走过天蒙山

 

作者：安玉琦

 

　　我痴迷名山大川，更喜欢亲近名山大川，但未曾真正走完一山一水，实在不地道。幸好天蒙山赋予机会，我们从南门进山，从东门出山，用近一天的时间，赖赖乎乎总算全过程走完了天蒙山。这是我头一遭对山的真诚奉献。

　　我仰望过泰山、黄山三五次，但从未完整地走过一遍，实在是对名山的不恭；我也朝圣过庐山、井冈山，那只是匆匆过客，因此未将红色基因烂记于心，实在是对圣山的不敬。至于天蒙山，尽管出游季节不佳，阳历三月，草木仍在萌动当中，因此山景仍有些许冷色，但我们按捺不住激动的心情，因为我们也是沂蒙儿女，听说这是新开辟的红色旅游景点，恨不得插翅飞将过去，时令冷暖那又算的了什么？！

 

　　在车上有位占卦大师神秘地说，今个日子都要记在心里：2018年3月11日（农历正月二十四）。我听了一头露水，心里也嘀咕着：这个日子不特殊啊，难道黄道吉日也会随着大师的“金口”而应验吗？我有意望望车外，再细想想也是啊，日子还在正月里，阳光竟然如此明媚，清风竟然如此和煦，是天象反常呢，还是天助我兴呢？我不得而知，但满车的游客却格外地开心和快乐。

 

　　可不中言，我们到达天蒙山南门停车场，才九点多钟，日头却照的人身热烘烘的，风儿也挠得人脸暖呼呼的，山脚下来了初夏的味道。怕热的徐君只穿短袖衬衫。我也脱下了夹克，并暗里使劲，这次一定要“征服”天蒙山。

 

　　天蒙山位于费县境内，是沂蒙山旅游景区的重要组成部分。它的总面积约有240多万平方公里，核心区就有96平方公里，全长12公里，串联了景区内30多个自然人文景点。上山则有悬空栈道、自然石步道、木栈道、松针路等等线路，我们却选择了先乘索道再爬山的行动路线。天蒙山最高峰只有1001.2米，那为何要乘索道呢，而且票价不菲，80块钱，是不是有点“腐败”？是不是自违初衷（你可打保票要“征服”此山的。起初心想，为了证明自己的决心和意志，等坐完了索道再走一遭也无妨），非也！那是因为感到好奇和不解，区区千把米的山峰还要建索道，相必要么设计者用心良苦，要么此处有着绝妙的景色或者神奇的传说……

 

　　我们沿着整洁的道路往索道方向悠闲地走着，沿途建有沂蒙精神馆、沂蒙历史观、沂蒙风俗馆、沂蒙物产馆、沂蒙声音馆、沂蒙味道馆和沂蒙人家等，但最让人倍感亲切的是那块大石头，上面写着“沂蒙小调诞生地”。在这里，游人高兴得像疯了一样，你想照个相合个影那可得灵活机动、见缝插针。就在游人争先恐后拍照的当儿，我们那些能歌善舞的女同胞们情不自禁地亮起了歌喉：人人那个都说哎，沂蒙山好……，一时间，仿佛复活了1940年抗大一分校文工团团员们的火热生活，让游客们目瞪口呆，又情深意长……

 

　　我在标志牌上阅读到，《沂蒙山小调》是1940年抗大一分校文工团团长袁成隆组织团员李林、阮若珊在这里完成创作的。这首歌沂蒙山的老百姓一唱就是70多年，而且成为沂蒙山的代名词。也就说，人们认识沂蒙山，就是从《沂蒙山小调》开始的；或者说，没有《沂蒙山小调》的传唱，就没有沂蒙山的名气。而这首《沂蒙山小调》，后与《茉莉花》被联合国科教文组织评定为中国优秀民歌，并蜚声海内外。

 

