幸福的声音（外三篇）

 

作者：高拥军

 

世界上最宝贵的东西是什么?

商人说:“最宝贵的东西是源源不断的利润。”

商场如战场,如果没有过人的机智和实力,你很难在商业圈中找到立锥之地。如今在商业市场中的竞争越来越激烈,能在商场中得到源源不断的利润,那你就是竞争中的胜利者。

在商人的心目中都希望得到世界上最宝贵的东西----源源不断的利润。

画家说:“最宝贵的是绚烂丰富的色彩。”

每一幅画都有它自己的生命。只要是在生活中能捕捉到的色彩，都会被画家用画笔涂在它们的生命中。正因为有了这些绚烂丰富的色彩，每一幅画才会变得更加生动迷人。就像活泼的花草，笑盈盈的绿树陶醉了我们的眼睛，挽留了我们急促的脚步，促使我们不得不停下来，饱览它们溢出来的美丽，给人们一种美的享受。

在画家的心目中，世界上最宝贵的东西当然是绚烂丰富的色彩。

小孩说：“最宝贵的东西的好多好多的玩具。”

小孩子的世界是纯真的，玩具就是他们的好伙伴。正因为拥有了这些好伙伴，才让他们在朦胧的意识中，看到更神奇的世界。玩具是给予小孩子童年快乐的天使，引导好奇的他们看见精彩的世界，它使幼稚的孩童能够把周围的一切都联结了起来,编织了一个色彩绚烂的童年。

玩具是小孩内心世界里最宝贵的东西。

病人说：“最宝贵的东西是健康强壮的体魄。”

有了健康强壮的体魄，你可以像鸟儿一样自由飞翔，去享受，在百花中，在云雾间,春天的彩蝶在你身旁缤纷地飞舞,阳光穿透枝叶,一束一束地投射在你的身上,幻化成七色虹光。如果没有健康的体魄,你只能在痛苦中使劲挣扎。

在病人的心里,能够拥有健康强壮的体魄，就等于拥有世界上最宝贵的东西。

政客说：“是至高无上的权力。”

政客无论拥有多大的权力，他的目的只有一个，那就是拥有更多的权力，因此政客最热衷的是升官、揽权、贪污、享受！

乞丐说：“是色味俱佳的美食。”肚子饿的乞丐最想要的就是一顿可口的饭菜。所以，在乞丐眼中，最重要的就是一顿可口的饭菜。

囚犯说：“是自由自在的生活。”

囚犯最渴望见到窗外的蓝天，能像鸟一般地在天空悠游飞翔。所以，对于囚犯来说：最宝贵的东西是自由自在的生活。”

我却认为：人生最宝贵的东西是生命。因为生命属于人的只有一次。没有生命，何谈宝贵。在人的生命长河中，最宝贵的东西是拥有幸福的家。我爱我的家，因为那是最美丽、最温暖、最幸福的地方。在家里有最美丽的声音，那就是母亲的呼唤；在家里有最温暖的声音，那就是父亲的鼓励；在家里有最幸福的声音，那就是一家人的欢歌笑语。

有了家，便有了故事：

有一个人一心想寻找世界上最宝贵的东西。他问遍了每一个遇到的人：“世上最宝贵的东西是什么？”

黄金、美女、钻石、权力、知识……众说纷纭。

因为不知道最宝贵的东西是什么，这个人便决定走遍全世界去寻找。

许多年过去了，这个人走遍了全世界，却一无所获。这时候他穷了，老了，病了，只好失望地回家。

一天傍晚，远远地，他就望见了家里窗户透出温暖柔和的灯光，走近向窗里看，饭桌上有热腾腾的饭菜，家人围坐，却空着留给他的位子。

这个走遍全世界的人流泪了，他终于发现，原来世界上最宝贵的东西便是自己的家。

还有一个故事，说一天早晨，一个夫人一开门就看到三个陌生的老者坐在她的门前，好像很饿的样子。夫人便请他们进屋吃东西。

“我们不能一同进屋。”老人说。

“那是为什么？”夫人问。

一个老人指着同伴说：“她叫财富，她叫成功，我是爱。你现在进去和家人商量商量，看看你们需要我们那一个。”

夫人回去和家人商量后决定把爱请进屋里。谁知，爱起身朝屋里走去，另外两位也跟在后面。

夫人很惊讶，问财富和成功：“你们两位怎么也进来了？”

老人们一同回答：“哪里有爱，哪里就有财富和成功。”

……

这个故事告诉我们，人类最宝贵的东西不是财富和成功，而是一个充满亲情真爱的家。只要心中有爱，你就有了财富并一定能够成功；只要心中有爱，你的生活和工作才会有激情，才会有意义；只要心中有了爱，你就是世界上最幸福的人。就像歌中所唱“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

 

情感

 

世界上的情感很多，但是只有一种爱的付出是本能的、是不讲回报的，是心甘情愿的，这就是父母对子女的爱。这是一种最执著，最真诚，最持久的爱，这种爱可以深深地植根于生命之中，是上天赋予的。

父母对子女的爱并不是人类所特有，虎毒不食子，飞禽走兽也都同样爱护自己的子女。她是有情世界一切众生与生俱来的自然本性，是世界上最圣洁、最广博、最深厚的爱。当然，人类却由此而产生了一个善念，那就是孝心。孝心经过不断地培养、成长、扩展，还会产生许多的美好情感，形成了一个人良好的道德品质。

一想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了无限的心血和爱意，人们就会产生一种回报的心理，这种回报的心理就是“孝道”的精髓。

