蜀川。
均县梓潼两千里，一路羊肠伴巉岩。
倭寇恶鹞撒狰狞，狂轰乱炸重庆城。
身首异处两三万，滚滚长江波浪红。
同胞死伤应悲怀，乘机大发国难财。
公职天良已丧尽，重庆抛却黄金台。
注：1938年夏秋，国民党战干团来学校“招生”，以欺骗青年学生上钩，并派来军事教官在简师部增加军训课，训育主任还向学生吹嘘在武汉成立三青团的“进步性”。冬，倭寇向武汉地区大举进攻。国立湖北中学奉国民政府教育部之命，转到四川。从湖北均县到四川梓潼，有两千多里崎岖路程，师生们徒步跋涉一个多月才到达目的地。1939年农历五月初十、十三两天，日机在重庆上空狂轰乱炸，被炸死、炸伤的无辜居民3万多人，可国民党重庆政府一些公职人员在处理死难同胞时却丧尽天良，乘机大发国难财。
一三、进步师生
无论均县或梓潼，进步师生夜空星。
斗智斗勇法巧妙，C C 特务一群熊。
三青团，害人团，进步师生永不沾。
任尔三寸莲花语，叵耐我心坚如磐。
军统特务来行凶，专门监视进步生。
墙壁砖缝墓穴里，革命书籍火熊熊。
方敬张超廉立之，朱寨金镜贺敬之。
地下镰锤光熠熠，斗争反动事不迟。
反贪反法斗鼠耗，请愿示威灭倭妖。
进步师生情高涨，誓除鼠耗斩倭妖。
注：国民党三青团和CC特务专门监视进步学生，进步学生把进步书籍藏在墙壁砖缝里、墓穴里或荒草中，待敌人不注意时，又偷偷阅读。贺自到川北后，国立第六中学四个分校一直有一批进步师生，教师中有李广田、陈翔鹤、方敬、廉立之、张超等，学生中有侯金镜、朱寨、李方立、程芸平、孙跃东、刘允盛、贺敬之等。在中共地下党组织领导下，进行请愿示威，反对压制抗日、贪污腐败和法西斯教育，尤以设在罗江的第四分校学潮为最。
一四、勤奋学习
上海失守武汉丢，败军沿江逃上游。
四亿生灵齐发问：兵败连连是何由？
倭寇恶鬼蒋家魈，民族阶级恨天高。
救国救民少年志，胸中心中喷怒涛。
凶神恶煞帝官封，万里神州万里坑。
赤县何时见朗日？镰锤金辉毛泽东。
国文代数史地生，夜听蛩声挑油灯。
唯用勤奋助天分，成绩门门北斗星。
抗日举起统一旗，进步书刊不稀奇。
长征二万五千里，郧阳延安写淋漓。
注：学校转到四川后，易名“国立第六中学”。在均县和梓潼，贺敬之努力学习学校开设的国文、代数、历史、地理等各门课程，考试成绩在班里总是名列前茅。国共合作时，不少进步书刊在学校里能看到。给贺留下深刻印象的，是描写中国工农红军长途奋战去延安的《二万五千里长征》和表现苏联地方军队投奔主力红军的《铁流》等革命书籍。《大公报》上蔺风萼（柳杞）的一篇描写他自己从郧阳总校奔赴延安生动经历的散文，给贺以强烈的震动，他的心灵深处开始萌生对延安的向往之情。
一五、积极救亡
参加歌咏上舞台，少年天生爱国怀。
雷霆歌声激浩气，舞台哭声令人哀。
转校跋涉蜀道难，进步书籍别洞天。
活跃肤施入肺腑，心中波澜连波澜。
五丁开山励少年，五丁壁报绽新颜。
五丁精神永承继，铲平三山不怕难。
思想超前方前进，志向凌云识众云。
一入挺进读书会，西行漫记洒甘霖。
老乡老乡啊老乡，主任笼我莫迷航。
大锅小锅哪个好？我的心里亮堂堂。
注：贺敬之积极参加抗日歌咏及舞台演出，曾在描写中国平民家庭遭受日本飞机轰炸和抢劫惨景的独幕话剧里扮演一个小孩，台词不多，却哭得伤心欲绝。转校梓潼的蜀道上，贺带着进步书籍，阅读了《活跃的肤施》。在梓潼，贺等五个学生学习五丁开山精神，办起了《五丁》壁报宣传抗日；又参加“挺进读书会”阅读了很多进步书籍。学校训育主任宋东甫是贺的老乡，用大锅饭（国民党）、小锅饭（共产党）比喻劝贺莫“误入歧途”。
一六、以笔为枪
革命青年革命文，无论中文抑外文。
八月乡村生死场，铁流滚滚报母亲。
人民缪斯时代弦，笔作投枪战三山。
诗歌散文情喷涌，佼佼原来是少年。
五丁报里文常见，锻冶厂中诗常闻。
成都华西送惊喜，出游归来是诗人。
失地烽烟教训深，谁说东洋不杀人？
倭寇三光鬣狗性，奋起反抗弃良民。
北方子孙夜沉沉，流浪少年倔强魂。
骆驼勇敢抛忧郁，我们都是追光人。
注：在学校里，贺敬之读过《八月的乡村》《生死场》《母亲》《铁流》《被开垦的处女地》等大量中外进步小说。经常为《五丁》壁报撰稿、给著名进步作家李广田主办的《锻冶厂》投稿。1939年，7月7日成都《华西日报》发表处女作散文《诗人的出游及归来》；8月23日、24日，重庆《中央日报·平明》连载小说性质的散文《失地上的烽烟》；成都出版的《朔风》第一卷第三期发表处女诗作《北方的子孙》。1940年1月13日，重庆《大公报·战线》发表千字散文《夜》。
一七、文章特点
魔幻诗人天国游，归来惨死现实鍪。
象牙道路走不得，象征道理记心头。
名为散文似小说，小说散文相亲和。
抒情句段熔岩性，动人故事波浪多。
重点突出抓典型，情绪心理波动中。
景物景象侧棱镜，不信天意信抗争。
千字散文秋夜沉，流浪少年思亲人。
抒情美句富诗意，相信明天擦泪痕。
文坛时骄十百千，初出茅庐桂林篇。
运河育出贺子建，日后神州矗泰山。
注：第一首评论贺敬之的散文《诗人的出游与归来》，该文运用象征和魔幻手法，描写“诗人”幻想通过“天国之路”走向“象牙之路”，结果同妻子惨死在现实这个“黑家伙”的绞索下，控诉了现实的黑暗与残酷。二、三首评论散文《失地上的烽烟》，该文描写了农民反抗日寇的觉醒过程。第四首评论千字散文《夜》，该文抒发了一种流浪儿想念故乡和亲人、勇敢地面对现实的深沉而哀婉的情绪，作品深蕴着一种诗的激情，显示出一种诗的格调。贺的诗人气质，从此文中生动地体现了出来。
一八、与诗结缘
诗为匕首诗为枪，艾青田间火凤凰。
过目成诵运河子，情有独钟是诗章。
武当山下遇老乡，心中偶像意气扬。
华彩烙下铁石印，诗歌抗日路铿锵。
第四分校多俊贤，百里大雨访广田。
一双草鞋一旧伞，中途歇足店里面。
转校罗江愿未遂，广田文学课芳菲。
馨香馥郁入肺腑，少年愁眉化舒眉。
孜孜不倦少年心，天道自古必酬勤。
诗人出归烽烟后，朔风吹来北方孙。
注：在均县时，臧克家来学校演讲，贺敬之非常激动，臧的演讲强烈地扣动了贺的心弦。当时，贺非常喜欢艾青、田间的诗作，由于田间的诗作更接近青年和时代，所以读田间的诗作更多。在四川时，国立六中第四分校在罗江，革命气氛特别浓厚，贺非常向往，想转校。1939年暑假的一天，贺穿着草鞋、打着旧雨伞，步行百里泥泞道路，在一小店歇了一宿，第二天才到达第四分校，找到了李广田老师。因学生太多，转校未果。但贺听了李关于果戈里小说《塔拉斯·布尔巴》的一堂文学课，印象深刻。
一九、诗作特点
北方子孙苦难多，千年忧郁大运河。
坚强坚挺更坚韧，农歌牧歌希望歌。
少年真挚学田间，短促急迫结构严。
选词炼句春芽嫩，才情骐骥已跃然。
以静写动静中动，岩浆奔突地火涌。
象征手法夜二章，光明骏马正驰骋。
六首小诗排成行，细腻炽热激越章。
红色心灵熊熊火，渴望某日到远方。
新诗初起潮西方，句式多少带外洋。
现代不是新品种，前辈早已作品尝。
注：受田间影响，贺敬之的《北方的子孙》诗句短促急迫，充满感情和希望；虽然略显稚嫩，却彰显着才情。《夜二章》发表在1940年2月28日《新民报》副刊《海星诗页》第四期，采取以静写动、寓动于静的艺术手法，表达了光明必然来临的坚定信念。《我们的行列》由6首小诗组成，于1940年春刊发在《海星诗页》；组诗抒写了年轻流浪者细腻而炽热的思绪和丰富而激越的内心世界，流露着立志抗日、怀念故乡、眷恋母亲、追求光明、向往革命的情志。
二〇、笔名臆想
千金贺下贝千金，文坛之子著妙文。
诗人出归首场秀，未来凤凰或麒麟。
菽叶青青起浪波，东洋鬼子杀人魔。
血流成河人省悟，干掉恶魔过生活。
流亡救亡路曲折，故乡今日境如何？
羊羔吃奶游子吟，艾漠哀谟因爱谟。
简易行李流亡西，漫漫长夜觅晨曦。
云梦又转巴蜀地，学习救亡赞熊罴。
菽波菽波战之歌，艾漠艾漠爱之歌。
李西原是贝文子，荆直敬之劲之歌。
注：贺敬之发表《诗人的出游与归来》时，笔名“贝文子”；发表《失地上的烽烟》（作家出版社2005年1月第1版《贺敬之文集·6》定为小说）时，笔名“菽波”；发表诗《北方的子孙》时，笔名“艾漠”。父亲贺典谟因愁闷抑郁兼嗜酒于1939年生病去世，年仅39岁。这一时期，贺还用过“李西”的笔名，后来发表诗文时用过“荆直”。
二一、到那边去
统一战线起妖澜，攘外安内堂皇言。
蒋委员长眉一皱，磨刀霍霍三青团。
到那边去是哪边？延河奔腾宝塔山。
镰刀锤头光灿烂，磁石四海五湖贤。
一年之计在于春，一天之计在于晨。
梓潼西南小旅馆，四个同心同德人。
黎明曙光尚未临，坚定步伐响回音。
心潮胸潮春潮涌，迷蒙晓雾藏欢欣。
来路烽火去路烟，险路诗情喷涌泉。
猛虎添翼崖展翅，青天蜀道若等闲。
注：1939年秋后，国民党在学校建立了三青团，从此学生之间开始分化，渐渐形成政治上的分歧，以致走向对立；高年级还发生了三青团头目用刀刺伤进步同学的事件。1940年4月的一天凌晨，在梓潼西南一个小旅馆里，李方立、吕西凡、程芸平和贺敬之四个同学，经前期准备，于雾中开始了“北征”——向延安进发，其中程是地下党员。贾漫《诗人贺敬之》把贺奔赴西安七贤庄之前这段历史分别概括为“来路烽火”“去路烟尘”“半路漩涡”和“险路诗情”。贾漫：“猛虎添我翼，苍崖展我翅。”
二二、险路诗情
初生牛犊青少年，假证假名奋勇前。
应敌四人分两组，敬之方立不平凡。
青泥盘盘绝壁松，黄埃散漫云栈萦。
神字通神神有悟，阴晴风雨日夜行。
心怀阳光青少年，走出南方雨连绵。
红色野花作招引，延水清凉又甘甜。
不倦野马耐性驼，山陡砂狂奈我何？
山峰摩天能翻过，风砂扬起笑与歌。
血红眼睛暗夜狼，猎人愤怒举猎枪。
林中柠檬已熟透，喘息摸索向北方。
注：程芸平搞木刻，此次壮行的一切都是他安排的。为方便通行，他刻了假公章，造了假身份、假通行证，改了假名字；贺敬之的假名叫“吴明”。为减少目标、避免怀疑，四人分成两队一前一后，贺与李方立走在后面。为方便联系，他们在岔口、十字路口等用“神”字作暗号。第二首化用了李白《蜀道难》和白居易《长恨歌》中的诗句。在这次奔赴延安的路上，贺创作了组诗《跃进》，后三首诗运用或化用了《走出了南方》《在西北的路上》《夜》中的词句。
二三、在七贤庄
跋山涉水四十天，穿卡破阻到西安。
浅灰军装紧握手，七贤庄里笑声甜。
饥肠辘辘四十天，惊恐苦累抛云边。
土豆烩菜大馒头，放开肚子不要钱。
马恩列斯像挂墙，敬仰油然涌心房。
共产主义光明路，百年风雨历沧桑。
七贤庄里歌震天，爱国热情火焰山。
人民音乐冼星海，保卫黄河使命担。
融融泄泄七贤庄，我从地域到天堂。
物质不富精神富，理想风帆迎风扬。
注：经过40天艰辛曲折长途跋涉，贺敬之四人终于找到了归宿——西安七贤庄八路军办事处。第一顿饭是土豆烩菜大馒头，腼腆的贺悄悄告诉李方立“我们没钱了”。办事处的同志听到后笑着说：“小鬼，放开肚子吃吧，这里不要钱。”办事处墙壁上悬挂着马克思、恩格斯、列宁、斯大林的画像，给贺深深触动。在这里，贺有幸遇到了人民音乐家冼星海，冼“无遮无拦无墙无堵无门无窗”（《诗人贺敬之》），非常有亲和力，教大家唱《义勇军进行曲》《流民三千万》《黄河大合唱》等爱国歌曲。
二四、遭遇巧遇
波谲云诡变幻多，敌我斗争死与活。
镰锤铸就警惕眼，亲近天使防阎罗。
组织关系久未联，办事处里很为难。
居住移到汽车队，喜忧参半把心担。
居住车队心绪烦，四人闲逛到书摊。
杂志刊登长诗好，精彩翻译戈宝权。
波澜又生新波澜，撞上同学三青团。
战干衣服僵尸挺，凶神恶煞到跟前。
幸运遇到董吴徐，车轮嘶哑碾崎岖。
紫光照亮西北路，延安高举复兴旗。
注：由于程芸平的组织关系一直未能接上，办事处对他们开始有所怀疑，让他们从招待所移到办事处的车队去住。由于在汽车队憋闷得慌，四人闲逛到一书摊，贺敬之见一本杂志上刊登着戈宝权翻译的马雅可夫斯基长诗《好》，当即买了一本揣进衣兜。此时，程芸平和吕西凡在一条街上撞见了一个加入三青团的在梓潼时的高年级同学，此人正穿着国民党战干团的军装，四人赶紧回到车队闭门不出。后来，程的组织关系转到了，终于有幸和董必武、吴玉章、徐特立三位老前辈一起，乘汽车到了延安。
二五、跃进小注
青春少年步轻松，翻山野马暮云平。
求知求学求进步，豪情激情迸诗情。
走出南方向北方，西北路上风雨狂。
苦涩长夜猎人性，驾驭马车打恶狼。
人生一旦怀曙光，儿科妖魔与虎狼。
大风沙里敬岗位，田间擂鼓咚咚锵。
未闻少年无病吟，未见语言绸缎裙。
更无西装革履样，粗衣大布心清纯。
齐鲁云梦蜀道难，梓潼西安到延安。
思想艺术齐跃进，革命队伍启新篇。
注：组诗《跃进》用了象征手法。第二首暗含《跃进》中四个小标题。贾漫认为，有些诗句“有点超现代的味道”，全诗“没有少年常见的无病呻吟，没有因循袭旧的语言上的绫罗绸缎，没有大城市时髦的西服革履，贺敬之穿着自己缝制的诗歌的粗布衣，走向了《七月》，走向了革命时代。”在奔赴延安的路上，贺一直怀揣着田间诗集《呈在大风沙里奔走的岗位们》，诗集中的诗句简短铿锵，节奏极富弹性。何火任指出：“从梓潼到延安，这是贺敬之人生道路上的跃进，也是他创作道路上的跃进。”
二六、延河星耀
望志七月南湖船，井冈遵义宝塔山。
长征两万五千里，血雨腥风立如磐。
民族救亡路何方？延安宝塔万古光。
经天纬地才俊聚，文小姐与武栋梁。
优秀子孙黄河滨，民族脊梁矗昆仑。
实践矛盾论持久，战略策略服众神。
大刀救亡八路军，游击队歌解放军。
一曲黄河大合唱，唱出民族最强音。
革命队伍有新贤，青出于蓝胜于蓝。
一曲绝唱白毛女，主笔刚刚弱冠年。
注：毛泽东《临江仙·给丁玲同志》：“昨天文小姐，今日武将军。”《抗日军政大学校歌》：“黄河之滨，集合着一群中华民族的优秀子孙。”毛泽东《论持久战》《中国革命的战略与策略问题》《新民主主义论》《论联合政府》《实践论》《矛盾论》《在延安文艺座谈会上的讲话》等理论杰作均在延安写成。《黄河大合唱》《游击队之歌》《八路军进行曲》《中国人民解放军军歌》《大刀进行曲》《救亡进行曲》《长城谣》等作者均在延安。1945年，贺敬之主笔完成歌剧《白毛女》，周岁才20岁。