　　我们坐上索道，不大工夫到了终点，但没观赏到迷人的景色，也没看到其奥妙所在。我觉得这条索道建的不值，能挣回投资吗？也许建设者是为出游少的沂蒙百姓着想的，好让他们在家门口也能体验一下高科技的舒服和快捷。我们同车的一位少妇，就是头一回坐索道，刚到半山腰，她就吓得哭了，并将头插在她同伴的腿上。我见她浑身哆嗦，便安慰她别怕绝对安全，并将胳膊通过她的脊背上头去把着车门，她好像自信了一点。下来索道，见她的眼睛都红肿了。我问她没事吧？她破涕一笑。我又问哪里人？她说就是费县的。今日老公在家看孩子，叫她来坐坐索道，说是挺好玩的，没想到还怪吓人的！

 

　　上来山，我们先看了望海楼。虽说是新建的，但也有点古韵；看似古香古色，但形似而质不同。它的柱子、墙面、飞檐，还有楼梯都是铁塑的，能蒙人眼一时而不能一世。听说攀到它的第三层，可以望见黄海。于是我们脚蹬铁梯铮铮作响，一股劲儿上去，却不见黄海踪影，但看到了海似的云雾，不曾枉费心机，令人欣然。接着，我们悉数转完各个楼层，里面布置着不同的展览：有书画墨宝、古诗绝句，有历史典籍、名人传说，当然更有天蒙山的今世前生和辉煌业绩…….，但游人很少耐下性子拜读的，只是到此一游罢了。

 

　　由此看来，我们这些仰望望海楼的人，跟那些修建望海楼的人，或许是一路人等吧？因为都没把它当作传统文化看待，只是个标志性建筑物罢了。只图虚名，其内涵自然匮乏。依我看，这座望海楼建的不咋样。

 

　　所以，我们从望海楼下来，心中仍有吃过酸葡萄的滋味，好在“夫妻岩”给我们带来极大兴趣。这里是天蒙山的最高峰，称作天蒙顶，海拔1001.2米。其上天然形成一大一小两块裸岩，就像夫妻二人正在恩爱之中，所以自古就有“夫妻岩”之说。如果用现代网络语言来说，取其“1001.2”谐音，就是“一生一世的爱”，故而又被称为“爱情不老石”。据看山老人说，这个地方是离天最近的地方，自古以来就承载着人间与上天沟通的愿望与期盼。因此又有“天蒙之巅，一步登天”之说，成为百姓祈福许愿的灵验圣地。

 

　　我们别离夫妻岩，走向山脊。山脊平缓，似同坦途，我们轻松漫步着，观赏着近处的花草树木，瞭望着远处的群山异峰，心情格外愉悦，不经意便来到了古时候的“齐鲁分界之地界”。

 

　　牌文上说，天蒙山景区所在的费县，古称鄪国，是鲁国的附属国，因山北的蒙阴县被齐国攻陷，成为齐地。此山脊所在的分水岭就是古代齐鲁分界线之一，所以“一脚迈出，可踏齐鲁两地”。我在这里停留了不少时候，因为好奇这条分界线，国界竟然如此简单明瞭，最明显的就是两块巨石：他俩身高近同，不分伯仲，近的几乎脸贴脸，但是谁也别想往前挪动一步，那可是主权领地，神圣不可侵犯的。两块巨石上分别镌刻着自己的名字：齐、鲁。看其色相，不像当时原证，显然是设计者的杰作。

 

　　我们沿着齐鲁边界线走下去，不远处就是“瞻鲁台”。这可是孔子来过的地方，自然招徕不少天下游客。这里有一组古人塑像，可惜周围都坐满了游人，看不全古人的真面目，本想拍张照片，但无从下手，只好作罢。看看牌文介绍，也权当拜敬圣人啦：春秋时期，孔子周游列国，来到鲁国附属国鄪国（今费县）的时候，因季氏将有事于颛臾而责备冉求，后又率众弟子前往蒙山（即东山）。在东山之巅，孔子俯瞰鲁国大地，发出了“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感慨。

 

　　叫孔子这么一夸，我对天蒙山更不敢小觑了。这不，在山谷林壑间呈现着“世界第一”，令人惊奇又使人眼前一亮：它的全名叫作“跨世界第一人行悬索桥”。

 

