始祖文化（连载之三）

 

作者：张双锁

 

　　燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲。长于成纪，蛇身人首，有圣德。——《帝王世纪》

 

第三章  朝那湫与朝那国

 

　　地处关山之巅、甘肃庄浪桃木山西麓的朝那湫，《山海经》称之为雷泽①。这里为华夏第一国华胥国都地，为中华民族人文始祖华胥、伏羲、女娲的祖居地和诞生地②。正因如此，朝那湫遐迩闻名。

　　但对朝那湫之名的由来却说法不一。有人撰文说，由羌语演变而来：朝那读侏诺，意为龙。有人撰文说，由秦汉以来的朝那县演变而来。其实既非由羌语演变而来，也非由朝那县演变而来，而是由朝那国演变而来。朝由桃木山东部华亭境内的皛然山演变而来，它是一座山的名称，也是一个方位的名称，意为晨曦出露的地方；那为方国名、部落名和民族名；湫为水池、水潭。由此而言，朝那湫之名当由方位、方国和地形所组成。

　　涉及历史问题必须有根有据，容不得主观臆造。如其中的“那”字，是有特定涵义的，岂能以侏诺附会？东汉许慎《说文解字》说：“那，西夷国。从邑，冄声。安定郡有朝那县。”这里有两层涵义，其一为“西夷国”。西周都地在镐京，治地在陕西咸阳之北。而那时专称陇山西部的少数民族为“西夷”，所以其国治地必然在陇山西部。其二为安定郡和朝那县。安定郡为西汉所置，治地在甘肃泾川。朝那县为秦代所置，其治地历史文献指向“华亭西北”，东汉末因羌人之乱而侨迁泾川，历史文献指向“泾川西北”。

　　当今庄浪与历史上的安定郡、朝那县似乎没有什么关系，但华亭却关系密切。而朝那湫历史上归华亭管辖，是 1957年才划归庄浪的，所以涉及其湫历史，就必然涉及华亭。明代《平凉府志•华亭卷》说：“卢彭在西北，后为戎那。”这里的“西北”是以华亭为坐标而言的，“卢”为殷周方国。

　　殷周时代，称六盘山为都卢山，其山脚下有个卢国，治地在弹筝峡。从甲骨文“卢”字推断，这是一个以“以青铜器鬲炖虎头或兽骨”的方国，部落首领多为女性。又从殷墟甲骨文可知，殷王曾以卢伯头盖骨刻字，由此而言卢国在殷代为方伯，也就是诸侯国。据《中国通史》记载，当周武王率领“西戎八国”伐纣时，卢国义无反顾地参与了牧野之战。

　　东周初因周平王东迁，义渠崛起，进而兼并了“西戎八国”，其中就有卢国。据《陇右名物大观》记载，其族人一支远徙湖北襄阳。据《平凉府志》记载，其族人一支移居庄浪桃木山西麓，进而演变为朝那国。据实地考察，其都地在朝那湫，王宫为湫后悬崖之巅的“马槽槽”。有《朝中措•朝那国》词曰：危岩绝壁倚晴空，云幕烟纱有无中。池水千般剔透，草山到处葱茏。唱支牧曲，放支猎隼，随雾升腾。一派夭桃雅韵，满山白露清风。

　　秦穆公三十七年（前623），先秦兼并“西戎十二国”，其中就有朝那国。从此，朝那湫便成为先秦祭川祭天之地③。

　　问题是，关山一带共有9个朝那湫，如甘肃的庄浪、华亭、灵台、泾川、镇原、崆峒有朝那湫，宁夏的彭阳、原州、隆德也有朝那湫，这又当怎样解释呢？答曰：庄浪朝那湫是以义取名，为原生的，因为其湫就在朝那国都地。而别的朝那湫则是以类取名，均为次生的。如华亭朝那湫，《平凉府志》就说得很清楚，那是为了方便当地民众祭祀而仿建的。至于从秦汉、三国、两晋、南北朝到隋唐，关山一带的朝那县之名也因朝那国而得，因为朝那国出现得早，而朝那县出现得晚。

 

　　注释：①详见笔者《古老而神圣的朝那湫》一文，载于2021-6《甘肃政协》。②详见笔者《“羲皇故里”考》一文，载于2019-14《西部学刊》。③详见笔者《<厥湫>考释》一文，载于2022-5-4《书法导报》。

 

　　作者简介：张双锁（1958——），男，汉族，甘肃庄浪人，大学文化，庄浪商务局退休干部。个人爱好：地方文史。作品散见于《甘肃文史》《西部学刊》《文史杂志》等刊。曾获中央政研室征文优秀奖。

 

注：本文已获作者授权发布