二七、并无冬天
四面边声苦寒城，将士白发浊酒盅。
庄严信念延安颂，骤赢惊天动地名。
花繁叶茂七月天，延河窑洞空气鲜。
宝塔山上宝塔耀，抗日丰碑矗人寰。
欢迎小鬼延安来，三号军装卷起来。
职位高低虽有异，一声同志共未来。
寒窑夜半尚学习，黑影轻声让休息：
军衣给你裹身上，我从监狱学来的。
延安四季分明城，自然气象有寒冬。
少年偏说冬天无，革命激情地火红。
注：范仲淹《渔家傲》写的是延安。革命家郑律成有《延安颂》。延安是贺敬之心灵世界光辉灿烂的圣地，更是真切呈现在眼前的现实。这里人关心人、人帮助人，民主气氛浓厚，是他生命的真正开始。贺曾在《放声歌唱》里回忆了自己在延安时感受到的温暖。由于年龄小、个头矮，发的三号军装还得卷起裤脚。一个寒夜，贺躺在床上思考问题，查房的教员以为他冷，把自己的破军大衣盖在了他身上，教他裹起来，说“这样暖和”，是“我在监狱里学会的”。1951年，上海泥土社出版了贺第一本诗集《并没有冬天》。
二八、入学鲁艺
跃进五月七月刊，胡风清风爱少年。
诗学涅克拉索夫，诗缘先结后人缘。
小小少年志学文，报考鲁艺心单纯。
怎耐理论知甚少，芬芳何其香后昆。
心愿未遂口心服，从此安心要读书。
问路石子诗跃进，芬芳馥郁诗味足。
芬芳馥郁何其芳？心怀胸怀丹桂香。
慧眼识珠真伯乐，鲁艺欢迎雏凤凰。
戏剧西凡美芸平，文学方立和吴明。
桥儿沟里尖顶塔，教堂鼓掌表欢迎。
注：贺敬之的《跃进》组诗经同学转给胡风主办的《七月》，立即刊载。胡很喜欢贺的诗，很想见贺，但一直没有机会，直到新中国成立后，说：“你反映农村的诗，别人很少能写得这样，这使我想起普希金和涅克拉索夫……”贺一心报考鲁艺，但主考官——文学系主任何其芳通过现场考问，发现贺理论知识太少，没准备录取；但看了贺提交的《跃进》等诗文后，认为“很有些诗的感觉”，便破格录取，贺成为文学系第三期最小的学生。程芸平考入美术系，吕西凡考入戏剧系，李方立也考入文学系。
二九、诗意鲁艺
鲁艺两年风雨程，伟人书丹新校名。
紧严刻虚请牢记，文学艺术树葱茏。
教育实践并蒂莲，全面专业秦晋缘。
如痴如醉学与教，生龙活虎开荒田。
吴老玉章著华章，理论潇洒赞周扬。
茅盾妙语析矛盾，学生跃进何其芳。
诗意鲁艺人流连，文学巨匠妙笔传。
三两青年月下坐，活力歌声伴山泉。
船长长诗译天兰，神思神往贺少年。
胸开为流眼开海，心开万汇拥大千。
注：1940年6月9日，毛泽东参加鲁艺成立二周年纪念活动，题写了“鲁迅艺术文学院”新校名和“紧张、严肃、刻苦、虚心”校训。当年春，为更好实施教育与生产劳动和社会实践相结合，进一步提高教学质量，鲁艺将教学期限由原来6个月延长至2年，课程设置也开始注重知识的全面性和专业基础性的训练。当时，吴玉章兼任院长，周扬为副院长，常亲自带课。当年，茅盾来延安住了4个月，讲授了文学课程，曾著文回忆鲁艺的诗意生活与情景。贺当时读了天兰翻译的惠特曼诗作，很受启发。
三〇、生活得好
艳阳高照洒晴光，太阳之子抱吉祥。
熟透麦粒团结紧，汗液滋润我诗章。
辛勤劳作庄稼丛，汗珠装饰高粱胸。
集体农场铁牛驾，神州草原东方红。
生活键盘梵阿林，炽热生命跳青春。
反抗讴歌爱播种，时代音响遏行云。
课桌洒落潋滟光，山花隔窗送馨香。
不灭记忆饥饿债，战火逼迫我流亡。
一棵幼苗度饥荒，风雨漂泊路漫长。
坚实脚步过关卡，太阳下面鹰翱翔。
注：组诗《生活》由《生活》《明天》《梵阿林和诗》《我生活得好，同志》组成，是贺敬之步入鲁艺才一个月发自心底的动人歌声。组诗中所迸发出的少年诗人真诚、质朴而诗意浓郁的心声，拨动了读者心弦，引起诗坛瞩目，闻一多曾将其中的《生活》收入他选编的《现代诗钞》（《闻一多全集》第四卷，上海开明书店，1948，第474—475页）。贾漫认为第一首《生活》“是一种诗化的卓越的敏感，敏感之华结成丰硕之实。”笔者前三首和后两首分别对应其中的四首，是对诗歌内容的肤浅概括。
三一、其他诗作
道声晚安又一天，明日天空会更蓝。
延河歌声葡萄酒，满窗星光伴安眠。
十月太阳照宇寰，手臂森林望无边。
紫色黎明高粱酒，共为劳动英雄干。
铁锤镰刀鲁迅旗，镀金哀愁远别离。
艺术无须作注脚，岗位舞台吹芦笛。
请看我们这一天，现实主义滚滚前。
诗歌不在深闺里，战士钢枪农民镰。
蛛网寒棚雏鸟生，躲账父亲赊酒盅。
两年流亡救亡路，阴晴圆缺看分明。
注：贺敬之1940年重要的诗作还有《自己的催眠》《十月》《不要注脚——献给“鲁艺”》《我们这一天》《雪，覆盖着大地向上蒸腾的温热》。笔者诗作分别反映了这五首诗内容的一个侧面。
三二、诗作浅评
黑暗地狱到天堂，欢欣鼓舞少年郎。
真纯清纯雏夜莺，豪气浩气火凤凰。
解放区天晴朗天，新人新地新容颜。
尖顶教堂滤杂质，清粼延水奏琴弦。
运河之子地火心，马列路上正驰奔。
晶莹诗花作见证，真诚质朴革命音。
句式现代喻象征，意象出奇通神灵。
拒绝象牙亲生活，诗的感觉更上层。
短促节奏续铿锵，押韵仍未上厅堂。
信念葳蕤信心劲，不见彷徨与忧伤。
注：由于从黑暗专制的南方国统区来到了民主自由和谐的延安解放区，少年贺敬之在这里快乐地学习淬炼着，诗意更上一层楼。诗句一如既往地保持着简短铿锵、节奏短促分明的特点，在句式上仍带西方特点，但内容透露着浩气豪气、真纯清纯、真诚质朴和坚定的信念信心，一扫前作隐含的彷徨和忧伤。贾漫认为，“在长诗《生活》里，最具典型意义的‘诗的感觉’是：‘我们的生活：太阳和汗液，’这是他对革命与民主圣地延安的概括体会，阳光普照加汗水淋漓，这是延安精神的突出表现。”
三三、小马十七
鲁艺文艺百花园，春兰夏荷秋菊妍。
百花非酒浓似酒，如痴如醉是少年。
中外百花吐芬芳，清香浓香或兼香。
田间艾青臧克家，列宁草叶与唐璜。
苏联马翁气势宏，节奏铿锵上楼层。
艺术大军向左好，身心溶化诗句中。
雪夜窑洞实难眠，跳跃诗句现实篇。
形式探索楼梯体，列宁送来旭日天。
延安夜歌何其芳，小马十七丹桂香。
谁知如此一妙喻，艨艟巨舰驶海洋。
注：鲁艺文学课程非常丰富，贺敬之对周立波的《名著选读》非常欢迎，周讲小说也讲惠特曼、拜伦。贺有两首长诗（一首长篇童话，一首名《大地已经安睡了》，均丢失）在表现形式上学习惠特曼。贺认为马雅可夫斯基的诗《好》《向左进行曲》《给艺术大军的命令》等好像写的是自己，又像自己在写。贺有一篇学习马雅可夫斯基的诗作（表现冬天窑洞寒冷难眠，梦幻列宁来到，化为暖流，于是也不感觉冷了）。何其芳慧眼识珠、目光如烛，在《夜歌》中称贺“十七岁的马雅可夫斯基”，果然。
三四、乡村夜一
弟弟夭折伤心绝，发疯母亲几昏厥。
家贫无钱能看病，社会毒蛇制度蝎。
苦难压垮家中梁，逃荒十年返家乡。
雪夜酒馆赊酒醉，僵挺妻坟去泉黄。
妻病无钱卖小全，路遇弃婴留小钱。
朔风刺骨腊八夜，神州何处不饥寒？
小兰和我情缘深，不幸迫嫁地主门。
贞洁姑娘烈性女，我到坟前祭芳魂。
逃荒廿载迫返乡，巧遇姑母喜洋洋。
雪夜提着红灯笼，杀儿强盗亲爹娘。
注：1941年始，受时代气候影响，贺敬之醉心鲁迅的小说和俄国诗人涅克拉索夫的诗作，受他们的启发和影响，写了不少反映家乡农村贫困生活的叙事诗作，题名《反刍集》，立刻引起大家瞩目（出版时名《乡村的夜》）。金盒湾部队一位诗歌爱好者写信给何其芳：“当我们读到《草叶》上发表的诗《小兰姑娘》《红灯笼》……始终弥漫着农村生活的香气，充满了田园的美。让我们怀疑贺敬之就是你。”五首诗分别对应《乡村的夜》之《弟弟的死》《醉汉》《小全的爹在夜里》《小兰姑娘》《红灯笼》。
三五、乡村夜二
夫死皮鞭双幼留，夏嫂烈日去田畴。
高粱叶子刚捋够，却遭看青禽兽蹂。
背后夕阳前大河，怀中幼儿手指嗍。
噗通一声浪花起，谁知五婶是为何？
国军窜家搜东西，白面吃光炖母鸡。
婆子理论遭毒打，幼孙孤身向谁依？
三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。
赵大黑子硬抢走，哭声河水顺街流。
儿子出走落雪天，寡母倚门望眼穿。
宁信儿死强盗手，不信儿上强盗船。
葬罢哥哥哭在坟，家中债主一大群。
夜雾茫茫何处去？大步流星生路寻。
注：六首诗分别对应《乡村的夜》之《夏嫂子》《五婶子的末路》《鸡》《牛》《儿子是在落雪天走的》《葬》，概括了诗作主要内容。
三六、乡村夜三
儿逃妻死落孤身，倔强他乡耕日阴。
香瓜结交众孤儿，走出一群鲁智深。
饥饿偷吃地主糕，皮鞭之下去亡逃。
黑鼻八叔反抗路，红色高粱鲜血浇。
大雪茫茫食物寻，借米下锅无柴薪。
婶母闻香昏中醒，不知侄腿灶里焚。
灶神年关怜家贫，天庭禀情遭帝嗔。
碰灰返回劝父子：快离家门讨生存。
接生婆婆菩萨心，为虎接生子和孙。
年年年关多赠馈，今年年关被虎吞。
圣诞洗礼祈降福，天寒无衣埋雪窟。
勤媳割麦捡元宝，恶婆寻宝被蝎毒。
注：前五首诗分别对应《乡村的夜》之《瓜地》《黑鼻子八叔》《铁拐李》《祭灶》《老虎的接生婆》，第六首对应《圣诞节》《在教堂里》《婆婆和童养媳妇》。
三七、乡诗特色
童年苦难刻在心，倾诉唯有对恩亲。
处处都是伤心处，宝塔未停拭衣襟。
农民觉醒写农民，农民情怀写农民。
农民语言写农民，形象都是身边人。
叙事风格参商星，小说传说异曲工。
抒情急迫或恬淡，字字滴血却相同。
哀伤忙碌彷徨闲，压迫深重反骨坚。
地狱中来忆地狱，一去不回警人寰。
胡风周扬何其芳，英雄见同道诗章：
未见别人这样写，小马文途将乘黄。
注：以上五首是综合评价《乡村的夜》。何其芳收到诗歌爱好者的误会信后，非常高兴贺敬之的进步，还专门对贺说：“我把你近来写的这些反映农村生活的诗，特别给周扬同志，我对他说：像这样写农民生活的诗，写得真切，感动人，‘五·四’以来还很少有人写过呵！周扬同志看了以后告诉我说，他同意我的看法。”胡风曾对贺说过类似的话（见“二八、入学鲁艺”）。
三八、具作浅评
常言无巧不成书，灯笼意象证飘忽。
返乡青年姑母遇，饥饿父亲做暴徒。
边幅未修神谨严，倔强老头忙似闲。
一个反字藏方寸，瓜地走出好青年。
妻子病重卖小全，路遇弃婴生可怜。
矛盾心理神雕刻，人性光辉刹那间。
黑鼻八叔传奇牛，童谣叙事血腥稠。
对比映衬人立场，高粱石头共寇仇。
农民语言诗语言，小兰姑娘语天然。
诗句清如清江水，清澈透明泪涟涟。
绘声绘色慈母情，动人传说印脑中。
少年施展才华笔，更合情理更新颖。
注：六首诗分别简评《红灯笼》《瓜地》《小全的爹在夜里》《黑鼻子八叔》《小兰姑娘》和贺敬之加工提高的儿时听母亲讲的《铁拐李》《老虎的接生婆》《祭灶》《婆婆和童养媳妇》等故事传说。贾漫认为，《瓜地》结构松散，笔者通过认真研究，恰恰认为结构谨严、处处照应。
三九、整风运动
前程光明伴羊肠，污泥浊水太疯狂。
住室需要勤打扫，莫让灰尘蒙桌床。
学风党风和文风，腐朽思行大蠹虫。
马列武器运用好，显微镜下现原形。
智者千虑也有失，抢救无意伤芳枝。
敌我交战正激烈，误伤自己无怨词。
整风运动炼丹炉，反复淬火杂质无。
真金岂怕烈火炼？风雨让人早成熟。
革命不是请客送，时伴诡谲与血腥。
谁若对此不理解，纵入此门难到终。
注：面对日寇和国内反动派对陕甘宁边区的围攻封锁，为提高党的马克思主义水平，涤荡旧社会浸染进共产党内和革命阵营的污泥浊水，1942年春，毛泽东和中共中央发动了以反对主观主义、宗派主义和党八股为目标的整顿学风、党风和文风的伟大整风运动。不过，在审干和“抢救运动”阶段，伤害了不少党员干部和知识分子，但很快被制止和纠正。贺敬之曾被人说成是“特务”，由于没有真凭实据，后来不了了之。有些受委屈的同志很有意见，何其芳就讲了高尔基与列宁的故事（见《贺敬之文集·6》326页） 。
四〇、延安讲话
天下文英聚延河，自由宗派山头多。
脱离实际和群众，亟待舵手荡清波。
文艺究竟为何人？文艺如何为人民？
镰锤作者当牢记，莫让初心走了神。
形式内容互芬芳，普及提高共颉颃。
歌颂光明揭黑暗，人民作家当思量。
枪杆疆场创辉煌，笔杆文坛著华章。
笔杆枪杆都要硬，通力合作战豺狼。
教堂鲁艺小课堂，人民鲁艺大课堂。
鲁艺大小水深浅，人民大海扬帆航。
注：在整风运动中，毛泽东亲自负责文艺界整风工作。当时延安文艺界，思想上小资产阶级自由主义、宗派主义突出，行动上严重脱离实际、脱离群众。因此，延安文艺座谈会的召开是必要之举。《讲话》对“文艺工作者的立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题”进行了系统论述，深刻剖析了党的文艺工作和党的整个工作的关系、文艺为什么人服务、普及和提高、内容和形式、歌颂和暴露等一系列问题。《讲话》指出，“文艺为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”。
四一、光辉影响
延安讲话平地雷，千古文艺树丰碑。
音宏理正开肺腑，旧思维换新思维。
延安讲话使命篇，不为权贵为黎元。
劝君走进大鲁艺，才华孺牛奶香甜。
延安讲话肺腑音，浸润文坛老马心。
纤笔一只谁与似？桑干河上太阳新。
延安讲话灼灼光，文坛育出新栋梁。
惊天动地白毛女，情真王贵李香香。
延安讲话响洪钟，甲花践行到龙钟。
飞扬沉思与忧虑，钟情黄钟敲警钟。
注：《讲话》道出了文艺创作的基本规律、普遍规律，总结了五·四以来革命与进步文艺的特殊规律以及民族的科学的民主的大众的文艺的特殊规律，是马克思文艺观的经典著作。《讲话》影响深远，丁玲、欧阳山、赵树理等老作家在《讲话》以后更加活跃地深入到工农兵中去，深入到火热的斗争生活中去，获得了创作上的腾飞。贺敬之和李季为代表的青年作家，则完全是《讲话》精神光辉照耀下诞生的新人。后来，贺主笔了《白毛女》，李创作出了著名信天游长诗《王贵和李香香》；贺终生忠实践行《讲话》精神。
四二、秧歌运动
倭寇残酷搞三光，鱼大水小难远航。
天气变化衣服换，夏日到来应轻装。
延安运动新秧歌，歌声满沟满山坡。
谁家秧歌人爱看？鲁艺表演观众多。
北京小姐上海郎，皮鞋高跟响华堂。
