纯贵坊酒业
就在衡山，我决定忘却我自己。
你就这样站着，像一尊菩萨。远山延绵浮动着的云彩，犹如一缕可以捏得出诱惑的虹彩。这里有天有地，嘈杂与吵闹离你很远，尔虞你诈，你看不到，猫呜犬吠，你听不到，你听得到的除了晨钟就是暮鼓，或者除了暮鼓，就是晨钟。很单调，很乏味的生活，跟你才逃避出来的那个地方一样。你不想挣脱了一个牢笼转头又扎进了另一个更深、更高的藩篱里。
你一来，就受到了诱惑，那些比轻来得更轻的思绪和念想，像是一层挥之不去的青烟，缓慢飘落层山涌动的峦线上，引诱着你，抚摸着你，缠绕着你，也真正弄疼了你。你以初恋情人般的柔情，久久凝视着它，感受着每一寸、每一截噬骨的煎熬，为了和这座山相遇，你已经等了二十年，像一棵不吃饭、不喝水且盘根错节的劲松。
连你自己都感动得五体投地。这座山，说实话没有一丝理由不接纳你，不容纳你。
你，一个彷徨路人，沿寻历史的足迹缓缓而来，驻足脚下仰望它威风凛凛的姿态。它如岁月沉淀过久的古老墙壁上攀附的爬山虎，肆意追赶，掩盖沧桑的痕迹，留下一片苍翠。这片苍翠正是你生命期许的一丝慰藉，你也同它一样，掩盖着心最初的方向，在月光下模糊地前行，你们是前世的知己在今生又一度的重逢，愉悦之情难以掩饰。太久没有尽兴畅怀，没有轻轻松松的玩耍一回，抑制已久的心需要放空，你好想对它大声呼喊一声，“我也要融入你，等了二十年，只想感受一次来自灵魂的喜悦。”
心里蒙上的尘埃，能扫洁净；阴霾天空，亦可揭出明光。清寂梵音照亮南岳版图，你行走道教的曲轴线，踏进佛家的古寺群，在起伏的背影上闪躲，寻觅它的灵魂。纵然你知道这样突然闯进心宁的圣地，会陷入无念的欲求漩涡里难以自拔，可是面对如此诱惑，实在按捺不住，甘愿抛弃红尘里所有的华丽与温暖，来获得一份更幽远的快乐。世间太过起伏的悲喜情绪左右身边，圈住的定式生活里撩不开一份精彩，溅起的浮躁一波又一波，你一直寻觅一个栖身之地，一个可以令你平和从容的通道。这里一座古寺的清凉足以诱惑你毫不犹豫的冲进去，实在是现世纷扰压迫了你太多，太多的自由和快乐。你不是古代有才文人，不能在失意时留下最佳作品供后人欣赏。你只是现代茫茫大学生中一个普通人，害怕辜负父母的期望，对未知充满好奇和恐惧，也会怀疑自己的能力，顶着各方面的压力向前奔走着。校园各种活动的开展，在一轮轮的淘汰中，你始终无法脱颖而出，在一次次的考试中，你比别人努力却得不到满意的结果，你真心为朋友付出却被背叛，当这所有一切以负面的影响进入你的脑海时，你只想找到一个地方让心宁静下来。
春光乍泄在横峰，你的脸颊，也沾上了点点春光碎末。
旷远的高空在这里低矮，苍松撑起苍穹。碧翠丛林凸现春日繁花，她们簇拥而立，灼烁双眼，醉人心魂，芬芳弥散。高空和大山在面前，抵挡不住的庞大气势，慢慢折服了你，凡尘泥淖里的心事被山河大气包裹，你的一颗心在阳光里一点点的膨胀，能够装下满满的幸福。苦闷的身影蜷缩在无人的角落忧伤去了，你只管接受此瞬的愉悦。自然美往往来的真切，当你的视觉直接注意到这份美时，你就会立马从心里微笑起来，不需要做准备，不比爱情甜蜜美让人回忆良久，也不比亲情友情的温情美让人感动不已。衡山美，就是一种平平淡淡、真真切切的美，那么直接，那么坦然。
身临山中，面朝参天老树、嶙峋怪石、春暖花开，你如沧海中一粟游离在大千世界。万籁俱静时光里，你剥开坚固的外壳，任一颗亮洁的心裸露出来。以素颜站立在一面明镜前，倾听心底的声音。山有灵，树有心，艳羡它们不用隐藏在背后暗角，坦荡地站在光明的角落绽放最真的色彩。你多么渴望那种最真实的情感流露，苦闷时可以找人聊聊天，痛苦时可以放声的大哭，高兴时可以放纵地笑到没心没肺，忧伤时可以被带到欢乐的世界里跃动起来。当代太多人都带着面具生活，大多人随波逐流，按规矩办事的人增多，创造性的思想一步步被抹杀。总是会有人告诉你，应该做的和不应该做的，而不会告诉你自己思量，是否会有更多的解决方案。试想一下，一个孩子在这种教育方式下，只知道做规定好的事情，在必须自己做选择时，就容易变得迷茫和从众，很难会有创造性的思维。这样的人增多，戴面具的人也增多，结果就是同一化太过严重。真实已被磨损得不见轮廓。