　　说到这个“世界第一”，我禁不住偷笑。正如微信公众号《周末去哪儿玩》说的“99%的美食之都，都是吹出来的”一样，大概也是他们自我标榜的；然而到底名列第几，最好别刨根问底，免得惹人烦。现如今呀，天下第一的东西就像天上的星星，你是数也数不清楚的，所以听之任之，自个儿图个乐儿也是不错的。

 

　　尽管名山大川景区里有了不少玻璃人行悬索桥，知名的就有张家界悬索桥，云台山悬索桥，就连我们日照的五莲山也建起了悬索桥，可惜我未曾体验过。此次刚走上天蒙山“跨世界第一人行悬索桥”时，既自信又惊喜，但临近中途，退出了红色垫毯，脚底可见万丈深渊，不禁胆战心惊。尽管桥面底下的花草树木别有景致，那些峭岩怪石也变幻莫测，但只有胆大的而又酷爱摄影的人，才敢匍匐在玻璃桥面上，贪婪地捕捉着心仪的镜头；对于个别胆小或者恐高的人来说，那简直就是灾难，他们紧贴缆绳又跪在桥面上，眼睛朝天爬行而去；更有美女紧抱恋人的胳膊，娇嗔地嚷叫着别往前走了，赶快退回去吧…….，我们几个虽然有惊无险地过了关，但身上还是出了不少的冷汗。由于头一次走过悬索桥，不禁有点留恋。于是我站立桥头回望着：不禁让人感叹那些设计者的聪慧才智，和那些建设者的巧夺天工，给游人创造了一种“横空出世”的神奇感受！

 

　　因为被它震撼被它感动，我不厌其烦地抄下了牌上全文：2015年7月8日下午，世界最大跨度人行悬索桥——沂蒙山银座旅游区人行悬索桥最后一片主梁完成拼装，大桥顺利合拢，实现全桥贯通。它是连接玉皇宫和望海楼的关键通道。大桥全长505.5米，其中中央跨度420米，边跨长度分别为38米和47.5米，桥面净宽20.4米。该桥采用双塔单跨吊悬索先进工艺，并配备了国内最先进的桥梁健康检测系统，可实时监测桥面震动情况。

 

　　看过这些介绍，你就大胆地往前走吧，你就尽情地体验大桥的魅力吧！因为它不止是单保险、双保险，而是多项保险，真的万无一失哪！

 

　　不过，别忘了，塔山还有个玻璃观景台，对于胆小的和恐高的人来说，到那上面走两步，不止于丢魂失魄的。但对于走过“世界第一人行悬索大桥”的人来说，那就是小巫见大巫，纯粹的小菜一碟，绝不会大惊小怪的。我们在上面走了一圈，脚下也是万丈深渊，但因其面积不大，也就百十平方米吧，所以不怎么晕眼，而且还没来得及害怕就走过去了。在这里，老夫也当回导游，如果你害怕悬索大桥，那就从东门进山，先到观景台来体验一番，再走悬索大桥，想必要自信的多，也会顺畅的多了。

 

　　中午时分，我们到了山间餐饮服务区，找了个树荫，坐于长凳上，吃了自带的干粮，稍事休息，接着游山，还有一半的路程呢。

 

　　在海拔930米的平仙顶上，有好事者，还在明代遗存玉皇庙基础上重建了一座玉皇宫。它依托“天人合一”理念，采用以子午线为中轴，坐北朝南的对称建筑布局，总占地面积4222平方米，建筑面积1669平方米，主要有南天门、接仙台、祈雨坛、玉液泉等组成，不仅是沂蒙山区祭礼玉皇大帝的主要场所，也是当地百姓寄托龙王崇拜信仰和祈福求雨灵验的圣地，而且现已成为山东地区传统文化的核心体验地之一。

 

　　整座建筑崭新如初，看样子建成时日不久。但信众不少，朝拜的，许愿的，敬香的络绎不绝，在香火氤氲、磬声缭绕的熏染下，一副虔诚笃信的模样。三两个佛师正襟危坐，面容平静淡然，似乎心静如水，忘却世态炎凉，难道这就是佛家的至高境界吗？

 