三道道蓝羊肚巾，扭起秧歌英姿扬。
革命战士一块砖，哪里需要哪里搬。
我的一切我最爱，挑肥拣瘦非党员。
延安处处美妙诗，我为时代写新辞。
旧瓶新酒浓浓意，采撷一枝又一枝。
注：第一首化用了毛泽东当时为延安《解放日报》撰写的社论《一个极其重要的政策》中的观点和比喻。在《讲话》精神推动下，在延安开展了轰轰烈烈的新秧歌运动。来自北京、上海等大都市的文艺工作者也积极投入到了运动当中。当时，鲁艺的秧歌队名扬陕北，鲁艺的作品，大小山沟人人传唱。作为刚入党的新成员，贺敬之称延安的一切为“我的一切”，对一切活动（哪怕是拉大幕、搬运道具、挑开水等）都是积极投入，从不挑肥拣瘦，并积极投入创作之中。
四三、歌词创作
少年挚爱抗日歌，高唱救亡奔延河。
文艺整风讲话后，歌词创作映生活。
文艺为谁已分明，深采民泉汲民风。
信天游和郿鄠调，翻身农民唱道情。
正式歌词歌英明，人民领袖毛泽东。
犹如太阳照心头，红色军队大反攻。
生产自救南泥湾，陕北荒山变江南。
三五九旅标杆树，赠送模范编花篮。
真情对歌七枝花，八路百姓是一家。
主席话儿记心上，铲除蒺藜灭坤沙。
注：贺敬之回答《词刊》采访时回答：“我写歌词的直接原因，是受抗日救亡歌曲的鼓舞和影响，我上中学时就学会了许多救亡歌曲，每当唱着它，内心就受到鼓舞，增加了力量。可以这样说，我就是唱着抗日救亡歌曲参加革命、到延安的。”包括贺在内的广大文艺工作者主动深入民间汲取民间营养并热情服务当地百姓。《讲话》后，贺创作最多的是歌词，第一首正式歌词叫《毛泽东之歌》，最著名的歌词是《翻身道情》《南泥湾》《七枝花》。坤沙，泰国毒枭。
四四、歌词特色
现实斗争当尖兵，贴近生活龙虎腾。
一支金笔赤子意，歌唱模范和英雄。
作者之声人民声，服务时代响黄钟。
真心真意真情注，真实真切见真功。
擂鼓咚咚热血腾，红军开始大反攻。
推到三山镰锤志，斗争下去再斗争。
小喜鹊，我的家，土地和牛把话拉。
朱德贺龙齐称赞：民歌风味也芳华。
比兴炉火南泥湾，对歌油郎七枝花。
流畅婉转亲切里，延河水流到天涯。
注：贺敬之的歌词服务现实斗争、服务时代和人民，歌颂英雄模范。《再斗争下去》《红军大反攻》等节奏铿锵、激人奋进向上；《小喜鹊》《我的家》《给土地和牛拉拉话》《朱德歌》《贺龙》等则具有民歌风味；名作《南泥湾》采用顶针、蝉联、反复、重叠、回环、对比、首尾照应等多种艺术手法，婉转悠扬亲切朴实；《七枝花》采用对歌形式，每节以问开头，以答作结，通过叠句、对应、隔行反复等语言结构方式，使歌词既匀称又错落有致，既有民歌的格律美，又有自由诗的灵动美。
四五、演创秧歌
词坛忽出骏马新，秧歌队里喜新人。
寡言少语小同志，秧歌剧作称大神。
二流子能变英雄？环境各育猪与龙。
夫妻逃难何处去？丕谟锄奸立大功。
参与改编血泪仇，翻身道情庆秋收。
下南路开减租会，农民苦难熬到头。
陕北鲁南不同天，一方灿然一黯然。
忽然走进全新世，五彩斑斓久流连。
火热生活迸激情，剧作词作竞争雄。
理深言浅百姓爱，紧跟镰锤奔大同。
注：贺敬之未参加鲁艺第一批秧歌队，但由于他创作的歌词经常在有影响的秧歌节目中演唱，所以很快被吸收进鲁艺秧歌队。他与丁毅合作创作了《二流子变英雄》，与王大化、张水华、张鲁等集体创作了《夫妻逃难》《张丕谟锄奸》，还参与创作了《赶骡马大会》。在绥德，贺一边积极参加演出，一边参与创作，为《减租会》《下南路》等新编秧歌剧撰写了歌词《翻身道情》《秋收》，还积极参与了马健翎秦腔剧《血泪仇》为大型新秧歌剧的改编工作。
四六、说周子山
子山原型朱云山，土匪残酷害黎元。
原本加入赤卫队，因私叛变作叛顽。
绥西子洲近国统，国军土匪常骚扰。
县委领导高觉悟，集体创作贺挥毫。
土地革命经验乏，剧本演出干巴巴。
多亏红友雪中炭，如获至宝添锦华。
场面宏阔事曲折，性格鲜明人物活。
镰锤为民灭魑魅，投机分子下油锅。
民间戏曲互交融，舞台方言演大型。
如何提高与发展？题材扩容受欢迎。
注：五场秧歌剧《周子山》初名《惯匪周子山》，由贺敬之、张水华、王大化、马可等根据真实原型集体创作，贺主要负责剧本整理。由于作者均无土地革命斗争经验，剧本出来后演出总给人干巴巴的感觉。直到1944年春节，在米脂县桃镇参加过土地革命斗争的革命者申红友帮助下，才使剧本和演出取得很大成功。剧本以叛徒周子山事件为中心，对陕北土地革命进行了宏阔描写，鞭挞了投机分子，歌颂了共产党员为人民翻身闹革命的可贵品质以及人民力量的成长。是秧歌剧发展、丰富、提高的一个范例。
四七、其他作品
绿水青山金银山，洪泰栽树一年年。
巧妙捉住偷伐者，斗争说理换新颜。
瞎子算命想骗钱，姑嫂巧妙来揭穿。
改邪归正新书讲，原是人民中一员。
私塾先生信鬼神，夜半归家吓掉魂。
辫子太长树枝挂，你说笑人不笑人？
深入生活啄木鸟，悲惨难民玉米花。
七十年前象征用，新卉原来是旧葩。
秧歌运动一翠龙，创作演出绽才情。
未负镰锤殷殷意，文教英雄作证明。
注：前三首分别对应小秧歌剧《栽树》、《瞎子算命》、《拖辫子》（与丁毅合作）。第四首指贺敬之用象征手法创作的表现知识分子必须深入生活才有收获的诗歌《啄木鸟》和描写难民生活的散文《玉米花》。由于贺在延安新秧歌运动中的积极表现和突出成就，1944年10月11日至11月6日召开的陕甘宁边区文教工作者会议授予他“乙级文教英雄”称号。这是年轻的他在自己革命人生道路上留下的一个闪光的脚印。
四八、白毛真伪
白毛故事真不真？请到四川访宜宾。
躲恶深山十七载，罗氏悲惨更惊人。
贫家花女道拉基，地主强抢抵滚驴。
英勇恋人遭囹圄，少女坟头草萋萋。
夏蝉不知三九寒，质疑冰雪成笑谈。
小麦已收抗啥旱？原来疑者不种田。
传说从来有渊源，风生浪起事必然。
强富欺霸贫弱事，古今中外不新鲜。
艺术真实源现实，艺术真实高现实。
江南眼睛江北耳，不学席翁学莎师。
注：罗昌秀，1923年出生在四川宜宾县凤仪乡。当地恶霸地主罗锡联等人逼死她爸爸、打死她哥哥。1939年，16岁的她被迫躲进深山老林，在山洞中过了17年野人般的生活。传说道拉基为朝鲜族一少女。地主抢她抵债，恋人砍死地主被关监牢。少女悲痛而死，逝前要求葬在恋人砍柴必经之路。翌年春，其坟头开出紫色小花，人称“道拉基”。滚驴，指利滚利的债务。今年麦收后中原大旱，农民抗旱浇水，有人质疑“麦子收了，抗什么旱？”其实是抗秋作物的旱。马克思要求戏剧要“莎士比亚化，不要席勒化”。
四九、白毛传说
河北阜平黄家沟，地主父子争莫愁。
儿急砍死吃醋父，嫁祸美佣己开溜。
两房妻妾子未生，三房又生女花容。
地主恼羞清门户，白发母女山洞中。
老婆大人不会生，甜言蜜语奸女佣。
女佣生女地主怒，赶进深山不留情。
白毛仙姑到延安，你添字来我添言。
幸亏遇到共产党，女鬼变人谢新天。
白毛女人李满天，周扬敏感察内涵。
逼人做鬼鬼变人，新旧社会两重天。
注：“白毛仙姑”故事最初于1940年在河北西北部山区流传，据说有真人真事为依据。流传过程中形成了多个版本，一、二、三首分别对应三种版本，原版本讲述者或作者分别是作家周而复、1942年在冀中军区后勤文工队工作的任萍、《白毛女》导演之一王滨。1944年秋，在晋察冀边区工作的李满天将自己创作的小说《白毛女人》托人带给周扬，受到周扬高度重视，认为是一个蕴藏着丰富深刻的时代生活内容的戏剧题材，主张在秧歌剧创作的基础上提高一步，改编成一部大型民族新歌剧。
五〇、白剧初创
鲁艺老将是张庚，特殊时期担殊荣。
汇聚骅骝与赤骥，摩拳擦掌勇冲锋。
晋察冀有西战团，熟悉生活邵子南。
执笔写出前几场，不是歌剧是诗篇。
初次排演受批评，洋教老教都不行。
另起炉灶重架构，挖掘新意写新情。
文章好写创新难，集思广益纳众言。
除却创作人员外，干群也是创作员。
观点看法有异同，子南做了基础工。
虽然改由他人写，吾辈也应敬先行。
注：周扬把作为向党的七大献礼的《白毛女》新歌剧创作任务交给戏音系主任张庚组织力量来完成。初创人员有邵子南、贺敬之、王彬（王滨）、王大化、马可、张鲁等。商定由熟悉晋察冀生活和白毛仙姑故事的“西战团”成员邵子南执笔，但邵写出的前几场大家不满意，认为不是歌剧是朗诵诗剧。后来排演时受到周扬否定，强调不能要洋教条和老教条，要继承优秀传统；要求另起炉灶、重新结构。邵不同意，收回了自己的稿本并退出创作组。虽然这样，从一开始，大家一直齐心合力、集思广益进行创作。
五一、主笔白剧
白剧主题啥灵魂？破除迷信太俗陈。
旧社会把人逼鬼，新社会把鬼变人。
主题纲举目全张，灵魂坐标不迷航。
集体智慧谁执笔？年轻才俊挑大梁。
主笔缘何选年轻？秧歌运动露峥嵘。
歌词剧作都丰茂，出身苦难能共情。
写谱排演一条龙，每幕总排请人评。
边写边演边修改，马不停蹄向前行。
献礼七大掌声欢，主笔正当弱冠年。
艰巨任务金石试：青出于蓝胜于蓝。
注：如何认识和开掘白毛仙姑故事所包含的时代历史内容与美学价值，从中提炼出《白毛女》剧本所应当具有的深刻的主题思想，是剧作者们面临的一个决定着作品灵魂与命脉的首要问题。周扬和贺敬之认为，剧本应当表现两个不同社会的对照，揭示出旧社会把人逼成鬼、新社会把鬼变成人的时代主题。1945年初，张庚召集有关编导人员开会，进一步讨论了剧本结构的大体框架，并决定由贺敬之执笔重写。在张的领导下，剧组采取边写、边谱曲、边排演的“流水作业”方式进行，同时接受干群意见进行修改提高。
五二、白剧剧情
豆腐老杨欠地租，黄家强签卖女书。
羞愤喝卤风雪夜，喜儿初一入魔窟。
服侍黄母黄鼠狼，针扎火燎女阎王。
世仁不仁思兽欲，阿黄本性老色狼。
阿黄阿黄娶新娘，母子毒计卖孟姜。
二婶传信怀孕女，夜半出逃水汤汤。
山洞躲藏实堪哀，缺衣少食头发白。
三年求生偷贡物，白毛仙姑传开来。
镰锤一到太阳升，农民翻身唱太平。
血恨要用血来偿，斩草除根扫狰狞。
剧情简介：在外躲债的佃农杨白劳回家和独生女喜儿过年。喜儿正与王大春相爱。地主黄世仁让杨以女儿抵债，强迫杨在喜儿的卖身契上按下手印。杨羞愤之下，于除夕夜喝卤水自杀。大年初一，喜儿被管家穆仁智等抢进黄家，被黄母虐待，后被黄奸污。大春救喜儿打了穆，被迫逃走。黄续娶，母子毒计要卖喜儿；喜儿在张二婶帮助下逃走，藏身山洞。长时间的山洞生活，使喜儿的头发逐渐变白。喜儿去奶奶庙取供果有人遇见，自此“白毛仙姑”的传说不胫而走。参加八路军的大春随部队返回家乡，救出了喜儿。通过召开公审大会，黄经政府批准枪毙了。
五三、白剧特色
旧鬼新人两重天，日常生活不平凡。
民间处处有深意，消灭妖魔跟锤镰。
题材新颖主题深，典型人物形象真。
艺术形式独创造，民族歌剧奠基根。
现实浪漫两结合，悲壮诗意共婀娜。
革命乐观传奇内，翻身农民唱新歌。
广泛汲取百家长，民歌戏曲并西洋。
民族风格大众化，中国气派走康庄。
思想感情火自燃，清新朴实不靠填。
如泣如诉如呼鼓，随行就市水云间。
注：《白毛女》在思想内容上揭示了“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的深刻主题，歌颂了共产党的领导；广泛吸取民歌、戏曲以及西洋歌剧的优长，是革命现实主义与革命浪漫主义相结合的典范，是我国民族新歌剧的奠基之作。李健吾：“《白毛女》的唱词不是填出来的，是根据作者的思想、感情写出来的，是自由诗体，更接近生活，更能表达人物思想感情的变化。它既不是民歌，也不是像戏曲一样的填词，它与新诗结合得更密切些，节奏主要是靠感情的强烈变化。”
五四、主笔贡献
集体智慧化结晶，执笔作者独特功。
执笔并非仅记录，创新创造显神通。
乡村的夜忆旧年，喜儿小兰命相连。
赵大黑子没人智，老杨被迫卖小全。
善融群言为己言，汲精纳粹首尾衔。
整理意见十多万，认真阅读不厌烦。
精益求精见真诚，大改小改改无穷。
作品从来不厌改，越改作品越上层。
民族歌剧中国风，秧歌运动久久功。
讲话精神沁心脾，服务人民路永通。
注：《白毛女》是集体创作。为保持风格统一，主要由贺敬之执笔，后来贺累病了，才由丁毅写出最后一场。因此，贺是主笔人。何火任认为，善于吸取集体智慧化为艺术的生命，提高了剧本的美学品味是首要贡献；充分调动生活积累、感情积累和艺术才华，形成剧本的独特风格是另一个重要贡献；不断修改，精益求精，使剧本日臻完美，是第三个贡献。贺曾搜集到十多万字关于白剧的意见建议。笔者以为，白剧之所以具有民族风格，在于贺领悟了毛泽东延安《讲话》的精髓，以及新秧歌运动的结果。
五五、白剧影响
首场演出动延安，领袖战士泪潸然。
未遇伤心谁落泪？英雄今日泪不干。
一部歌剧百万兵，革命战争立奇功。
汽油泼到烈火上，报仇报仇震长空。
农村戏台台不高，看戏老太怒冲霄。
世仁脸上啪啪响：可恶地主不轻饶！
台上恶霸正嚣张，台下战士忽举枪。
官兵再看白毛女，子弹一律不上膛。
演出结束要献花，亲切握手把话拉。
黄母世仁受冷落，观众高喊不给她！
注：《白毛女》于1945年4月在延安党校礼堂为党的第七次全国代表大会举行首场演出，出席观看的有毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等中央主要首长及全体中央委员和“七大”代表。贺敬之负责拉幕，他看到连毛泽东都流了泪水。田汉称赞：“这个戏是为革命立过功劳的。在解放战争的年代里，它发挥过巨大的政治教育作用；在艺术上，为我国新歌剧艺术开辟了一片新的天地。”后三首分别描写了演出白剧时遇到（有的是突发）的有代表性的境况，证明了白剧的演出效应。
五六、白剧地位
走遍神州走欧洲，东瀛芭蕾共哀愁。
八十年来如一日，歌未歇来演未休。
真理揭示第一篇，社会制度人鬼间。
世界若还有压迫，白毛仙姑代代传。
民族歌剧开新篇，白毛仙姑树标杆。
采撷万方创新举，顶天立地我中坚。
民族歌剧民族情，雅俗共赏是上乘。
古精洋粹敢吸纳，现实浪漫永芃芃。
华夏龙都濮阳城，老干剧团鼎鼎名。
初心排演白毛女，豫剧声腔魅无穷。