深邃的瞳孔装满亘古千年的沧桑记忆，你的脉搏在南北延伸的土地上跳动，南端回雁峰望雁阵惊寒，北端看岳麓枫林晚。层层叠叠、断断续续的迷雾线在它背后隐变成一幅绚丽的山间水墨画。
一瞬间，你听到未曾断续的木鱼钟磬声在耳边响起，缕缕香烟萦绕周围不见消散，面目慈悲的佛像钻进眼眸，闪烁光芒，青翠丝竹间道观佛寺清宁寂心。各地民俗不同，心的距离却是相同。在最接近土地的地方，架起民俗风情的桥梁，通向心的方向。心的方向在追寻梦的旅途上迷失过，纠缠过，却不曾放弃。见到佛像的时候，你开始觉得你的心摒弃了黑暗里的人性弱点，慈悲起来，真诚起来，开阔起来。
五彩缤纷线条在横峰背后一条条舒展开来。
参差不齐的峰峦线上，那条渐短的线慢慢黯淡下来。一个长久的劝说，一个动作的拉扯，一个个堆上来的笑脸，让你，这个初来者倍感惶恐，心里烙下现代商业文明的暗记。强行下的窘迫感，厌倦感沁上心头，反行之，堆积的笑颜换成冷漠面孔。一个个中年妇女的神情在反复变换中凝结，肌肉的松紧程度好像缝补衣服那般娴熟。“理想很丰满，现实很骨感”，热情好客的朴实乡亲彷佛只在桃源可见，利益熏陶下的商业文明需要道德性情来塑直。南岳“发扬道家精神，保护生态，福利人类”的精神在新时代如初生的嫩草，时常被遗忘。现代商业文明的发展逐渐与道家“无为”思想背道而驰，商业利益下的道家人格魅力正在消退，你实在不忍目睹在商业冲击下，衡山千百年的宗教文化精髓淡漠如烟，让一代文明染上污迹。如何寻求一种和谐共生的发展，让渐渐黯淡的线条绽放生命的活力？虽不忍，却也无奈。于是，心里反复搜寻一种改善方案，希望可以尽到绵薄之力。
你想，它背后的峰峦线，需要一双柔软的手来修葺。
黎明的天光拉开一条线，峰峦线在忠烈祠抖动。
历史长河流逝的抗战岁月涌进忠烈祠，在坚定的衡山护佑下，永葆英雄热血。民族危难前，一个个英勇志士抛头颅洒热血，脆弱生命瞬间坚强，眼前隐隐浮现刀枪相见、血染寸土的残忍场面，只为守卫家园。生命拼搏的力度总是会让人感动，尤其是为他人而战。一向过于感性的你，走在忠烈祠外的青翠丛林里，滚烫的热泪滴在单薄的树叶上，树叶被莫名地惊动，猛地颤抖一下，任那滴泪水渗入泥土,深入抗战文化的底蕴里。比起生活里遇到的困难，做出的牺牲，你觉得与烈士相比，与他们的理想抱负和面对困难的勇气相比，你还一直停留在对自我意识心灵的迷惑上，显得如此弱小，但待你跨越出自我那一刻，心里承载更多的就会是他人乃至自然万物。这需要一个过程，你也不知道多久，只知道努力下去就是对的。
古松静默，满腹沧桑的生命凿痕和博远阅历。衡山福寿的浸染，古松长寿而乐，它目睹历史与现状、古往与今来在峰峦线上逝去的时光与跋涉的人群。也许，一棵古松的年岁比你几世的轮回还要悠长。祈求寿岳，不如瞻望身边长寿老者——古松，向它请教生命绵长的秘诀。亦可照做《太上感应篇》中“福，富之也；禄，贵之也；随者，不求而自至之谓，盖天爵从善气感召，捷于影响，莫知其然而然也”，多行善多福寿。行善积德不仅是走在大街上对乞讨人施舍一份爱心，对饥渴的路人提供一碗水和一个馒头，而是让正义善良占据你身体的全部，每一件小事都表达出你的善意，没有虚伪的做作。
水土可怡情，孕民俗。
