一介平民

 

作者：贠靖

 

　　佛曰：放下，便是重生，舍弃，便是拥有。心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，必伤其身痛其骨。

　　乾隆四十五年，发生了一件离奇的事儿。这年五月，乾隆皇帝南巡回銮京师，途经河北涿州时，有一僧人领着一个少年突然拦住车驾，声称：少年乃履郡王次子，此前因王府侧福晋完颜氏妒嫉，尚在襁褓时即被设计逐出，僧人怜而收养，长至如今。这件事，《清稗类钞》亦有记载。

　　先来说说爱新觉罗·永珹。他是乾隆皇帝的皇四子“四阿哥”，但生为皇子的他，最终却未能成为真正意义上的皇子。只因其出身卑微，根基太浅。永珹的生母淑嘉皇贵妃金佳氏乃是朝鲜族人。皇太极即位后，金佳氏的祖父三达理兄弟四人前来归顺，皇太极授其通事之职。皇太极亲征朝鲜之时，曾把俘获的朝鲜人编为包衣。自此，金佳氏的家族就成了爱新觉罗家族的包衣奴才。

　　在乾隆即位前，金佳氏就入侍藩邸。乾隆即位后，金佳氏被册封为嘉嫔。即使到了这个时候，她已成为名正言顺的主子，但仍然未能摆脱奴藉。

　　乾隆二十八年，康熙爷的第十二子、乾隆皇帝的亲叔叔履亲王允裪去世。允裪的世子也早在乾隆十五年就去世了。于是，乾隆皇帝就想从他的皇子当中选一人过继给允裪当孙儿。

　　皇室子孙有不少，乾隆为何要让自己的亲生儿子过继出去呢？有一种说法是：康熙爷那会，下诏废黜皇太子，九子夺嫡，引发党争，导致君臣不和，朝臣之间关系紧张。乾隆即位后，采取了一系列办法，来缓和上一辈造成的紧张局面。其中之一，就是将自己的皇子过继给无后的亲王。当时乾隆膝下有四个皇子，分别是皇四子永珹、皇五子永琪、皇十二子永璂、皇十五子永琰。

　　那么，将哪一位皇子过继出去比较合适呢？永璂的生母为皇后那拉氏，满洲正黄旗；永琰的生母为孝仪纯皇后魏佳氏，满洲镶黄旗；永琪的生母愉贵妃，也是镶蓝旗。她们个个都是皇室贵族，代表着一方势力。将谁过继出去都会在后宫掀起一番你死我活的争斗。而只有出身卑微，且生母已去世的永珹是个例外。乾隆皇帝经过再三斟酌，认为皇四子永珹是不二人选。

　　永珹的嫡福晋是伊尔根觉罗氏，和硕额驸、察哈尔副都统福僧格之女。据《清稗类钞》记载：永珹过继给履恭王之后，又迎娶了侧福晋完颜氏，极为宠爱。

　　僧人带来的少年自称是永珹的次子。而《清史稿》记载，永珹次子生于乾隆三十一年四月廿三日，生母为嫡福晋伊尔根觉罗氏，当年十月廿九日夭亡。

　　那时永珹随乾隆皇帝前往热河，嫡福晋为其产下次子。皇帝听说有皇孙出生，高兴之余还给起了名字。但没过多久，王府又派人来报，说这个孩子已因天花而夭折。

　　有传言说王次子是被侧福晋完颜氏给暗害了。永珹直到去世，也没有弄清次子是被害身亡，还是生病早夭，或是被私下送了人。

　　乾隆皇帝对此亦有耳闻，因而对此僧人所言将信将疑。他觉得眼前这个少年也许就是自己的皇孙。

　　此时，永珹已去世三年，乾隆皇帝觉得此事非同小可。于是，下旨将僧人和少年带回京城，听候处置。之后，即着人召来永珹嫡福晋伊尔根觉罗氏讯问，其言之凿凿地道：那孩子夭折之时，余曾抚之以哭，并非为王氏所弃者。而宫里传言四起，称完颜氏将婴儿掉了包，伊尔根觉罗氏怀抱的死婴是别人家的孩子。

　　皇家血脉，非同儿戏。为慎重起见，乾隆皇帝命人把那个少年带入宫中，交军机处对其严加讯问。

　　那少年相貌端庄，气度不凡，肃然坐在军机处的木榻之上。

　　几位军机大臣进来，少年也不起身，看到和珅之后直呼其名：“和珅，你快过来，你是皇祖亲近的大臣，切不可令天家骨肉被淹没了！”

　　和珅大为惊愕，其他几个大臣也都目瞪口呆，面面相窥，不置可否。因为他们都知道，这个孩子倘若真是天潢贵胄，一旦得罪了将来吃不了得兜着走。

　　那少年一副洋洋得意的样子。

　　诸大臣不知其底细，一时都默不作声，不敢轻易表态。在场的侍郎保成是个鲁莽之人，他觉得这少年更像是在做戏,于是起身走到少年面前，狠狠扇了他几记耳光,并厉声恫吓道: 你是哪里来的野孩子？受了谁的蛊惑，胆敢冒充天潢贵胄，不知道这是灭门之罪吗？

　　侍郎保成的几巴掌加上一通恫吓，少年脸色大变，极为惶惧，且顿失方才风度。或因怕大刑伺候，他供称：自己是园子（颐和园）边上的人，这些都是那僧人教他说的。

　　朝堂之上一片哗然。僧人被当众拖出去斩首于闹市，少年则被发配伊犁，后改判发配黑河。

　　多少年后，少年再次对外坚称自己就是永珹之子，当今圣上的皇曾孙。吉林将军玛拉特松筠以妖言惑众“招摇愚民”罪将其斩杀。

　　彼时，乾隆皇帝已经去世，嘉庆帝对这个血缘关系似乎很遥远的所谓“皇曾孙”并不感兴趣。于是松筠自作主张，将这个“皇曾孙”给杀掉了。

　　或许，他不那么执著，便不至招来杀身之祸。又或许，当初他不受僧人鼓惑，非要认回皇孙儿的名分，岂不活得好好的？

　　还是做一介平民的好。

 

注：本文已获作者授权发布