注：《白毛女》于1951年获斯大林文学奖二等奖。自诞生后，被全国上百个剧种改编演出，并成为保留节目；解放后，又在欧洲演出，并被日本芭蕾舞团改变成芭蕾舞剧，还被改编成电影。自1945年首场演出至今，已经79年了。近年来，河南省濮阳市老干部豫剧团改编成了豫剧并在濮阳各地演出，受到观众好评。
五七、奔赴华北
抗日十四捷报雷，老蒋独裁假虎威。
寸土必争针相对，试看天下终属谁？
延河水，宝塔山，政治生命正扬帆。
宝塔山，延河水，艺术生命正腾飞。
挥挥手，宝塔山，回回梦里回延安。
再见呵，延河水，打败老蒋端酒杯。
文艺大军浩汤汤，奔赴华北战旗扬。
延水含泪送騄駬，张垣鼓掌迎乘黄。
两千公里五十天，跨越四省排万难。
一路战斗一路笑，一路激情化诗篇。
注：1945年8月15日，抗日战争胜利结束，但蒋介石竭力篡夺抗战果实，处心积虑挑起内战。为同蒋介石独裁统治和内战的反动政策进行“针锋相对，寸土必争”的斗争，党中央决定从延安分批派出各类干部队伍奔赴解放区开展工作。为此，鲁迅艺术文学院组织了两个文艺工作团加入延安干部大队，先后分赴华北和东北。贺敬之被分配到艾青任团长的由文学、美术、戏剧、音乐、行政等小组组成的56人的华北文艺工作团。工作团9月20日出发，跨越四省，于11月8日傍晚到达新解放的张家口市。
五八、行军散歌
崖坢开花果子香，解放区里好风光。
咱们乡亲爱劳动，哨着梅笛拦牛羊。
羊儿卧，枣儿红，看见妈妈眼迷蒙。
说声开差儿走了，为了妈妈死和生。
天上响雷格啦啦，俺帮老汉背棉花。
老汉拉手不让走，点火烧茶把话拉。
到清涧，红旗飘，咱们农民翻身了。
枣红梨圆满堂川，谷米䄻秫长满山。
临南民兵真英雄，配合拿下离石城。
黄河畔上排骐骥，蜻蜓点水到河东。
注：1945年，从延安到张家口的行军途中，贺敬之创作了组诗《行军散歌》，共12首，顺序为《开差走了》《果子香》《崖坢上开花》《当天上响雷》《到清涧》《满堂川》《羊儿卧》《枣儿红》《看见妈妈》《黄河畔》《过黄河》《临南民兵》。组诗记录了诗人行军途中的心路历程，描绘了解放区人民的美好光景，赞美了沿途群众纯朴、善良、诚挚的感情和他们勇敢、无畏、豪迈的精神气概，凸显出“军民鱼水情”的时代心声。
五九、组诗风格
讲话精神太阳红，秧歌运动转文风。
民族通俗群众化，首先服务工农兵。
歌词无韵不成歌，韵脚一押唱谐和。
诗词千年多押韵，押韵诗词好传播。
方言俚语入诗行，亲切口语拉家常。
妇孺皆懂白居易，田园情系陶柴桑。
地域辽阔文体稠，荡气回肠信天游。
陕北风情黄土味，回回唱起热泪流。
红色夜莺心火红，中国气派中国风。
三化路上铿锵走，新诗群峰望珠峰。
注：笔者以为，《行军散歌》在艺术风格上，完全走向了民族化、通俗化、群众化的道路。这得益于毛泽东延安《讲话》精神的影响和贺敬之在新秧歌运动中的生动实践和切身体会。在新秧歌运动中，由于要易记易懂易传唱，起到教育群众、服务现实斗争生活的作用，写歌词和唱词必须押韵；同时，作者积极向当地民歌特别是“信天游”学习。所以，从《行军散歌》开始，作者的诗风大变，这也为他走向新中国成立初期新诗群体中的高峰开了端。“陶柴桑”，陶渊明为江西柴桑人。
六〇、忘我战斗
文艺骏马自延安，深采文艺民间泉。
诗词剧评文与演，服务人民竞争先。
劳军前线到大同，动员群众慰英雄。
救护伤员清遗体，革命工作调相同。
土改工作精谨严，串门访户做宣传。
翻身农民得解放，家家都有牛耕田。
神父为主不避难，千山万水渡可怜。
理想信念胜神父，我是中共一党员。
守城顽敌炮火汹，将士冲锋沧州城。
文艺战士赴汤火，敬之英勇扛枪兵。
注：解放战争时期，贺敬之积极参加前线劳军、土地改革等工作，特别是作为随军记者，于1947年6月13日参加了解放沧州的战役，这是贺作为文艺战士第一次参加血与火的战斗。期间，贺以诗、歌词、秧歌剧、散文、评论形式进行创作和宣传，作品的大众化风格更加突出。在河北省广灵县南村时，遇到一位说当地土话、用刀叉进餐一块质量很差的小米糕的荷兰神父，神父向他炫耀自己收留了一个残疾女孩。贺问他为什么不远万里来中国过苦日子，答案是“不苦，是为了主，为了主的事业、主的教义”。贺回复神父，共产党为了事业和信仰，比你们更坚决。
六一、评兄弟俩
多年抗日庆功成，神州全民热泪盈。
老蒋要窃胜利果，枪指镰锤露狰狞。
兄弟二人路不同，共军国军异阵营。
亲情掺入政情里，作者如何解铜铃？
人物形象栩如生，心理描写针密缝。
痛苦无奈哥树堂，机智勇敢弟树明。
冲突紧凑扣心弦，唱词亲切入心田。
经历不同思虽异，战斗全家画同圆。
革命浪潮滚滚前，蚍蜉撼树小丑颜。
机关算尽太聪明，百万雄师到江南。
注：《弟兄俩》为10场秧歌剧，贺敬之于1946年7月在张家口创作。该剧通过冀中一户普通农民家庭特别是弟兄二人不同命运的变迁，集中表现了抗战胜利后国共两军之间尖锐复杂的你死我活的斗争。剧情明晰而曲折，戏剧冲突紧凑跌宕、扣人心弦，说白唱词朴实亲切，生动展示出人物不同的经历、性格与内心世界。弟弟树明的机智与勇敢，哥哥树堂的无奈与痛苦，母亲的慈祥与爱憎，弟媳的羞涩与善良，嫂子的失望与希望，国军排长和当过汉奸的王三的凶残歹毒，个个都活灵活现、栩栩如生。
六二、秦洛正一
秦洛正，是中农，害怕共产和斗争。
谣言土改要斗他，老婆催他去打听。
共产党，王洛良，团结中农工作忙。
动员洛正入农会，镰锤政策亮堂堂。
大地主，秦复兴，叔害侄儿罪不轻。
如今巧舌来拉拢，如蚁行走热锅中。
女人唆，男人慌，夫妻夜半把粮藏。
好骡卖个驴价钱，经纪奸笑浮脸庞。
秦复兴，秦洛正，夜逃被追藏柜中。
洛正粮袋扔半路，洛良派人送家中。
事实教育夫妻俩，忙开柜子拉复兴。
依贫团中斗地主，镰锤土改太阳红。
注：4场秧歌剧《秦洛正》描绘了1947年河北中部地区正在激烈进行的土改斗争生活。中农秦洛正和老婆听信谣言害怕“共产”和“斗争”，在曾陷害自己的族叔——地主秦复兴的蛊惑下，贱卖家产、偷藏粮食。后来在现实的教育中醒悟过来，主动揭发地主秦复兴。
六三、秦洛正二
中心人物处漩涡，剧情设置搞拔河。
界标究竟哪方向？高潮一波又一波。
巧用闲篇写波澜，闲言碎语并非闲。
句句都是骨上肉，骨硬肉实形体坚。
六神无主秦洛正，偏遇阴险秦复兴。
若非洛良光明劝，泥坑未出入火坑。
俗语方言说农情，发展家长里短中。
矛盾织机叠经纬，善系铃者善解铃。
速映现实生活真，椽笔绘就锦绣文。
一条红线暗中走，镰锤政策是灵魂。
注：笔者在《一部杰出的秧歌剧——读贺敬之四场秧歌剧<秦洛正>》中对《秦洛正》的艺术特色进行了肤浅的分析评论（《贺敬之诗文艺术摭论》205页，群众出版社2020年6月第1版）。这里继续和拓展加深了以往认识。“发展”指情节事件的发展过程。
六四、重要诗作
人民英雄刘志丹，英雄形象矗眼前。
借鉴元曲不服老，艺术手法大兵团。
信天游作又一篇，贤妻送夫把军参。
意象比兴传心语，情话土说灵犀间。
青年参军涌春潮，决不当那草鸡毛。
四村英雄搞竞赛，包袱剧情藏佳肴。
单口快板或相声？熬韵忠心伴始终。
对仗对比全来到，农民一笑天下红。
民间艺术万马腾，丹炉熔炼靠真功。
人民文艺为人民，通俗易懂民族风。
注：第一首指描写人民英雄刘志丹的《罗峪口夜渡》（初稿于1944年延安，定稿于1946年河北东山），第二首指用信天游形式创作的《送参军》（1947年2月冀中束鹿郝家庄），第三首指《搂草鸡毛》（1947年3月初稿，1948年7月定稿），第四首指《笑》（1947年2月，冀中束鹿郝家庄），第五首综评这些诗作的总体风格和写作趋向。
六五、重要词作
坚定信念希望歌，斩钉截铁震阎罗。
紧跟镰锤大步走，要过自由新生活。
深情诗句知情长，人民歌手眠远方。
黄河怒涛千尺涌，胜利歌声唱炎黄。
淳朴语言蔼然亲，家长里短说给亲。
亲嘱亲听写书信，保卫家乡灭敌人。
生动活泼似剧情，民歌弹奏时代声。
慰劳袋要给谁绣？前方打仗子弟兵。
工人语言工人心，平汉贫寒多谐音。
升华形象深情感，唱得工人泪满襟。
注：第一首指《民主建国进行曲》，1945年10月创作于张家口，后易名《胜利进行曲》，李焕之作曲；第二首指《纪念星海同志》，1945年11月创作于张家口，周巍峙作曲；第三首指《张大嫂写信》，1946年12月创作于山西广灵县西加斗村，1949年修改于北京，李群作曲；第四首指《绣慰劳袋》，1948年6月创作于冀中，张鲁作曲；第五首指《平汉路小唱》，1949年1月创作于北京长辛店，张鲁作曲。
六六、其他作品
人民歌手赴天堂，霹雳猛烈撞心房。
马兰纸上飞椽笔，字字句句溢情肠。
抗日胜利儿未归，母亲命令驱蒋贼。
冀中赤子六十万，驰骋的卢和乌骓。
戏剧行家初写评，观点剀切又鲜明。
请君欣赏前奏曲，理论茅庐透深功。
夫妻误会生猜疑，试探作比互设局。
参军到底想不想？你不同意我着急。
战火纷飞万事忙，行踪不定物易亡。
两根秫秸一百万，不知二君何处藏。
注：第一首指散文《忆星海同志》，文章情真意切，把星海的高大又亲切的形象完美地展现了出来。第二首指散文《母亲在命令我们》，文章由点到面、点面结合，细腻感人，散发着浓浓的诗味。第三首指贺文艺评论处女作《看了〈血泪仇〉与〈枪毙杨小脚〉的演出以后》。第四首指独幕剧《张金虎参军》，运用误会、猜疑、比喻、激将等手法，把一个简单的事情写得曲折生动、诙谐幽默。第五首，小说《两根秫秸》创作于延安，描写了一位杨白劳式农民的苦难生活，作品遗失；独幕话剧《一百万》创作于1948年初的石家庄，但《贺敬之文集》未收录。
六七、初出国门
一九四九丰碑年，北平解放黎明前。
多瑙明珠联欢日，伟人送行春光颜。
一衣带水地相连，团结携手与东南。
青年早晨红红日，冉冉升起霞满天。
自由希腊出英雄，解放战争业相同。
青年普罗米修斯，勇敢盗火送光明。
万里之遥心相通，深情厚谊交流中。
诗艺诗意诗事业，工人农民奔大同。
多瑙河畔千年城，不爱狼烟爱和平。
热情接待天下友，共荣共赢共前程。
国际题材初剪裁，国际爱国共情怀。
笔调清新漓江水，潇洒传神入瑶台。
注：1949年7月，贺敬之随中国民主青年团参加在匈牙利首都布达佩斯举行的世界民主青年联盟第二次代表大会；出发前，毛泽东接见了他们。期间，贺先后创作了散文《东南亚青年代表们的联欢会》《我们看见了自由希腊的英雄们》《记匈牙利青年诗人库兹卡·彼得》《撒巴卡，布达佩斯》。
六八、孜孜戏剧
十月一日震寰球，四亿炎黄舞彩绸。
民族复兴第一步，光明前景频点头。
戏剧学院初创成，少长咸集众玉骢。
人民戏剧花绽放，剧本编委心血功。
研讨争鸣马不停，一分钟和十年功。
百家争鸣琵琶记，解放思想广州行。
戏剧理论观点明，见解独出引共鸣。
条分缕析句句理，帮人赤诚待坦诚。
风激雷荡节正国，诗情画意画中人。
撷精采粹殷殷意，又织剧作锦绣文。
注：1949年10月，中央戏剧学院成立，汇集了许多戏剧名家。学院下设创作室，贺敬之等任副主任。后，贺任《剧本》编委、常务编委。期间，贺提议并组织了“《琵琶记》讨论会”“新歌剧讨论会”，特别是筹备并主持的“全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会”，在中国当代戏剧学术和戏剧创作发展中起到了重要促进作用。贺撰写了大量理论性文章特别是具有总结性质的关于戏剧的理论文章，为指导戏剧创作起到了积极作用。任编委期间，积极帮助作者修改剧本，坦诚提出意见建议。同时，执笔创作了大型歌剧《节正国》，把一个儿童话剧改编成歌剧电影《画中人》。
六九、主要文章
提高作品思想性，坚决摒弃三蠹虫。
概念公式庸俗化，我的思想生活中。
真情激情情飞扬，战鼓咚咚震阎王。
豪气浩气镰锤气，席勒火炬耀穹苍。
浪漫主义钱塘潮，古今中外逐浪高。
远大理想印方寸，革命文艺新风骚。
歌剧诗剧或剧诗，词句宋玉或西施。
体裁有异语言异，桂林山水寤寐思。
时代文章留时痕，右倾作者留左痕。
岁月沧桑说左右，一生赤诚留红痕。
注：1950年贺敬之在《谈提高作品的思想性》中，反对公式主义化、概念化和庸俗化，认为“提高思想性”是“思想和生活统一结合的血肉产物”。1955年创作散文《纪念席勒逝世一百五十周年》。1958年在《漫谈诗的革命浪漫主义》中指出：浪漫主义源远流长、大树长青，要做到这一点，必须有理想、胸怀共产主义、是集体主义者，运用“不平凡”的情节及夸张、想象、幻想等形式。1959年7月在《答〈小剧本〉读者问》中指出，“歌剧的根本特点就在于它是一种‘诗剧’，或者说是‘剧诗’。因此它的语言也是一种诗的戏剧语言，或者说是戏剧的诗的语言。”
七〇、谈节正国
革命队伍成分杂，出身经历有偏差。
英雄成长难一律，认识提高非切瓜。
识物容易识人难，诡谲小人嘴蜜甜。
如若都是显微镜，革命怎会走曲弯？
抗日主题不分明？关键人物不典型？
歪曲镰锤好形象？如今再读不赞同。
矛盾重重互纠缠，情节曲折动心弦。
题材形式新尝试，歌颂工人出新篇。
字句咚咚军号吹，风雨潇潇战马咴。
热血激荡心潮滚，悲壮悲情不悲催。
注：贺敬之执笔创作的4幕16场大型新歌剧《节正国》着力描写和塑造了煤矿工人罢工纠察队长、工人抗日游击队大队长节正国的成长过程和英雄形象，描绘了共产党领导者、共产党员、工人、农民等众多人物群像。剧中对日寇作战与同敌特、内奸作斗争相纠葛，情节曲折、气氛紧张，感情激荡，在新中国成立之初的戏剧创作中是一个新的开拓和尝试。当时，有人认为主题不清楚、未能正确反映抗日战争，主要人物不典型，歪曲了阶级、共产党员的形象，后来在政治运动中成了贺敬之被批判的证据之一。
七一、赞画中人
一条红线贯全篇，贞洁爱情反强权。
庄哥巧姐迎晓日，皇帝巫师进海棺。
弱势无力抗强权，愚公意志感神仙。
落地青松千变化，千钧时刻作救援。
花山花海花中行，疑似蓬莱胜景中。
峰回路转谁作引？诗意公主娉婷婷。
曼妙歌词何处寻？晶莹剔透沁心魂。
此曲只应天上有，电影唯到画中人。
浪漫杰作影坛奇，悲壮神秘把心提。
创作拓展新领域，应知所向尽披靡。