背后峰峦线在南岳水土的滋养下，迸发圆润鲜活的汁液，流入朝拜者的身体里。“千里歌舞来朝拜”不仅跪拜，还要唱香歌，跳集体舞，一下子使朝拜的民俗变得欢乐有趣起来。严肃庄重的仪式，在歌舞的氛围里舒缓，坚定的信仰一步步地铺展开来。
翰墨书香味在峰峦线上漂浮，沁人心脾，你心生喜意。但凡与书有关的地方，你都有一种特别的亲近感。邺侯书院，一个群贤聚萃之地，尽兴畅谈之地，学术切磋之地。一方水土育一方人，书院育出衡山背后的文化精髓。曾国藩颇赞南岳书院，“天下之书院，楚为盛，楚之书院，衡为盛，以肃岳故也。”文人骚客也不禁为衡山文化气度和胸襟所吸引，纷至沓来，留下他们的抒怀揽胜杰作。人因学习而富有智慧，有才学之人影响着一代代人，衡山接纳我，不仅因我有一颗虔诚朝拜的心，也因我是一个虚心好学的朋友。
背后的峰峦线在时空交错间旋转，转过春花秋月、烈日寒冬，不曾遗失一份文化的脚本。
踏上南天门的脚步舒缓下来，心的距离缩短，一切近在咫尺。人间通向天庭的天梯，你的心突然紧张起来，即将踏入一个神奇圣地的你难免惶恐。南天门的周围，是否有云烟缭绕和严守的天兵？是否有偷偷下凡的仙女在此逗留？倘若你有幸也是生活在天庭上的姑娘，稍作打扮，是否也有仙女般的风姿呢？少时的遐想中回过神来，南天门已移到你的双眼里，一个很普通的石刻门，它的背后是连绵的山势和望不到尽头的石阶。神话传说里的美妙故不存在，顶端也并不在此，它只是一个给予人力量的中介点，登到这里，高峰可望，毅力犹存。生命的中介点可以有很多个，每一个阶梯客观地刻印我们走过的痕迹，倘若放弃任何一段，都会留下一个空白，上坡路比下坡路难行，山顶的风景也比山下风景美妙，为追求那更美的风景，你攀爬的汗水和疼痛也是值得付出的。
歇息在南天门，高处佛音袅袅，沿峰峦线滑到你们耳边。“昭朗万有，衽席群生，功德莫能明。今乃知，唯此是，真正归依处。”佛教三宝歌响在心灵深处。佛光普照下，它背后的峰峦线熠熠生辉，金色线条半空炫舞。道家思想线在东汉末期就和衡山峰峦线交织在一起，千年岁月，未染尘埃，清净素雅。你不叹谓皮元与王谷神，亦不羡慕尹道全和魏夫人的修得成果，只钦佩他们那百年如一日坚持的精神境界。穿过南岳佛教丛林和道教庙观，站在佛与道的中端，飘然天地之间，体味“身是菩提，心如明镜，勤拂拭，勿惹尘埃”的意境。
古代的中国，轮廓清晰地印在亚洲版图上一个醒目的位置。顺着地图上指尖划过的山脉，凝视在南中国的宗教文化中心——南岳衡山。宗教抚平一个时代的创伤，温润一代人的心灵，涤荡一个个灵魂。正如佛洛伊德所认为的：宗教是人类心理上的拐杖。古代等级制度压迫下的农民在朝代更迭的浪潮中翻滚，抖动不安。天灾人祸面前的庶民无能为力，宗教点亮他们心灯，燃起生命的希望之火。乞求神灵，为生存之际和死后魂灵谋求一个好的归宿，也传达天人合一、神人共存的思想。物质丰腴的现代生活，外界的压迫更多隐藏在暗处，人们心里的压力与日俱增，整体生活水准虽提高，差距扩大却更是明显，这也是当代人来此祈愿的原因之一。
巅峰之路，难行也。
你站在祝融峰，感受“万丈拔地起，不见轻烟里”的巅峰美景。在弯弯曲曲的峰峦线里寻找，你不想叹谓人生虚无，只想心怀自然，摒弃浮躁，反思德行，回味人生。漫漫人生，你模糊地轻飘划过的弧线在天边早已随风而散，那风不似春风般温柔，而似夏风般张狂，卷走你所有的淡漠痕迹。游览一所圣地，若拂过掠过，何谈在人生旅途上画下一抹绚丽的色彩和永恒的回忆？何谈在心灵的深处触动所有的神经造就永久的震撼？
风嘘万物，雨泽万物，风伯雨师奉天而宣之，风雨多寡，各有分数，广阔天地间，无须躁动不安，一些皆有安排，心生静而无欲求。碾碎人生妄欲，在和煦春风里飘零，落到衡山下一丛苍翠里。暮鼓晨钟声里，衡山不再孤寂，背后无数峰峦线在永不消退的时空里交织、变换，闪耀奇异的色彩，映照在岁月的年轮里。