　　大凡佛堂庙宇都占着风水宝地，并且惠泽周边。这不，离玉皇宫不很远的地方，就有座“百寿峰”，其上镌刻着不同时代、不同书体、不同风格的“寿”字，足够100个，故名“百寿峰”。看这些“寿”字着实喜人，但略显鲜艳，让人猜疑，不似古人所书，而像今人仿制；再静心一想，是古是今，无须深究，谁人不图长寿呢？老叟甲子岁有余，在此留影一帧，不呆沾上“百寿峰”之福的？！

 

　　真是有缘，说福就来福。我们才走了不多的石道，便遇到了“大福石”。此处的大福石，有“天下第一福”之说。传闻当年康熙来蒙山为天下苍生祈福，心诚所至感动了上天，召来天官赐福。该“福”正中上方还加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头，福星高照，镇天下所有妖邪”，造福百姓，皇恩浩荡。

 

　　这个“福”字，镌刻在下山石道拐角一块独立的巨石上，有着人不如“田”高之说，足见其“福”之巨大。我端详了半天，猜疑此“福”非彼“福”也。但到底是否康熙御笔，在下真是无才辨认。但字体跟春节印刷的“天下第一福”、那个被号称康熙御笔所赐之“福”一模一样，足以乱真。这，或许就是今人的能耐吧？！

 

　　禅师云：灵山养圣人。此话不假，我们无意间来到了“老、孔相遇处”。在一片偌大的坪岩上，有两尊古人塑像：一尊是老菜子（古代哲学家、思想家，也是道学家学派创始人之一），一尊是孔子。他俩面对面正儿八经，像在谈经论道。传说当年老菜子隐居蒙山避世不出，孔子便慕名亲登蒙山请教，后于儒家思想的形成有着一定影响。本想给两位圣人拍张照片，瞅找不少时机，但未能如愿。因为他俩跟前坐满了歇脚的游客，很刹风景。我们也索性无味，便找块石头坐下，啃起苹果充饥，因为还有不近的下山路呢。

 

　　樵夫说的有理，上山容易下山难。上山时没觉得多累，下山却有点腿软了，只好走一程歇一会儿，但也有意外的收获。我看到了那个“千年神龟”。据说这个神龟可有灵气了！如果你不用心去看它，是找不到的，所以很多游客一眼瞧不着，就不耐烦地匆匆走了。

 

　　我坐在石块上，一边歇息着，一边寻找着神龟。在丛林深处，有一群石头，带头的那块巨石，仔细辨认，其形状酷似海中乌龟。它，大概就是“千年神龟”吧。传说在洪荒年代，蒙山地区一片汪洋大海，成为海龟的乐园；后经千百年变迁，沧海变桑田，来不及逃走的海龟便化为石龟，见证着天蒙山曾经沧海的远古岁月。

 

　　是啊，如今的天蒙山之所以郁郁葱葱，苍翠无垠，不止是远古岁月的造化，更得益于自古以来人们封山育林的劳作。在塔山有块遗碑，上面记载着清朝光绪年间，当时山民对封山育林的丰功伟绩，尤其难能可贵的对那些破坏山林的行为，做出了极为严厉的处罚规定，从而使得天蒙山迄今仍然“保持它那处女般的纯真，村姑般的质朴”，使得游人“不能不引起‘念天地之悠悠’的神秘感”。（王朝闻《北武当游》）

 

　　那么，习近平总书记提出的“青山绿山就是金山银山”理念，不正是对古代“天人合一”自然法则理念的传承和发展嘛！

 

　　我们到达电瓶车输送场地，红日西沉，约定时间将至，尽管还有三五里路可走，但恐怕违约，只好购票乘坐电瓶车下去了。如是，掐头（因好奇而乘索道）去尾（恐怕违约而坐电瓶车），总算走完了天蒙山；于我游山玩水来说，此次具有标志性意义。

 

　　亏得回来及时，只差5分钟就要发车了。你可知道，外出旅游要是不遵从时间，会遭众怒的；而众怒是惹不得的，那会让你吃不了兜着走。这不，有一对“不识数”的小夫妻，迟迟不见踪影，导致发车推后半个多小时，引起满车人强烈不满。他俩态度还算好，在车上连声道歉，美女还献了唱，尽管歌喉难以恭维，但大家还是原谅了。

 

注：本文已获作者授权发布