注：1957年春，贺敬之根据民间故事《巧媳妇》及熊塞声同名儿童话剧改编成了电影歌剧剧本《画中人》。剧本的改编为贺开辟了一片驰骋艺术才华的新天地，使他的歌剧创作表现出一些新的思想艺术特色。作为一名长期关注现实生活题材的作家，贺将笔锋转向了一个古老年代的民间神话传说，转向了一个富有浓厚浪漫主义色彩和强烈反封建意识的美丽而悲壮的爱情故事。剧情围绕着皇宫选美和民间爱侣同皇帝进行殊死搏斗而展开，曲折紧张，动人心魄，唱出了“一支人的命运的高歌”。通过爱情描写深化反封建主题，显示了作者独特的艺术追求。
七二、神仙眷侣
少年流亡加救亡，青年创作伴星光。
百废待兴蒸蒸日，结核突袭不商量。
读书休养在病房，门外忽飘玫瑰香。
清秀清纯咏絮女，冒险探望新曹郎。
感动感激感知音，同理同志更同心。
谈诗谈剧谈天下，月老红线悄降临。
一张桌子一张床，布内卧室外书房。
一块红布新娘用，几位好友几块糖。
神仙眷侣文坛骐，风吹浪打写传奇。
忠贞不渝学贺柯，艺海德山树大旗。
注：1951年初，贺敬之到河北大名县深入生活，被查出患了肺结核，在北京红十字医院确诊为两侧浸润性开放性肺结核，因此住院。期间，中国青年艺术剧院青年作家柯岩（冯恺）冒着被传染的风险来看望贺，贺非常感动。在不断的接触交往中，因立场观点情趣相同，两人互生爱慕之情，最终于1953年9月12日走在一起，风雨中相互支持，可谓社会主义文坛上的传奇。贺、柯的缘分源自一次讲课。青院安排年轻的柯岩到剧协请贺敬之讲课，其实柯岩早就读过贺的《白毛女》，非常仰慕。讲课期间，贺对柯被批评的歌剧剧本《争取早团圆》很是欣赏，这让年轻的柯岩很感动。
七三、老运动员
文艺整风涤污浊，具体实施出偏颇。
节剧提高思想性，行帮主义我太多。
作恶堂叔到北京，未知留住常态情。
三反运动成罪状，包庇叛亲立场松。
主官战斗太胡风，精神奴役更不行。
反党性质错误大，严重警告作警钟。
反右斗争势汹汹，剧本座谈重整风。
右倾言论新错误，老账新账同算清。
次次运动受牵连，我是年轻老运员。
枫经寒霜红更厚，石历骤雨心更坚。
注：1950年冬，文艺界开展文艺整风学习，贺敬之被指责文艺观点“右”倾和创作中“非典型化”倾向。1952年在“三反”运动中被指责“实际上已形成严重丧失立场，包庇反革命亲属的错误”。1955年反“胡风集团”斗争中，受隔离审查和批判半年多，后来还决定给他“严重警告处分”。1957年“整风反右”、1959年“反右倾”，又一再被视为“右”倾而遭到批评。前四首针对的是具体事例：歌剧《节正国》有“行帮主义”；《谈提高作品的思想性》“我”太多；一些作品受胡风“主观战斗性”和“精神奴役论”影响严重，具有“反党”性质。
七四、喜回延安
离开母亲已十年，梦中无时不延安。
狂喜心灵加速跳，双手搂定宝塔山。
延安亲人一路迎，千言万语在心中。
羊羔望妈思小米，红旗宝书塑魂灵。
米酒油馍喜盈盈，窑洞挤得不透风。
耆老新人话革命，脑坢还响脚步声。
蓝天如镜延水清，宽阔街道路灯明。
楼房掩映绿荫里，塞北明珠延安城。
枣园灯光岭上旗，延河滚滚奔腾急。
马路铿锵传万代，直到寰球共呼吸。
注：1956年3月，受团中央和《中国青年报》邀请，贺敬之同时任团中央书记胡耀邦到延安参加西北五省（区）青年造林大会。贺无比激动，不仅创作了这首亲切感人的“信天游”《回延安》，还激情满怀地创作了同一主题的散文《重回延安——母亲的怀抱》。从此，贺的新诗创作一发而不可收，并登上了新中国成立初期“十七年”新诗群中的顶峰。笔者曾在《诗歌散文辉相映——读贺敬之散文〈重回延安——母亲的怀抱〉与新诗〈回延安〉》对《回延安》作了对照分析，见《贺敬之诗文艺术摭论》。
七五、评回延安
白毛仙姑黑又白，新作为啥不出来？
厚积薄发作沉淀，为给诗坛奉茅台。
革命情怀战士心，革命战士最感恩。
延水育就真生命，羊羔吃奶报三春。
佳作精句生活孵，清水芙蓉天然出。
情感花发心沃壤，宝光闪烁夜明珠。
挚情凝练信天游，亲切动人淙淙流。
泼墨工笔剪裁妙，阳春下里俱回眸。
情感三峡闸门开，才华波涛滚滚来。
排山倒海挡不住，争先恐后道李白。
注：1956年1月，《文艺报》刊发了丁聪等人创作的漫画《万象更新图》以及配图诗，其中一幅画配诗内容为：“北风（那个）吹，雪花（那个）飘，/诗人贺敬之呵，/愿你的毛病早些好。/‘白毛女’的头发，/白了又黑，黑了又白，/你的新作还不出来？”第一首对应此内容。《回延安》一问世，便引起诗坛轰动，好评如潮。诗中有许多天然佳句精句，如“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”、“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”、“亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眼眶里转”，等等。从此，贺敬之佳作迭出，频频引起轰动。
七六、桂林山水
美好山水美好歌，诗歌山水相应和。
气格豪逸蓬莱颂，辞格清美颂祖国。
别出心裁祖国颂，独具风采山水歌。
联想超拔多奇句，新颖绝妙绘婀娜。
神仙情梦巧组团，桂林山水惊天颜。
抽象概括虚字妙，比拟立足珠峰巅。
仙山神水美传说，伏波穿山三姐歌。
具象意象奇想象，实境幻境交枝柯。
爱土肥沃情根深，诗树葳蕤赏桂林。
信天游体横空世，牡丹独秀无与伦。
革命战士情海深，心胸流淌自然真。
桂林山水满天下，天下处处是桂林。
注：1959年7月，旧稿；1961年8月，整理。第三首第一句源自《桂林山水歌》开头诗句“云中的神啊，雾中的仙，/神姿仙态桂林的山！/情一样深啊，梦一样美，/如情似梦漓江的水！”
七七、列车窗口
西去列车时代车，社会主义矗巍峨。
列车窗口火山口，革命接力建祖国。
借窗观景静中动，借窗想景抒真情。
借窗抒情颂两代，社会主义旭日升。
时代画卷令人舒，白发青丝和谐图。
祁连山雪连明月，辉煌车灯映心烛、
人生革命与奋斗，苏州郑州过兰州。
红旗插上天安门，镢头沙漠开绿洲。
一窗洞察时代潮，华夏民族拥崇高。
老将臂膀伤口在，新兵梦中挥铁锹。
乌云诡谲阴风逼，肩上江山手中旗。
定海神针镰锤固，鲜红太阳令人迷。
注：1963年夏，贺敬之、柯岩、郭小川随同王震将军赴新疆生产建设兵团，于当年12月创作了《西去列车的窗口》。《西》诗以饱满激越的感情、高昂明快的笔调、绚丽优美的诗句，生动反映和歌颂了我国青年一代继承发扬光荣革命传统、听从祖国召唤、建设新中国的时代精神。
七八、又回南泥
唱延河呵想延安，连想带梦南泥湾。
好熟路呵好亲山，亲山熟路豹子湾。
手中镢头肩上枪，打仗英勇开荒忙。
枪支镢头都握紧，纺车草鞋小米汤。
天外乌云山后雾，主席指点看清楚。
主席思想南泥路，火热建设塔里木。
转瞬之间二十年，南泥精神代代传。
领巾女儿走得快，跑步进入红一连。
红旗万丈向天举，革命烈火千万里。
火光在前枪在手，大步长征不回头。
火热红心歌红旗，千年万载颂南泥。
南泥精神春长在，人不解甲马不息。
注：1964年5月，贺敬之观看了反映三五九旅官兵开荒南泥湾的话剧《豹子湾战斗》，让他激动万分，过去的情景一幕幕又浮现在他的眼前，同时也在思考如何传承南泥湾精神。于是，便创作了这首感情真挚的信天游体诗作《又回南泥湾——看话剧〈豹子湾战斗〉》。
七九、信天游诗
挚情亲切回延安，婉转飘忽桂林篇。
庄重深沉车窗口，叙事抒情各精专。
积久挚情情自燃，灵山秀水扣心弦。
深思熟虑笔飞动，一个爱字血脉传。
桂林山水回延安，两句一韵不相干。
西去列车窗口内，孤胆英雄重任担。
圣地仙山西去车，蓬门瓦屋摩云阁。
俗为雅用步步走，信天游诗贺风格。
信天游呵信天游，回回唱起热泪流。
不是读者爱流泪，情如烈火燃心头。
注：新中国成立后“十七年”中，贺敬之的信天游诗作包括《回延安》《桂林山水歌》《西去列车的窗口》《向秀丽》《又回南泥湾——看话剧<豹子湾战斗>》。本题对《回》《桂》《西》的异同做了肤浅分析。第一首指叙事抒情风格。第二首指情感支点。第三首指韵脚，《回》《桂》两句一个韵脚；《西》是偶句押韵，全诗通韵（一个韵脚）。第四首是指《回》《桂》《西》越来越雅化。
八〇、放歌之一
烈火激情水晶明，六亿尧舜凤与龙。
镰锤英明华夏奋，放歌江河罢不能。
无边大海波涛涌，幸福生活浪花腾。
繁花大地灿烂宇，时刻展现眼心中。
马达轰响钢焰红，汽笛牧笛奏和声。
白云环舞螺旋桨，星光灯光亮夜空。
春连春天又黎明，共和大厦加高层。
处处劳动携创造，时时欢乐挽爱情。
笔绘时代千丈虹，歌颂祖国万雷鸣。
美酒浸透我神经，梦想翅膀又飞腾。
注：1956年6月，贺敬之受《北京日报》邀请，激情满怀地创作了“楼梯体”长诗《放声歌唱》。此诗分三次写完，先后于当年7月1日、7月22日、9月2日发表在该报上，作为献给党的八大和国庆七周年的赞歌。1957年1月，中国青年出版社出版了单行本，中央人民广播电台及时转播了贺朗诵的录音。这篇长达1600多行的政治抒情诗激起了广大读者和听众的热烈反响，受到普遍欢迎和赞扬。贺曾说过：“那是一个大解放、大翻身的时代，是中华民族激情迸发、水晶般透明、烈火般火热的时代，大多数人感到由衷的幸福欢乐，放声歌唱共产党，歌唱社会主义。”
八一、放歌之二
幸福生活来得奇，长安夜景令人迷。
何方神明施魔力？我们一起寻秘笈。
放牛孩子著论文，童养媳妇开四轮。
漂泊少年把诗论，庄稼老汉满眼春。
烟囱林立不毛地，造出汽车造飞机。
命运姑娘开颜笑，历史同志披新衣。
一个第一接第一，一个欢喜连欢喜。
创造奇迹是人民，人民六亿他我你。
人民创奇有秘笈，镰锤心脏永动机。
三座大山轰然倒，祖国建设跃马蹄。
注：《放声歌唱》共五部分。《放歌之一》概括了第一部分内容，本题概括了第二部分内容。后面《之三》《之四》《之五》将分别概括第三、第四、第五部分内容。
八二、放歌之三
春风秋雨美夕阳，桃花南方雪北方。
麦浪海浪五八月，神州处处换新装。
天堑通途黄鹤楼，莫念天地之悠悠。
古栈道旁宝成路，我对子昂说莫愁。
毛选闪耀灿烂光，六亿战马铸铜墙。
铮铮誓言风暴卷，入党申请汇海洋。
监督共存心贴心，双百绽放艺术春。
朴素桌椅中南海，五年计划溢芳馨。
煤炭布匹破水位，早稻新麦奔粮仓。
祖国大厦建筑架，镰锤汗水熠熠光。
红军八路柱石坚，井冈山到宝塔山。
省港呼号八一血，革命精神代代传。
古人预言现东方，五星团结创辉煌。
一百大脑千双手，万口歌唱党中央。
注：政策“长期共存，互相监督”，文艺方针“百花齐放，百家争鸣”。
八三、放歌之四
无际田野一谷粒，汪洋大海一水滴。
我是谁呵谁是我？不由自主苦难提。
寒冷黑夜矮茅屋，烂席破絮迎呱呱。
怎么养活母亲叹，窗外朔风应呜呜。
镰刀斧头为民旗，革命行列有出息。
旗褶生命红似火，公民同志最淋漓。
饥渴眼泪与伤寒，老蒋走狗三青团。
文昌庙内传火炬，大众解放望延安。
延河奶汁宝塔光，真正生命此启航。
枣园油灯黄土米，精神食粮共生香。
前进道路非平川，灰尘毒菌袭轮番。
镰锤如何带我过，我仍紧跟走向前。
宝塔誓言骨髓入，延河血液血管流。
我为镰锤普通子，祖国人民镌心头。
注：贺敬之在国统区经常阅读《大众日报》《解放日报》等中共刊物。
八四、放歌之五
心中烈火血管浆，生命黄河青春江。
礼堂声音杨家岭，心中回响在红墙。
语言波涛倒海山，最好一滴献明天。
共产主义光明道，高举党旗马加鞭。
辛勤劳动换新装，警惕双眼保边疆。
社会主义大鹏鸟，风云万里振翅翔。
中国来了世界朋，惊奇惊叹有神明。
神明乃是共产党，东方齐唱东方红。
祖国人民命运连，镰锤共产跃马前。
放声歌唱胜利曲，再迎未来绚丽天。
注：“红墙”句指诗句“我的心/紧贴着/天安门的红墙……”
八五、评放歌篇
革命战士革命观，风霜雪雨若等闲。
真正生命延河始，海枯石烂跟锤镰。
过去现在和未来，一条红线革命怀。
优良传统当承继，谁若抛弃万不该。
建国初期老运员，心有委屈诉苦酸。
忠心耿耿遭误会，要把清白告人间。
意象天女散百花，手法群英驭仙槎。
情火奔腾长江浪，出奇修辞把屏刷。
铿锵楼梯绽婀娜，疑是马翁到中国。
排比对仗民族化，脱胎换骨自巍峨。
中国气派中国风，洋为中用立国情。
从来借鉴非生用，三用唯有我为中。
浪漫现实精品章，放声歌唱太平洋。
内容形式融一体，佳句如潮入胸膛。
注：“三用”指古为今用、洋为中用、他为我用。是笔者自己的观点。
八六、东风万里
千层浪啊万层浪，六亿浪头汇海洋。
潮涌潮涨千万丈，红旗高飘帆高扬。
千里风啊万里风，六亿战马撒缰绳。
马列彩笔一挥动，祖国江山画图中。
鼓足干劲争上游，多快好省建金瓯。
坚如磐石自己路，社会主义占鳌头。
思贯古今看今朝，眼观中外羡中骉。
想象蛟龙任驰骋，亚非拉火冲天烧。
东风万里万里风，光明阴影拉锯中。
人民理想定实现，地球共产主义星。
注：1958年5月，在北京召开的党的八大二次会议根据毛泽东的倡议，通过了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线。现在看来，总路线的提出，一方面反映了广大人民群众迫切要求尽快改变我国经济文化落后状况的普遍愿望，另一方面它夸大了人的主观能动性在经济发展中的作用，忽视了经济发展过程中的自身规律。当年6月，贺敬之创作了新诗《东风万里——歌八大第二次会议》。诗作用绚丽的意象、对比的手法表达了人民昂扬的精神风貌和对崇高理想的追求。
八七、十年颂歌
东风红旗锦样霞，大道青天云样花。
马蹄哒哒车轮滚，神奇中国我爱她。
古道西风资瘦马，枯藤老树米昏鸦。
杜鲁门吐满嘴沫，台湾洞磨老鼠牙。
请看神州神变化，六亿战马不解甲。
一天行程二十载，十年一个新天下。
玉树临风开衣襟，胸中沟壑响回音。
万里神州三千日，尺寸分秒刻我心。
亲爱祖国我母亲，亲爱镰锤母亲心。
赞美赐我语大海，歌颂赐我声风云。
姑娘心中漓江水，青年手掌五指山。
十年卌年百年后，中华独秀珠峰巅。
注：1959年是新中国成立10周年，贺敬之满怀激情创作了这首磅礴动人、光华灿烂的楼梯体政治抒情长诗。唯一不足的是，由于诗人并不了解内情，诗中不点名地批评了彭德怀元帅。后来，诗人“负疚”地去掉了那一部分。但笔者赞同贾漫《诗人贺敬之》中的观点，应该保持原貌。
