1
　　我总觉得，在秋雨的淅沥声中品味秋的况味是最恰当不过了。
 
　　夜深人静时，任一晕桔黄的灯光撑起一小片澄清宁静的时空，拥衾独卧，正悠悠然与先哲们神交低语之时，便有一路风声滑过，在窗外树叶忽啦啦的摆动声中，几滴雨便清清脆脆地打在玻璃上。于是，抬起头，窗外依然一团漆黑。而秋雨，就这样来了。
 
　　每当秋雨过后，如能遇到一个明朗天，脑子里总会浮现出早年读过的一段郁达夫的文字：
 
　　一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来；著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
 
　　“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
 
　　“可不是么？一层秋雨一层凉了！”
 
　　就在都市闲人平淡悠长的问答声中，对于流光对于人生的无奈与感喟，平凡人精神光束的微小与顽强，生活意蕴的闲适从容便已尽显无遗了。想来，郁达夫也是个在雨中悟真的性情中人了。
 
　　2
　　蜗居斗室，时而出门看看天色，见薄云微晦，一副欲雨的样子，心下便暗暗高兴起来。可最终，风过云移，便又是晴空白日朗朗的天了。
 
　　每当静默时，便木木地伸出手指，勾划着那个大大的“雨”字：横、竖、横折钩、竖、点、点、点、点……于是，心灵的峡谷，便有纷纷点点的雨声沿时光之径从千年之外潇潇而来。
 
　　晚唐的暮秋。西窗烛昏，李商隐着一件青灰的长袍，静静地盯着被蒙蒙烟雨笼罩着的巴山暮色，夕阳外，是遥遥的故乡。细雨如织，思乡情愫与巴山流云被灵性的雨滴贯穿起来，遂滴成千年传唱的句子——何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
 
　　宋朝的天空似乎很少晴天丽日，总是“霪雨霏霏，连月不开”。微雨中，山林隐士垂钓江湖，“斜风细雨不须归”；明驼剑客傲啸湖海，高歌“一蓑烟雨任平生”；多愁诗人看“秋雨萧萧易作霖”，叹“谁人能会此时心？”；落魄英雄江湖载酒、泪洒天涯后，在剑门道上、泥泞途中，慨然而歌：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂，此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”
 
　　唐花败了宋草开，再回首，已是明清雨雪。词客风流不再，萧瑟秋风不再，而厚厚的文学史中，只听一路风雨声潇潇洒洒，时徐时疾，或密或疏，洗尽了六朝浮梦，蚀去佳丽铅华，只留下一撂撂发潮的诗稿。
 
　　就在这静穆的雨声中，品味着这雨中的诗句，就像品味舒展着淡绿色茶叶的茶水一样，隽永清新，轻香弥久。 　　3
　　年与时驰，意与月去，遂成枯落。
 
　　四季更迭后，在记忆的深处，不知已停驻了多少度春风，多少场秋雨。
 
　　多年来，在秋雨中流连徘徊，对秋雨的感受也是随境而迁的。暴风骤雨里，总能觉出一种肃杀和凌厉；和风细雨中，自能感到大自然的宽容、博大和和谐；偶有太阳雨，便会象个小孩子似的冲进雨中，任雨丝打湿头发，淋湿衣衫；而阴雨连绵之时，心事便如雨中落花，衰败成泥，萧条万种。
 
　　而今天，面对枯山瘦水、冷雁寒风，已没有了往日的伤怀和消沉。心中一片澄明：对于秋，已哀乐两忘，平静处之；对于秋，心头只有淡淡的一句：风物秋来好，天气雨后佳。
 
　　其实，大自然只是按照自己的规律施云布雨，而诸多的感情色彩，不过是人为的着色而已。
 
　　六祖惠能悟透禅机后，念出了偈子：“本来无一物，何处惹尘埃。”任外界风雷雨电，佛心不改，佛心不败。大自然单纯如纸，而凡人总附之以驳杂的颜色；大自然总静默如琴，而凡人总拨之以凌乱的手指。如能洞破苦乐，固守佛心，便可千年风雨不变，生命历久不衰。
 
　　境由心造，情由心生。无论出世还是入世，无论淡泊还是投入，全系于一念之间。
 
　　如果洞达，就让心走进涵纳宇宙的佛心。
 
　　如果善感，就让心走进风雨，走进人生的阴晴圆缺中——少年听雨酒楼上，红烛罗帐；壮年听雨的客舟中，江阔云低，断雁叫西风；而今天听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
 
　　想来，蒋捷也是位爱雨的知音，他把一生的遭际悬于檐雨的念珠，让生命去细数，用生命去感悟……
 
　　4
　　就这样一个秋天的黄昏，群鸦渐渐融进暮色。我静静地坐着，依然在空中划着那个字，横、竖、横折钩、竖、点、点、点、点……于是，那秋雨便点点滴滴地落到心头，落到无垠的时间长河中了。
   
　　总想提笔，但整日耽于应酬，离俗务愈近，离本心愈远，只好拿旧东西来充数。这篇应是二十六年前教书时的旧作，重新读之，看出满篇的孱弱和造作，但当年春思秋怨、感觉自己已历经沧桑，亦是其时真实感受，这也许就是所说的少年之愁滋味吧！
 
　　还是希望朋友们多给“交代”投稿，谢谢啦！
 
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