对于古物的敬畏莫过于树木。新家搬迁后，对面是公园，西南角有一棵老槐，传说是明朝栽就的，有六七百年光景。夏天，坐在树下乘凉，才得以真正的用目光去抚摸：和围的身躯上满是沧桑，一侧胸襟开张，虚心示于众，龙爪样的根系，清晰若脉络向四处延伸，冠分两翼，枯枝独角向天，新枝蓊郁盛茂，几可遮日。每每这时，便记起村上高跷队的“领头”，一般是位老者清瘦的干练，敏的矫捷，穿着绉绉些的戏装，脑上绑一小辫，斜插一朵干菊，手拿一串糖葫芦逗引，边吆喝着“出彩、出彩”，意在让高跷上的“八仙”们，各自亮出绝活。难怪古老民间艺术传承不绝，竟是仰仗不断出彩的追求者呀。

       湿地是“地球之肾”，冀鲁边区“大洼”里是有一片古贡枣园的，在聚馆村。按说，近海滩地，多盐碱成分，是不宜成树的，可这里却生机盎然。恰逢京城一家杂志记者，久闻其名想去拜访，约我同行，便见识了那片园子蓬勃。近千亩的林子，在深秋时节是颇耐看的，嘉禾收储，落叶飘零，百草凋敝，这边倒是另一番景象，古贡枣林，用生命的延伸装点出绿色生旺、红色吉祥和满园诱惑高高悬挂，承接来一批批采摘人，演绎着一个个故事。

       也许这一切得益于明朝永乐二年立村始祖刘洪，这是位聪明睿智的老者，奉诏迁至黄骅市聚馆村，见阔阔不毛之地有鲜见树木，遂率貮子占产立村，圈林为园。又掌握了枣树是根生植物，取根再生，断枝可插，故不经年则繁衍成林。国舅奉诏疏浚娘娘河，得知这里有“仙枣”落地即酥，急忙献于皇帝，得“百果之王”、“枣中极品”御赞，定为贡品，年年朝贡。今日之盛况，仅仅是树的繁荣么？更多的是根脉积淀所致吧。

       那年，有幸和三五好友结伴新疆之行，先是在交河故城领略了公元前5世纪由车师人创建造国都，堪称"世界上最完美的废墟"，全城象一个层层设防的大堡垒，人行墙外，像处在深沟之中，无法窥知城垣内情况，而在墙内，则可居高临下，控制内外动向，城中布防，也是极为严密的，可见建造者的高超构想。从大道两侧高厚的土垣，抑或是垣后纵横交错分割有序的营房、居民、纺织、酿酒、制鞋等黄土建筑，不难想象往日的旌旗猎猎、商贾云集辉煌和繁华。惊叹之余，不免惋惜这丝绸之路上的天然关隘竟没有一片绿荫？是连年战火的摧残还是人为的造就？至今仍疑惑重重。总是觉得没有树木的城池宛若没有根的飘萍，只剩下满目疮痍的悲壮是其必然。

       好在跋涉过鸣沙山的沙漠后，我们进入了一片没有尽头的林带—木垒胡杨林场。胡杨是一种生命力极顽强的原始树种，素被人类誉为抗击沙漠的勇士。走进林间，扑面而来是一种原始的气息，会让你感受到一种原始生命的律动乃至热血沸腾，铁干虬树，龙盘虎踞，外表粗犷，向天而歌，荡荡大漠中每一株挺立的胡杨都有着不屈的灵魂，的高贵在于不畏严寒风沙，依然故我，用生命展示自己的倔强。据说胡杨的根脉异常发达，且从根部萌生幼苗，对盐碱有极强的耐性，根系扎地下二十多米深，方圆达百米，难怪沙漠探险者中有“到了胡杨就找到了生存希望”传说，果然不虚。故而，再多的赞美都显得多余了，还是大口地撕着烤羊腿，大口地喝着新疆烈酒，无拘无束的嚎两嗓摇滚来劲！

       好长一段时间，沉浸在对家族文化的思考中，于是，借来沧州名门望族，贾、戴、王、刘、张、宫、吕、迟八姓的族谱沐手展读，书香怡人。唐朝名相贾耽历三朝，政绩显赫，《海内华夷图》和《古今郡国县道四夷述》闻名遐迩，被唐宋八大家之一的韩愈誉为“国之柱石”，泽被后裔，不乏名人；明朝兵部尚书戴才、清朝户部尚书戴明说家族，名宦济济，文武齐备，可谓“簪英世家”；清朝康熙进士、翰林刘果实为代表的集北头刘氏家族，秉持清明家风，名动朝野；晚晴名相张之万、张之洞兄弟德艺双馨、忠良报国，创家族之鼎盛~~与名贤默默无言的相互注视，意在探寻家族根脉传承的真谛。每每打开家谱，端详着宗派世系图表就会生发诸多联想：这层层叠叠、枝枝叶叶不就是树根脉么？

       想想世间万物，苗木之无根脉则枯萎，人之无根脉会夭折，家族之无根脉将难传承，上升到一帮一国若无根脉便呈  膏肓之象，枝叶凋零，颜色尽失。

       根脉，对树是不倒不朽的基石，与人是血液里流淌的风骨，涉及家族是代代传承的家风，延至国家民族就是性命攸关的“精、气、神”。

       显然，这根脉，一边扎根泥土汲取大地之源泉，一边采集上天之精华凝聚成不变的信仰—这不就是国之魂吗？

       作者简介：张春景，中国散文学会会员，河北省作协会员，正式出版散文、报告文学个人专著四部。河北省南皮县人。