八八、我看见……
攻入冬宫开月宫，今升共产主义星。
二十亿人齐欢唱，驾驭红星红英雄。
红色行星神采行，镰刀锤头又争雄。
心中燃烧太阳火，胸中地球岩浆腾。
月球红场见列宁，金星大厅庆成功。
火星青年宣言讲，木星藏馆虎腹空。
天上人间任纵横，今天明天浩荡风。
思绪空气遍宇宙，共产凯歌满太空。
北方子孙初凸凹，又搭楼梯凸凹桥。
红色行星我看见，雷锋之歌贯云霄。
注：1959年1月4日，苏联成功发射了第一颗人造行星。听到消息的贺敬之非常激动，创作了这首激情四射的凸凹体诗篇。此诗最大的艺术特点是联想丰富——升天入地神游遍。在贺敬之的新诗作品中，严格来说，《我看见……——献给红色人造行星》《雷锋之歌》《“八一”之歌》《索菲亚盛夏》属于凸凹体；另，处女作《北方的子孙》也具有凸凹形式。贺敬之诗句：“在月球的/‘红场’上，/马克思、列宁，/满面笑容的/雕像；……”“在火星上的/林荫道边，/青年公民手中的/《共产党宣言》……”“在金星上的/纪念大厅，/欢腾的大会/正在进行，/……”“在木星上的/地球历史博物馆，/一个/小方格里：/杜勒斯的尸骨/和‘纸老虎’的碎片，/正惹起/少先队员们/笑语连天！”
八九、雷锋歌一
假若生命重启程，何地何路壮人生？
过去未来察世界，谁东谁西几阴晴？
何处青山树长青？哪里母亲给明睛？
万次寻找唯革命，千回诞生东方红。
红色种子生机永，灿烂前程辉煌恒。
江山河海英雄众，领走教行又新生。
滚滚湘江延河灯，上甘岭雪越秀松。
天安门上笑亲切，战士入伍号连营。
革命事业艰苦程，征程胜利迈新程。
阶级队伍高峰聚，一峰诞生又一峰。
注：1962年8月15日，伟大的共产主义战士雷锋因公牺牲。1963年2月7日，《人民日报》第一版、第二版发表了长篇通讯《毛主席的好战士——雷锋》，并在第五版整版发表了《雷锋日记摘抄》。当年3月5日，毛泽东题写了“向雷锋同志学习”。贺敬之深受感动，在当年3月创作了这首新中国成立以来政治抒情诗的高峰——《雷锋之歌》。诗作歌颂了雷锋平凡而伟大的一生，特别是提出了“人应该怎样生，路应该怎样行”这样一个具有普遍性和永恒性、时代性和历史性的课题。
九〇、雷锋歌二
呼唤雷锋一声声：再生心脏你面容。
写下雷锋两个字：无产阶级一代名。
雷锋雷锋啊雷锋，家庭之中我弟兄。
韶华青春我弟弟，光辉生命我长兄。
跑向前去见雷锋，欲倾同胞手足情。
刹那如登泰山顶，云海滔滔太阳升。
惊蛰春雷浩荡风，疾驰列车海港灯。
阵阵声声声阵阵：雷锋雷锋啊雷锋！
雷锋雷锋啊雷锋，大家争睹你面容。
领巾春苗骤长高，白发积雪顿消融。
一提两个字雷锋，说尽亲人千叮咛。
一提雷锋两个字，陌生人心也相通。
注：《雷锋之歌》共六节，《歌一》到《歌六》分别对应六节的内容。
九一、雷锋歌三
亲爱同志亲弟兄，普通党员普通兵。
雷越千山和万水，锋激海浪一层层。
昨日湘江夜狰狞，今朝长城欢笑声。
短暂一生咋度过？伟大人生怎长成？
看你想你亲弟兄，四方洞开我心灵。
想你看你亲兄弟，胸中层楼八面风。
昆仑山下大江东，几重天外风雨横。
两个字凝新一代，十万言化破雾虹。
我念雷锋想革命，我念革命想雷锋。
雷锋二字等革命，革命需要新雷锋。
请问人该怎样生？请问路当怎样行？
时代在问历史答：学习雷锋做雷锋。
注：“十万言”指《雷锋日记》。《雷锋之歌》第三节最后诗句：“一九六三年的/春天/使我们/如此地/激动！——/历史在回答：/人，/应该/怎样生？/路，/应该/怎样行……”
九二、雷锋歌四
黑暗真的已遥远？过去真的去无踪？
爸爸要饭破碗在，妈妈上吊绳殷红。
镣铐曾在何处响？鲜血曾在何处凝？
春风打从何处起？朝阳打从何处升？
道路本来宽又平？梅花有人嫁毒藤。
共和大厦功未就，头顶乌云在翻腾。
何为真正之幸福？何为青春之生命？
新人一生当无悔，英雄晚年贵始终。
个人梦境最美好？自己酒杯最香浓？
请君收起催眠术，革命熊熊车腾腾。
忘记过去万不能，行尸走肉万不行。
奴隶来到红旗下，婴儿落地朝阳升。
我和雷锋一母生，血液源头早相逢。
镰锤新的战斗队，中国朝阳红彤彤。
注：“婴儿落地朝阳升”，原诗句指雷锋的出现合理合情。
九三、雷锋歌五
满腔愤怒刻骨疼，黑暗出发迎黎明。
共产主义新战士，镰锤母亲命荣名。
伟大母亲懂雷锋，普通战士懂泽东。
思想火光耀心底，选集阶梯勇攀登。
战士姿态石坚定，党员红心水晶明。
强烈爱呵强烈憎，迸发亿万核热能。
虽未战场去冲锋，平凡岗位真英雄。
革命万能机床上，永不生锈螺丝钉。
白天思念深夜梦，人民人民刻心中。
一次呼吸一脚步，革命革命永不停。
七洲风雨胸包容，亿人斗争血沸腾。
刀山火海准备着，是东是西路分明。
人啊应该这样生，路啊应该这样行。
雷锋回答时代问，革命战士祖国情。
九四、雷锋歌六
雷锋雷锋在军中，雷锋雷锋在心中。
雷锋雷锋还活着，雷锋雷锋必永生。
前面站立一雷锋，跟上前去众雷锋。
前面升起一高峰，跟上前去众高峰。
敌人惊呼搞不懂，什么装置发核能？
泽东思想哺育出，红色中国一士兵。
雷锋雷锋众雷锋，服务人民用终生。
快快摆开新雁阵，大写人字刻长空。
雷锋雷锋啊雷锋，我的胸海在翻腾。
不能远远只歌颂，必须跟上共斗争。
雷锋雷锋啊雷锋，你是班长我新兵。
我要跟你同站齐，永立阶级行列中！
擎天巨柱镰锤红，补天彩石众雷锋。
泽东思想揭真理：共产主义锦绣程。
九五、雷歌思想
出身相似心相通，雷锋是我我雷锋。
我写雷锋实写我，我写我心借雷锋。
怎样生来如何行？亘古疑问撞心灵。
有限生命服无限，雁阵大字写长空。
亲切字句沁我心，情浓情烈写情真。
最是作者放身段，平易谦虚对待人。
歌颂时代歌英雄，英雄出自镰锤红。
毛选火光冲天宇，胜利征程胜利程。
水晶时代钻石心，火热时代烈火心。
集体主义多秀丽，再听王杰斩钉音。
真情歌颂含隐忧，前进道路遇毒瘤。
六十年来犹震耳，可见作者射电眸。
注：本诗主要针对《雷锋之歌》表达的主题和描写的内容进行评论。第五首中，“秀丽”指向秀丽。
九六、雷歌特色
楼梯体诗改凸凹，诗体探索上新高。
长城垛口美画面，英雄史诗引狂飙。
钱塘激情浪层层，矜持凸凹诗句中。
原来垛口藏铁律，谦谦君子谨言行。
一阵阵来一声声，雷锋雷锋啊雷锋。
革命革命永革命，复沓立下汗马功。
形式对仗句对偶，正反对比见爱仇。
排比比拟齐上阵，夸张一直未断流。
议论抒情互交融，论在炽热抒情中。
抒情水到渠成时，议论龙头作点睛。
农民一笑天下春，西去列车时代云。
雷锋之歌珠峰耸，一韵到底回答今。
注：本诗主要针对《雷锋之歌》艺术特点进行评论。《雷》诗与具有单口相声、快板和秧歌剧特点的长诗《笑》，与信天游体长诗《西去列车的窗口》，与新格律体诗《回答今日的世界》，分别押“豪”韵、“尤”韵、“庚”韵和“皆”韵，并且一韵到底。这对于长诗来说，是具有一定难度的。
九七、雷歌插曲
北京医院某病房，胡子将军泪盈眶：
诗人当用如椽笔，雷锋事迹永传扬。
冰天雪地抚顺城，才女采访下基层。
原始材料十多万，化作长诗颂晶莹。
倾讲倾听饮泣声，慈母偶闻询详情。
儿媳重把事迹讲，让我替死好人生。
大写人字写长空，将军沙发如跃龙：
好啊真好咋写的？中国作家旗帜红！
耿直将军话直说，诗名就叫雷锋歌。
一千二百真情句，敬之雷锋互定格。
注：1962年2月，在北京医院刚动完手术的胡子将军、农垦部部长王震看了雷锋事迹，非常感动，专门把贺敬之、柯岩、郭小川叫过去叮嘱写诗宣传，还说：“……你们这些诗人难道就不为此感动？……”因贺、郭脱不开，柯岩一人去辽宁抚顺采访，带回十多万字第一手资料，并很快写出了长诗《雷锋》发表在《人民日报》。夫妻二人谈论雷锋事迹时，由于太激动，哭出了声，贺母以为二人吵架，柯岩重新讲了雷锋的动人事迹，老人家说：“这么好的人，怎么不让我替他去呀。”贺向王震朗诵时，王激动得从沙发中猛地站了起来，连说“好啊，怎么写出来的，中国作家的红旗呀。”诗作原题目《雷锋——一个中国士兵的颂歌》，王建议改。
九八、论楼梯诗
胸藏万汇笼天地，视通千载融古今。
洋洋洒洒黄果树，震撼人心沁人心。
滔滔黄河浩浩江，巍巍昆仑淼淼洋。
大开大合大手笔，大手笔写大诗章。
民族气派民族风，民族语言主正宫。
西宫娘娘楼梯体，入乡随俗赞聪明。
放歌颂歌太平洋，雷锋之歌金字峰。
放颂激情卷海啸，雷歌节奏步从容。
政治术语怎入诗？善搭桥梁妙修辞。
天女彩衣无缝隙，多多请教贺敬之。
注：本诗主要对贺敬之楼梯体诗作特点进行评论。“黄果树”是指黄果树瀑布。“金字峰”是指珠穆朗玛峰，因山体呈巨型金字塔状，故用“金字峰”代替。在政治抒情诗特别是长诗中，有时不可避免地会把政治术语（或其他专业术语）写进诗中，如果处理不好，则会被人嗤笑为“政治传声筒”。那么，怎样把政治术语巧妙地融进诗中又不减弱诗意呢？笔者在《术语入诗亦神奇——浅谈贺敬之政治抒情诗中抽象词语的运用》一文中，对贺敬之政治术语入诗的方法进行了总结，详见《贺敬之诗文艺术摭论》116页。
九九、读梳妆台
黄河苦难一万年，中流砥柱是锤镰。
大禹纵有开山斧，终须红旗改容颜。
精心架构巍昆仑，黄河女儿贯古今。
过去未来与现在，一唱三叹贵顶针。
黄河女儿泪满怀，面黄肌瘦头发白。
盘古新生旗高举，为你重整梳妆台。
磅礴气势澎湃情，移山倒海显神功。
何等胸襟何气魄，掷地句句金石声！
时代烈酒入旧瓶，民歌古体互包容。
节奏铿锵音乐美，遣词精准形象明。
现实浪漫新茅台，三门峡看梳妆台。
形式探索不停步，一路高歌向未来。
注：1956年，贺敬之随时任团中央书记胡耀邦参加西北五省区青年造林大会后，又访问了洛阳市、三门峡水利枢纽工程。1958年3月，创作新诗《三门峡歌》，包括《三门峡——梳妆台》《中流砥柱》。这是贺响应毛泽东“第三条道路”的倡议进行的取得极大成功的探索创新。
一〇〇、中流砥柱
神州万里中流柱，工人阶级斧头神。
钻机突突热泪涨，井冈红旗换乾坤。
神州古今多英雄，中流砥柱唱大风。
黄河后浪推前浪，天工神斧开鹏程。
新诗旧体新诗体？新体旧诗新体诗？
楼梯体式民族化，万汇和融贺敬之。
诗耶词耶新诗词，三条道路勇试之。
一试试出新天地，请看惊天动地诗。
雷鸣电闪砥柱里，蹄疾步稳楼梯中。
豪迈豪放藏节制，更见革命赤子情。
注：贺敬之是一位勇于探索、善于创新的大诗人，探索创新的步伐从未停止。《中流砥柱》是其融楼梯式、古诗词于一体的又一杰作。自上世纪八〇年代特别是九〇年代，由于贺敬之“新古体诗”创作的卓越成就，“新古体诗”的文体地位在诗坛上确立。按照贺关于“新古体诗”的理解，笔者把《三门峡歌》的二首都纳入新古体诗类别。相比完全新诗的其他楼梯体诗作，受“新古体”体式节奏的影响，作者的激情具有“节制”特点。
一〇一、回答世界
心灵，燃日烧月；意志，精钢坚铁。
情感，摧山倒海；诗句，天崩地裂。
简短句，节奏急，新格律体天下奇。
火红心，再创新，摧枯拉朽石成金。
看东方朝阳灿烂，笑枯藤老树气绝。
听雷霆脚步铿锵，捣豺狼虎豹洞穴。
问为何果敢决绝？答尽是英雄王杰！
问为何如此底气？答泽东思想哺育！
人生日记如何写？高举红旗开新业。
人生历史如何写？青春生命挥热血。
注：贺敬之新格律体新诗《回答今日的世界——读王杰日记》创作完成于1965年11月11日。此诗是对该诗作的肤浅解读。受该诗诗体和风格影响，笔者想用七言解读，总感觉无法下手。所以，先写了后面。今天，回过头重新审视，依然。只好用二言、四言和三言做搭档进行补救，但仍差强人意。第二首融合了贺《十年颂歌》《中流砥柱》中的诗句，即，“惊乱了/大西洋岸边的/‘枯藤——老树——/昏鸦’。”“看黄河新妆，听雷听脚步！”第三、四首不是七言诗节奏，属于“一字领”结构。
一〇二、新格律体
新格律有何规律？立足新诗走格律。
押韵传统当遵守，字句节奏大致齐。
新耶旧耶梳妆台？一韵如瀑奔泻来。
三五七言齐上阵，段落字句巧安排。
西去列车信天游，两句作节爱对偶。
字句节制韵律美，拒绝河决水漫流。
回答世界铿锵锵，斩钉截铁震虎狼。
传统修辞展拳脚，规律字句作栋梁。
中国十月再回答：押韵永远是主家。
字句流水须渠引，修辞手法渠中花。
注：贺敬之在新诗诗体上的贡献主要包括俗为雅用“信天游”（如《回延安》）、洋为中用“楼梯体”（如《放声歌唱》）、古为今用新格律《回答今日的世界》、他为我用剧情诗（如《笑》）。也有专家把“信天游”纳入了新格律。笔者肤浅地认为，贺具有真正效仿意义的新格律诗包括《三门峡——梳妆台》《西去列车的窗口》《回答今日的世界》《中国的十月》。这些诗作的共同特点：都押韵且一韵到底，字句大致整齐有规律，每节的行数相同或大致相同，充分发挥传统修辞的优势。
一〇三、四首童诗
时代精神入童诗，浅白精湛夸俊辞。
开放胸襟藏大我，小小切口蕴真知。
妈妈眼睛玻璃窗，最可爱人心中藏。
毛主席的好战士，石榴花开朵朵香。
星星星星好星星，咱跟乌云作斗争。
星星星星别害怕，咱把闪电一扫空。
梦中旅行去太空，我从白塔登珠峰。
火星木星和水星，远征路上当英雄。
风筝孩子到高空，江山多娇人多情。
我与母亲心相连，建设祖国最光荣。
意象繁花开春风，无须说教理自明。
革命浪漫春长在，春入儿童暖融融。
注：贺敬之的儿童诗同样彰显着大时代精神，同样具有革命浪漫主义风格。诗作以意象说理，选象精准，语言浅白精湛。《妈妈的眼睛真明亮》蕴含着对毛主席的好战士的赞美，《星星别害怕》启迪敢与“乌云闪电”作斗争，《梦里的旅行》鼓励勇敢探索，《风筝》牵住了祖国心。
一〇四、简评歌词
写罢童诗写童词，童词恰如读童诗。
美丽时代天安门，可爱少年蓬勃姿。
戳中了妇女泪腺，触动了妇女心弦。
赶上了平等时代，迎来了自由新天。
天山高峰高上天，誓把沙漠变江南。
革命战士当歌颂，齐心协力胜齐言。
塔里木，塔里木，沙漠绘就江南图。
悠扬激昂战士歌，一颗硕大夜明珠。
气象恢弘气势雄，金鸡屹立世界东。
意象朝霞多绚烂，未来共唱寰球红。
真情深情情满腔，过去未来心中装。
歌颂个人实集体，神州红旗永飘扬。
注：分别对应《走向天安门》《美丽的少年时代》、《歌唱婚姻法》、《天山高峰高上天》（七言古风体式）、《塔里木之歌》、《伟大的祖国》、《不会忘记》（电视纪录片《王震》主题歌）。其中，《不会忘记》作于1993年，其他均作于新中国成立后的“十七年”期间。
一〇五、文革遭遇
一贯右倾十七年，文革浪里遭摧残。
一进二进再三进，整不死你不算完。
广州会议尔罪魁，毒草发言心太黑。
十八刀子攻击党，不整治你整治谁？
批斗审问抄全家，白毛女剧大毒花。
周扬得力黑干将，黑帮示众能少他？
一进刚出又进宫，对抗文革罪不轻。
天津黑会咋回事？关在小屋要讲清。
放歌再版惊武皇：黑线回潮太张狂；
既然立场不转变，监督劳动去首钢！
注：因“一贯右倾”，“文革”中贺敬之曾“三进宫”。广州会议被污为“大黑会”，贺被指责为“罪魁祸首之一”，其会议发言被列为“大毒草”，宣布里面有向党进攻的“十八把刀子”。被认为是“周扬的黑干将”，当做黑帮审问批斗，“黑帮示众会”上成为被批斗的主角之一。《白毛女》是“反革命修正主义文艺黑线”作品。“二进宫”时被重点批判“对抗文化大革命的现行罪行”，并追查与“天津黑会”的“黑关系”。1972年9月，根据周恩来总理指示，《放歌集》再版，作为不肯转变立场的罪状，被“四人帮”亲自批示：“长期下放，监督劳动”。贺在首钢劳动改造。
一〇六、不屈抗争
赤胆忠肝偏被污，天服地服我不服。
挺起腰杆干革命，此心如昨信如初。
我是中共一党员，孜孜种好责任田。
讨好权势从不会，服务人民永在前。
黑线回潮就回潮，邪气冲霄就冲霄。
大言不惭谁相信？人民自会辨人妖。
浊者自浊清自清，追查观察寻丝踪。
无可救药偏施药，让我违心万不能！
转变立场已不能，下放首钢做苦工。
宁与工人做知己，耻与阴谋舞狰狞！
注：1967年12月，贺敬之写出大字报《挺起腰杆干革命》，拒绝强加给自己的“走资派”“黑帮”“三反分子”等政治帽子，宣布退出“黑帮队”。《放歌集》再版后，有人劝贺给江青写信，贺回答：“我是共产党员，她离那么远，她也不了解我的情况，我何必给她增添麻烦！”因此激怒了“四人帮”。张春桥亲自批示在人民日报社开展批判“一股邪气，一股力量”的斗争，贺成为重要目标。在“批林批孔”运动中，“四人帮”爪牙对贺围攻，逼他“说清楚”永远也无法说清楚的“问题”；经过一年多的批判、追查和“观察”，见他实在无可救药，“四人帮”便批示下放到首钢监督劳动。
一〇七、永远相信
永远相信镰锤红，乌云过去是彩虹。
过去相信今更信，放歌再版启明星。
无媒有幸两相知，狂风骤雨互支持。
别人不信我相信，君有大公无小私。
发扬传统穿草鞋，坚决不穿窄脚鞋。
不信正义总沉默，巨手必定铲蛇蝎。
爱党爱国爱人民，颂党颂国颂人民。
人民诗人人民爱，坚信诗人自己人。
四五清明人如潮，潮水同把江桥摇。
中国十月惊雷震，蛇蝎终于捉住了！
注：在贺敬之的一生中，相信党，相信人民，相信党内健康力量强大，是他砥砺前行的力量源泉；当然，更离不开相濡以沫的妻子柯岩的知心和支持。正是根据周总理的指示精神，贺的第一次“解放”和《放歌集》的再版才得以实现。是柯岩默默无闻支持他，并鼓励他写大字报自己解放自己；大字报贴出后，广大人民群众反响强烈，纷纷响应支持。当王震将军得知他被“发配”首钢时，专门嘱咐：“这是给你穿小鞋啊，咱们不穿小鞋，穿草鞋！——老红军、老八路的草鞋！”（《诗人贺敬之》222页）在首钢劳动时，贺又受到首钢干部和工人政治上的信任、支持和保护。
一〇八、中国十月
中国十月喜报捷，镰锤巨手捉蛇蝎。
多少心酸多少怒，刹那化为百花蝶。
中国十月急就章，激动泪水涌汪洋。
心花怒放笔花绽，兰陵美酒郁金香。
中国十月告世人，解决问题靠自身。
自我革命永远路，涤腐除恶日日新。
斗争史实铸史诗，天光云影生春池。
一韵囊宇括夸克，诗思思史互相思。
除旧迎新一声雷，普天同庆源同悲。
历史转折从此始，中国十月永崔嵬。
注：1976年10月，党中央一举粉碎了“四人帮”反革命集团，普天同庆。贺敬之怀着杜甫《闻官军收河南河北》的心情创作了《中国的十月》这首饱含激情的长诗杰作。贾漫认为，此诗“是一次决定命运的伟大战役的辉煌纪实。”“这是一部党内斗争的史诗，也是一部阶级搏斗、命运搏斗、光明与黑暗搏斗的史诗。”“不仅是除旧岁的礼炮，也是唱响新时代、结束极左路线统治下漫漫长夜的晨钟。”“唱出了亿万人民的心声。”“开辟了贺敬之新诗创作的新纪元。亿万人民斗争胜利的里程碑，使他树立了一座诗歌的里程碑。”当年11月，贺创作了新古体诗《饮兰陵酒》。
一〇九、八一之歌
人民军队历凸凹，波谲云诡见高标。
血雨腥风今茁壮，伟大战役亮宝刀。
颂节颂军颂镰锤，灿烂星系永恒碑。
军史党史融一体，党旗军旗互生辉。
仰望扑向情何深，地方同志战士心。
万里晴空军旗灿，家国命运根连根。
旧忧铲除生新忧，病床奋笔发咙喉。
红军八路精神在，心有柱石请莫愁。
事物本质出典型，时代风云育精英。
生动准确鸟两翼，且向晴空望大鹏。
注：在历史的不可阻挡的大趋势面前，新中国前进的道路上又遇到一些障碍前进的小的曲折。贺敬之在文化部核心组工作时，也遇到一些困惑。1977年7月，因肺结核复发住院的他有了思考的条件，并勾起他对许多往事的回忆。《“八一”之歌》用的是凸凹体。贾漫认为，此诗“不是一首和平年月里风和日丽的赞歌，而是一曲暴风雨中和暴风雨后的赞歌。”“贺敬之的长诗或短诗，从来不是为歌颂而歌颂、为批判而批判，从来不是强不歌而为歌、强不颂而为颂。没有大的忧患，大的针对性，不会勉强作诗，这确实是他独有的特点。”
一一〇、风雨十年
官场多了一官僚？此官公仆为民劳。
文艺平反头等事，扬鞭催马似火烧。
繁荣创作抓文评，文艺组织望葱茏。
昔日毒草百花艳，一声惊雷于无声。
正心正人正风帆，赤心护航马文船。
主旋律与多样化，二为双百同心圆。
开窗呼吸进苍蝇，安装纱帘事必行。
一贯右倾黑帮类，左王如今新荣名。
副部正部步未停，文化中宣走光明。
文艺领导成就著，无愧人民镰锤红。
注：“文革”后，贺敬之到文化部核心组，后来任副部长，1980年6月任中宣部副部长至1987年12月；1989年8月，被重新任命为中宣部副部长和文化部党组书记、代部长。上世纪七〇年代末和八〇年代，社会上流传“官场上多了个官僚，少了位诗人”。贺主要负责文艺工作，在他的建议和推动下，平反了文艺界大量冤假错案，各文艺组织得到恢复和创（新）建；他狠抓文艺作品平反、文艺理论创作和文学创作。整个八〇年代，他为党的文艺政策制定贡献了智慧，始终坚持马克思主义文艺方向，坚决反对资产阶级自由化，由“十七年”“右倾分子”、“文革”黑帮忽然变成了“左王”。
一一一、做官逸闻
负责平反有人慌，此人文革太张狂。
欢迎进步抛过去，共产干部海胸膛。
食堂留饭窝窝头，传作佳话赞不休。
本人吃饭向如此，怕搞特殊有担忧。
平易近人蔼然亲，领导干部应有心。
如今偏偏成优点，请问究竟是何因？
部长省长莫进门，景区规定当遵循。
您是白毛女作者？热烈欢迎您光临。
诗拙句笨学未深，惭与子美左右邻。
君若真心表敬意，称老诗人已慰心。
注：贺敬之在一位“文革”中整他很厉害的造反派头头的检讨书上批示“欢迎进步”。贺因工作繁忙常耽误吃饭，特嘱咐食堂随便留点饭就行，但要求有窝窝头，受到称赞；贺不理解，说自己一贯如此。人赞贺的优点是平易近人，贺不理解，他认为这是共产党员应该做到的。贺访问泰山，门岗师傅不让进，陪同人员说这是“贺部长”，仍不让进；后来说是《白毛女》作者，师傅非常热情。有作者称贺为“新中国的一代诗圣”，贺感到“实在是令我不可思议，使我难堪了。我要求你一定改掉！”表示“‘老诗人’三字也就是对我足够的尊重了。”
一一二、理论贡献
社会转型适新情，服务政治起论争。
深思熟虑提建议，为社为民音琤瑽。
时代精神有魂灵，众声喧哗无重轻。
文艺坚定主旋律，坚持多样促繁荣。
一软一硬教训重，文艺东风杂西风。
上任新官头脑醒：抓好整顿和繁荣。
百花齐放百家鸣，古为今用洋为中。
古法若为今人法，与时俱进丰内容。
熠熠生辉理论功，一条红线贯始终。
马列永远是马首，离开马首万不能。
注：1980年1月23日，贺敬之在中宣部理论座谈会发言中说：“我想提一个不成熟的想法，对我们的文艺方向的概括性的表述，是不是可以在‘我们的文艺要为广大人民群众，首先是为工农兵服务’之下，加一句为‘文艺为社会主义服务’……”此意见被中央采纳。1984年，贺针对当时文艺界的复杂情况，有针对性地提出了文艺创作“主旋律和多样化”的观点，后来被上升为党的文艺政策。1989年贺复出时，针对文艺界现状，提出了“一手抓整顿，一手抓繁荣”的正确决策，后被写入政府工作报告。贺在文艺领导岗位上，根据国情、世情和艺情的变化，对“古为今用，洋为中用”“百花齐放，百家争鸣”等文艺方针进行了丰富和发展。
一一三、文评特色
诗论非同诗人论，诗论有异学者论。
三文工作苦辣酸，自出机杼自分寸。
高屋建瓴洞幽微，时代历史站崔巍。
大处着眼小处笔，庖丁解牛得精髓。
融情入理理寓情，情理互动更互荣。
此生念念寻大理，江山多娇人多情。
探寻规律作升华，炯目万家论个家。
总结归纳有的矢，新知新论新启发。
精准透彻缘何因？美学历史观点真。
形式内容作一统，马文功底千尺深。
注：贺敬之的文学评论以诗论为主。丁国成指出：“他的诗论既不同于诗人之论，也不同于学者之论，饱含其文学创作的甘苦得失、文化工作的成败利钝、理论研究的酸甜苦辣，在文坛独树一帜，别具特色。”“三文”指文化、文艺、文学，贺领导这三项工作。何火任认为，贺新时期以诗歌为主的文学评论的独特之处主要有三个方面，即“高屋建瓴，洞察幽微”“寓理于情，融情入理”“探寻规律，升华理论”；并指出，原因在于贺始终坚持把马克思恩格斯的“美学观点和历史观点”与毛泽东“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”的要求作为文艺批评的基本原则和最高标准。
一一四、五首新诗
民族号角筑长城，人民歌手必永生。
中华腾飞需聂耳，我与聂耳血脉通。
和平旗帜维多莎，盛夏聚拢百廿霞。
精诚团结创造美，向着明天再出发。
亲爱波扬玛丽娅，打开史诗写童话。
挽手小华和小夏，花甲的我重长大。
啄破生育前进歌，不是戈多与爱何。
解惑探索都要唱，过去未来同电波。
战士诗人战士诗，长跑跑出傲霜枝。
时代回答今日世：人民热爱骨气辞。
注：上世纪八〇年代，贺敬之共创作了5首新诗，分别是《献给聂耳墓》（1985年5月）、《索菲亚盛夏》《重新长大》《啄破》（1988年7月，索菲亚）和《再读韩笑诗作有感》（1994年4月5日）。何火任指出，这些诗作“充分表明，久经考验的无产阶级老战士、杰出的社会主义诗人贺敬之坚定的革命信念，执着的理想追求，对人类社会光明必将战胜黑暗、正义必将战胜邪恶永远满怀信心。”维多莎，即维多莎山，在保加利亚首都索菲亚市郊。波扬，保加利亚男童多叫此名。玛丽娅，世界许多国家女童多叫此名。爱何，山林女神，见长诗《变形记》。戈多，见《等待戈多》剧本。
一一五、慷慨新章
杜甫频举兰陵光，共情李白说夜郎。
诗汛黄河笑江淹，请看老马赋新章。
新章应赋何文章？公仆岗位大文章。
拨乱反正日继夜，心血汗水著华章。
新章应赋何文章？繁忙岗位难长章。
凝聚诗情新古体，即口成章古诗章。
古诗章啊古诗章，十年前吟零丁洋。
创作绘出工作史，无限云影和天光。
古诗章啊古诗章，转型转出新辉煌。
歌剧新诗两高峰，三星高照运河长。
注：1976年“文革”结束后，贺敬之于11月被解除监督劳动回家后，得饮家乡兰陵美酒，并诵李白“兰陵美酒郁金香”等诗句，创作新古体诗《饮兰陵酒》，中有“风涛说夜郎”“慷慨赋新章”句。当年12月《赠诗友》，曰：“诗心未负江山债，诗人非属江郎才。历难更开新诗境，黄河九曲诗汛来！”新时期，贺主管文艺工作（见“一一〇、风雨十年”）。1962年，贺曾创作新古体诗《南国春早》《访崖山》二题七首。专家认为，贺创造了歌剧、新诗、新古体诗三座文学高峰。
一一六、古体新见
文字过雅律过严，不拘旧律开新天。
文体各有优与劣，发挥优长是当然。
尺有所短寸有长，旧体至今散余香。
察人观景有所感，心领神会即成章。
时移世换多沧桑，古音今音变声腔。
今法胡不法古法？与时俱进不用商。
格律之美在多姿，亦可整齐亦参差。
平仄互换昭君态，大小回环看西施。
诗体素无高下分，内容形式总连襟。
诗思诗情出诗意，诗味诗学第一真。
注：贺敬之指出：“旧体诗固然有文字过雅、格律过严，致使形式束缚内容的一面；但如果不过分拘泥于旧律而略有放宽的话，它对表现新的生活内容还是有一定适应性的。……在某些场合，特别需要发挥形式的反作用，即选用合适的较固定的体式，以便较易地凝聚诗情并较快地出句成章。”“就平仄声律来说，由于历史发展造成的语言变化，按照现代汉语语音来读古典诗词，已有不少不能谐和之处。”“格律的形式美，不仅来自整齐，也可来自参差……”“当然，首要的问题还是在于内容，在于形式和内容的协调一致……”
一一七、诗歌外交
友好交往访东瀛，五言七言即口成。
他山之石辩证看，迷信迷失迷前程。
友好根基扎民间，底层同受军国残。
一曲芭蕾白毛女，中日百姓心相连。
话古话今话友情，李白晁衡话周公。
万代友好兰亭叙，风云世界思大平。
东瀛友人姓名奇，天衣无缝镶珠玑。
真山青果新制作，戏剧史上写淋漓。
诗歌外交思虑深，四化长征尽瘁心。
志贺感怀当贺志，搏风击浪向无垠。
注：1979年，贺敬之率中国京剧团赴日本演出和友好访问，采用旧体而不拘旧律即兴作长短句多首，即《访日杂咏》；部分当时及稍后发表于中、日报刊，被誉为“诗歌外交”。诗中，贺辩证对待日本发展的态度值得学习，也透露出中日友好的根基在民间。日人姓名比较奇特，给贺作诗增添了意趣。例如，《与新制作坐联欢》：“真山有青果，我爱‘新制作’。一声周总理，相见泪滂沱！”其中，新制作坐是剧团，由日本著名女艺术家真山美保领导；美保父亲真山青果为日本近代重要剧作家。名字入诗可谓出神入化。《杂咏》中有《拜会大平首相》《志贺岛感怀》二诗。
一一八、鉴古励今
风云几度谒黄陵，白发战士逐新程。
清凉山上定痂水，七贤庄里决死生。
耀县发展梦惊奇，扶风新凤升西岐。
骊山英雄增颜色，白云楼上歌不息。
昭陵乾陵与茂陵，前人勋业后人评。
凤鸦霄壤难同日，龙是龙来虫是虫。
长安千年未长安，浪子狂夫乐游原。
柳青墓前明泾渭，红色苗木露新颜。
昭化古城思废兴，江油关里路分明。
五丁开道励新世，重访故地川北行。
注：1982年11月党的十二大后，贺敬之有《陕西行》，包括：1.《谒黄陵》《登延安清凉山》《访西安八路军办事处》；2.《访耀县》《访扶风》《游华清池》《陆疗小住》；3.《昭陵》《乾陵》《咏茂陵》；4.《皇甫村怀柳青》（二首）。本题前4首诗分别对应“1.2.3.4.”，介绍内容并作简评。《陕西行》有对自己从事革命道路的回顾、有对历史人物的评判、有对历史发展的思考、有对作家的知音评价，更有革命战士“心逐万里程”的激情、豪情。总的主题是：鉴古（过去）察今、鉴古知今、鉴古评今、鉴古喻今、鉴古励今。另，《川北行》《访昭化古城》组诗等亦相同或类似（第五首对应）。
一一九、情如泼墨
指南车发万马腾，江山原野绽葱茏。
情蘸南海如泼墨，写我百年雄鸡鸣。
青岛黄岛八大关，访罢竹岔访崂山。
胶县文明花怒放，即墨烟台蓬莱仙。
西山山西云之南，珠海明珠屹海边。
桂山岛上垃圾无，南华行行红木棉。
又增浩气荆州行，风华少年握真经。
尺纸片时难写尽，洪湖血脉今继承。
梦幻神游小三峡，花甲转身成甲花。
神州仙境惹人醉，此处应是诗人家。
注：本题描写对象是贺敬之对改革开放基本国策的拥护和经济腾飞的惊叹。1985年、1986年，贺因工作需要先后到各地考察和访问，有《青岛吟》《胶东行》《荆州行》《三峡行》《南粤行》《哲盟行》《老人节访延边》《重访桂林》等组诗。这些组诗中，不少诗作表达了作者对祖国腾飞面貌的喜悦之情；当然，也有不少是喜忧兼具之作。其中有许多警句佳句，举例如下：“黄山尽美恐非真，山川各异似才人。崂山逊君云如海。君无崂山海上云。”“海涌英雄血，山铸民族魂。”“情蘸南海如泼墨，写我百年两腾飞。”“却探心矿知金多。”
一二〇、心瘁尽牵
前景光明路崎岖，妖风魔雨频频袭。
思潮洪水泥沙泛，激浊扬清请当即。
窗户打开空气新，苍蝇蚊子闹纷纷。
吸纳五洋须炯目，安装窗纱当细心。
赵公元帅黑虎横，宝马女孩眼睛红。
三观已坐滑梯上，正人谁不忧心忡？
痛思陶殒惊陈升，天高阴霾雾重重。
居安应思青蛙效，时时敲响南山钟。
河殇猖獗人心伤，请问神舟驶何方？
闻警排险防堤溃，梁山易帜走败亡。
注：本题描写对象是贺敬之对社会主义前途命运关心和思考的内容。这些内容的诗作分散在其新古体诗中，而尤以《故乡行》《富春江散歌》《游石林》《怀海涅》等为最。后四首分别化用了《访黄岛开发区》“开怀尽纳五洋水，炯目长龙善澄污”、《访友倾谈》“虽见玄坛纵黑虎，岂信黄粱新宋朝”、《漳州南山寺》“痛思陶铸殒，惊见陈邕升。天高阴霾重，谁击南山钟”和《咏南湖船》“当闻警排险，岂容自损身，暗沉不觉”、《富春江散歌·二三》“方腊碧血腾碧浪，梁山易帜后何如”等。
一二一、心灵独白
少年夸父追太阳，山狂水狂风雨狂。
千书无悔赤心见，革命战士劲松昂。
泰山无言自泰山，屹立暗云迷雾间。
纵然几番沉海底，顶天挥毫我依然。
倔峰是我我倔峰，心怀石榴粒粒红。
春无媚颜秋无叹，三生石上写人生。
伟大真理孜孜寻，主客个群互为存。
峥嵘井冈风雨路，百年依旧是初心。
来自底层系底层，镰锤宗旨走共同。
茅台诗文秘何在？书写时代万民声。
注：上世纪八〇年代以来，贺敬之及其诗作受到国内外某些势力的批评甚至谣诼和攻击，指责他“失去了自我”“歌德”等等。因此，贺不得不发出自己的声音予以反驳。本题就是针对这些诗作的。主要有《游七星岩、月牙楼述怀》“千书无悔字，万里心可剖。”《故乡行》组诗中的“暗云何能损岱岳？到此亲眼识泰山。”“几番沉海底，万古立不移。岱宗自挥毫，顶天写真诗。”《四园诗》之“秋风未闻寂寞叹，春光自持无媚颜。君怀殷红粒粒籽，剖心待我石榴园。”《游石林》“主、客二体合，个、群互为存。”《访石花洞》“欲探真美入下层，地心深与人心同。”等等。
一二二、同志情真
父老心中根千尺，春风到处说柳青。
前辈泉下应欣慰：感谢知音红夜莺。
柳青欣慰遇知音，魏巍兴奋感同心。
百年人民文学史，中流砥柱望三门。
感同翠湖鉴尧心，人日怀人贾漫君。
坚定马路大步走，春在心头永十分。
监督劳动在首钢，不避风险王德祥。
老运动员永坚信，工人阶级天地梁。
艾斐文殊有殊文，镗鞳之音出雁门。
自经延水洗礼后，历经风涛感情真。
注：贺敬之的新古体诗作包括怀人、赠人、致人等方面，这些作品能抓住对象的本质特点去抒写情怀。例如，《皇甫村怀柳青》，紧紧抓住柳青《创业史》的文学地位、柳青与人民的鱼水之情和“柳青”之名，用“父老心中根千尺，春风到处说柳青”形象地对柳青进行了准确评价。在表达对魏巍的钦佩之情时，他说“百年人民文学史，君在亿万民心中”，抒发了人民心声。后三首分别针对写给云南作家李鉴尧、内蒙古作家贾漫、首钢工人诗人王德祥、山西评论家艾斐、同学作家白莎（风涛）等诗作作评。
一二三、信念永恒
延水育我年少心，始信峰上见忠贞。
百年沧桑风雨路，大写人字刻仓旻。
战士花甲未挂甲，征程指南车又发。
群峰列阵千帆竞，冲锋破浪信必达。
之字道路历风云，赤心赤旗赤县民。
万蝶必来古规律，坚信共产主义真。
惊心走神和失神，惊魂迷魂与失魂。
清江一滴浑不怕，缘有马列定海针。
呼唤陶铸净陈邕，更把断戈败叶清。
烟魔雾鬼多变化，理应常击南山钟。
革命战士乐观心，纵遇阴霾与奸云。
春江楼上谁昂首？光明潮汛万马奔。
注：作为马克思主义文艺家、无产阶级战士，贺敬之革命乐观主义精神贯穿1942年延安讲话后的作品中。虽然有时也忧心如焚，但坚定的理想信念让他坚信光明永在。如，“不问挂甲树，但听征马鸣。”“无恙江山系众我，昂首春江第一楼。”“一滴敢报江海信，百折再看高潮来。”等等。
一二四、古体特色
游小三峡思李白，飘逸灵动入蓬莱。
神州美景赏不尽，心花宜地处处栽。
光明大道袭暗云，耿耿公心屈原心。
沉郁顿挫杜工部，致力再使风俗淳。
东郎西郎是刘郎，大姑小姑歌悠扬。
经纶高手似贺子，绘就古体新辉煌。
意象说理理真诚，喜见子瞻来家中。
理趣情趣和禅趣，齐报骨坚心透明。
好问诗河谁疏凿？自珍洪音降九霄。
咏南湖船怀海涅，富春散歌钱塘潮。
时代折光熠熠光，诗史史诗国风章。
革命情怀战士志，牡丹茅台金凤凰。
注：贺敬之的新古体诗在内容与艺术风格上，大致有以下特色：彰显着革命家的公心、忧思和坚定信念；具有李白的飘逸、杜甫的沉郁顿挫、刘禹锡民歌的悠扬、苏轼的禅趣，以及屈原离骚赋的特点，等等。好问，指金、元诗人元好问。自珍，指清中后期诗人龚自珍。
一二五、诗体创造
三百诗作五七多，不拘旧律开夏荷。
四句八句几十句，古绝古风绽婀娜。
中流砥柱澎湃情，题赠陕博听凤鸣。
南湖船上高声唱，楼梯知我心火红。
诗句交心词交诚，诗句词句拧一绳。
三五七九长短句，同怀海涅不尽情。
信天游从民间来，一入古诗气象开。
龙潭峡谷歌一曲，续写赤子大我怀。
格律诞生晚古风，宋后古风见律踪。
文体互鉴互影响，古体近体渐朦胧。
注：贺敬之在新古体诗诗体创造方面主要有四个方面：壮大了古绝（按照古风形式写绝句），这类诗作占主体；自度词（或自度曲），主要指杂言诗《怀海涅》等；引进了楼梯体，包括《中流砥柱》《题赠陕西博物馆》《咏南湖船》（其实这三首诗也可归入“自度词”“自度曲”一类，但由于它们有“楼梯”这个独特的特点，所以单列一体）；《咏龙潭大峡谷》用了信天游形式。王力在《诗词格律》中谈到，格律诗产生以后，再写古风诗作难免受律句的影响。贺诗亦如此。
一二六、古诗技法
叠字生辉浣纱美，字配对仗伴霞归。
同位互望羞明月，回句回词舞芳菲。
字配反组离骚在，谐音多变杜甫怀。
镶嵌鉴出苏轼意，极限寻极李白才。
色彩写意九寨沟，复用工笔十笏园。
另类复用冠五岳，楼梯绽放新非凡。
技法虽好须组团，兵团作战力排山。
谁人诗中孤自赏？一意孤行终可怜。
技法修辞夜空星，定盘北斗是魂灵。
内容土壤地力壮，形式百花竞纷呈。
注：笔者在《贺敬之新古体诗技法分类》中总结了12类。举例如下：“叠字”（耿耿公心）；“字配”对仗（此行此生记长阳，山长水长情意长）；“同位”互望（良朋赠金钥，良港泊华轮）；“回句回词”（居庸岂庸居）；字配“反组”（北望青山南望云）；“谐音”多变（解枷非解甲，归田岂归天）；“镶嵌”事物（春风到处说柳青）；“极限”寻极（印中友谊花，西孟花中蕊）；“色彩”斑斓（绿浓红深沙漠间）；“复用”繁富（山山金无尽，人人心胜金）；另类“复用”（名之行之思之江）；“楼梯”新用，指新古体诗用了楼梯式。
一二七、心路历程
流亡少年作救亡，怀抱希望并迷茫。
齐鲁云梦到巴蜀，铁心北去追太阳。
宝塔延河互映光，汗水小麦向太阳。
倾心静心专心业，小马歌声唱昂扬。
凤凰涅槃我东方，六亿战马意气扬。
三春光辉写不尽，李白新诗创辉煌。
文革十年三进宫，反党黑帮禁发声。
中国十月天雷震，激情喷涌闸泄洪。
改开大道风雨稠，惊喜惊叹并深忧。
梁山易帜识戈叶，如烛屈子热泪流。
万里征程百年心，延水育就少年人。
昂首春江信念永，革命情怀始到今。
注：第一首指到延安之前，第二首指从延安到新中国成立前，第三首指新中国成立后“十七年”，第四首指“文革”和文革结束，第五首指新时期，第六首概括百年心声。“小马”，在延安时，何其芳把贺敬之称作“我们十七岁的马雅可夫斯基”。“戈叶”指戈尔巴乔夫和叶利钦。
一二八、诗风嬗变
自由书写多西洋，五四现实中储粮。
感情纯真诗路正，已露才华小凤凰。
整风讲话眼界开，古典民风扑面来。
雅俗共赏喜乐见，服务现实站前台。
外国民间与古风，革命现实同心灵。
铿锵昂扬或婉转，独特手法登高峰。
李白飘逸杜甫沉，子瞻说理沁人心。
开放格律擎旗手，晚岁微型透清魂。
南箕北斗文坛翁，百年创新步未停。
同呼吸和共命运，时代精神一路红。
注：前三首，采纳了段登捷《论贺敬之的诗歌创作道路》（《贺敬之研究文选》第77页，文化艺术出版社，2008年9月第一版）中的研究成果。段把贺的新诗创作道路分为“1940年至1941年”（第一阶段）、“延安整风至新中国成立前”（第二阶段）和“1956年至1965年”（成熟期），指的是新诗。笔者在第四首诗评价了贺的新古体诗总体风格。笔者以为，无论新诗、古体诗还是歌剧、歌词，贺都创造了文学史上的奇迹，作出了不可磨灭的历史性贡献。
一二九、作诗秘笈
做人真诚情自真，救亡少年太阳寻。
羊羔吃奶延河水，唯把真诚写终身。
身处顶端笑浮云，情系底层探地心。
浅水喧哗一时闹，静水流深留铁痕。
司空见惯缘浑闲，惊叹惊喜新洞天。
祖国母亲镰锤心，建筑架上运红砖。
诗中有我我诗中，民族群众主人翁。
平等平实平心论，春风春阳春入胸。
说千道万是写心，镰锤五星百姓心。
诗中无处我不在，我心血脉连三心。
注：1985年贺敬之答《词刊》吕美顺问时说：“谈到诗歌创作，我讲过五个字：真、深、新、亲、心。‘真’就是真实，虚假的不行；‘深’就是要深刻，文字可以浅显，但内容要深刻；‘新’就是要新鲜，艺术贵在创造，不能总是老一套；‘亲’就是要亲切，具体讲就是民族化、群众化，让群众喜闻乐见；‘心’就是要抒心中之情，发内心之声，在这里，我觉得‘心’字是最重要的，你的作品要发自你自己的内心深处，人民的声音通过你的心声迸发出来，这样才能感动听众，在他们心中引起共鸣。”
一三〇、贺研概况
白毛女出评如潮，研究一潮接一潮。
潮涌潮涨潮不断，热爱高艺学崇高。
才情才气钱塘江，诗人重点浪花扬。
主见个见出精见，流连忘返诗长廊。
纵深全面作传评，精微精致写一生。
广纳众论立独论，研究贺老集大成。
初出茅庐第一功，平实朴素景仰情。
诗人百年励我志，革命传统当继承。
左右开弓左右弓，大我小我起纷争。
社艺大旗民心里，贺研路上马不停。
注：自从《白毛女》问世后，对贺敬之及其作品的研究持续不断，自上世纪八〇年代以来，先后有《论贺敬之的诗歌创作》（尹在勤、孙光萱）、《贺敬之专集》（王宗法、张器友）、《贺敬之新古体诗选释》（丁正梁）、《读贺敬之》（张器友）、《贺敬之诗文艺术摭论》（韩彦军）等多部研究专著出现。特别是贾漫《诗人贺敬之》、何火任《贺敬之评传》、丁七玲《贺敬之》三部著作，以纪实文学的形式从不同角度对贺敬之做了各有特点的描写和评价。笔者相信，贺及其作品在过去、在当代、在未来，一直会成为顶天立地的存在，研究贺敬之及其作品，也会持续和拓展下去。
一三一、敬之百年
敬之文坛百岁翁，赤子热血写忠诚。
忠于镰锤忠革命，忠于共产事业红。
敬之文坛百岁翁，创新探索扬国风。
古今中外撷精粹，雅俗共赏得上乘。
敬之文坛百岁翁，时代声响破长空。
为民放歌激情永，一座高峰又一峰。
敬之文坛百岁翁，扶植青年殷殷情。
谁是文中疏凿手？敬之贺之北斗星。
敬之文坛百岁翁，高官依旧公仆情。
海洋一滴谷一粒，我谁谁我秦镜明。
敬之文坛百岁翁，后昆拙笔写真情。
恭喜入队〇〇后，青春活力旭日升。
注：贺敬之《放声歌唱》：“呵，/‘我’，/是谁？/我呵，/在哪里？/……一望无际的海洋，/海洋里的/一个小小的水滴，/一望无际的田野，/田野里的/一颗小小的谷粒……”
一三二、扬鞭复兴
红尘紫雾易迷魂，谁能终生葆初心？
敬之京杭运河子，三生石上笑挺身。
红尘紫雾易迷魂，如何终生葆初心？
放声歌唱白毛女，雷锋之歌定海针。
民族复兴人当兴，污泥浊水溃堤洪。
立身当修金刚坝，敬之诗文炉火熊。
扬鞭复兴献才能，敬之人文生核能。
文学工作双促进，工作文学互赋能。
中华民族站富强，文尧武舜共颉颃。
共产事业不是梦，理想信念铸铜墙。
注：贺敬之：“三生石上笑挺身，又逢生日说转轮。”
注：本文已获作者授权发布