一个人有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感，有了这种正义的情感，做事就自然会用心，只有做事用心，才能产生优良的品德，才能做到“百善孝为先”。也就是孟子所说的“仰不愧于天，俯不怍于人”。意思是说做事要不愧天、不愧人，要对得起自己的良心。要凭自己的良知，不欺天，不欺地，不欺人；对人要开诚布公，不隐瞒，不欺骗。

曾读过这样一则故事：一个老母亲，因年老体衰而日渐丧失工作能力，其儿便千方百计想遗弃她。于是，狠心地背着她往深山里走去。

途中，儿子一路上都听到老母亲折断树枝的声音，他心想，一定是老母亲怕被遗弃后无法识路下山，因此在沿路做上记号。

他不以为然地继续往深山里走。好不容易找到一个荒弃的山角，把老母亲放下，并毫无感情地对老母亲说：“我们就此分别吧！”

这时，他的母亲却慈祥地对他说：“上山的时候，沿途都有我折断树枝的记号，你只要顺着记号下山，就可以安然回家了。”

这位老母亲并不责怪儿子的大逆不道，反而沿途帮他做了记号，以使他在返家的路上不会迷路。

这种无比慈祥的伟大胸襟，终于唤醒了儿子的良知，他赶紧向母亲赔罪，并将母亲背回了家，善尽了人子孝养之道……

还有一个女青年，因与父母的关系处理得不好，所以很少回家，后来有一次回家，发现年老的母亲走路一跛一跛的，不经意地发现母亲的脚指甲太长而长到肉里面造成流血，流脓，这时，她认真的看着已经很久没有正眼看过的母亲，发现母亲已经老了许多，老到已经没有办法弯下身来自己剪指甲，所以才会让双脚的指甲伤到肉，她哭了！从此她便每个礼拜回家，用一盆温水先帮母亲泡脚再帮她剪指甲，泡温水是让脚指甲变软，才不会因为这样不好剪而伤到母亲的脚。

孝顺父母不一定要有钱给父母才是孝心，而最重要的是做子女的要有孝道、要真心爱父母、让他们欢悦、心喜、享受天伦之乐。

学习《二十四孝》，不是非要去按“孝感动天”、“埋儿得金”、“怀橘遗亲”、“哭竹生笋”去做，更不是去“尝粪心忧”、“卖身葬父”、“刻木事亲”、“扇枕温衾”、“闻雷泣墓”、“卧冰求鲤”、“恣蚊饱血”、“亲涤溺器”，只是想说天下第一快乐事，就是父母的健康与俱存。要知道父母恩深终有别，父母之年，日日减少、年年不多、渐至衰老，近在眼前。

然而，有的人宁可花上千、上元侍候一个宠物，也不愿对自己的父母尽一份孝心，这是天理不容的事情。人都有老的时候，如若父母百年之后，想尽孝道都来不及、后悔都太迟了。所以，做儿女的应该在父母有生之年尽自己最大的能力去孝顺父母，从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。

天大地大不如父母的恩情大，父母为儿女所付出的心血、付出的千辛万苦、难以用语言表达，做子女的又怎能不尽孝道呢？看天下的父母，又有几个是看在钱财份上对待子女的呢？

著名歌星陈红的那首歌唱得好：常回家看看，哪怕是帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，哪怕是替爸爸揉揉后背捶捶肩，老人不图儿女为家作多大贡献，一辈子不容易，只图个平平安安……

 

根

 

我虽生于石家庄，但我的祖籍是景县的。

那年我还在杂志社做主编时，在一次会议上，我认识了衡水市的农工部长，当他得知我是景县人时，约我一定要回去看看。那年的秋天我真的去了衡水去了景县，去景县当然要看景州塔了。

景州塔是一座历史悠久，保存较完整的古代建筑物，位于景县城内，原名“释迦文舍利宝塔”，简称舍利塔，因景县为原景州所在地，所以人们通常称为景州塔。

舍利，佛教称释迦牟尼遗体焚烧之后结成珠状的东西，后来也指德行较高的和尚死后烧剩的骨头，也叫舍利子。相传释迦牟尼火化后，一些国家的国王分取舍利，建塔供奉。此塔既名“释迦文舍利宝塔”，想必与供奉佛舍利有关，可惜没有文字东西可供考察。

古人曾用“孑然一柱把天擎”来形容景州塔之高大，或站在塔下仰视，或站在塔外远观，此塔真如一尊巨柱拔地而起，直插云天，极其宏伟壮观。

传说建造此塔时，采用土屯法，塔垒多高，土堆多高，塔建成后，再将屯土运走。

据介绍：景州塔高13层，外形为八面棱锥体，通高63.85米，底层周长50.5米，是一座由砖石结构而成的密檐楼阁式的古塔。塔基由坚固的巨形清石铺成，塔基下有一深井，实际是地宫，供藏佛骨、佛经、佛像及金银珠宝之用。

塔体由青砖砌成，塔内自下而上，砌有螺形阶梯数百阶，登阶盘旋而上，可达极顶。塔内各层东西南北均有洞户向外，且有拱形走廊，绕行于廊内，可通过洞户远眺四方。塔顶成葫芦形，由铜铸就，高2.05米，葫芦下有铁丝网罩，高3.3米。铁丝网罩与洞户被天风鼓荡，作水涛声，故有“古塔风涛”之称。须晴日，登至塔顶四望，近在脚下的县城全貌，远在三四十里的郊野村庄，均历历在目。前人曾有诗说，“绝顶静观真景象，却也身疑在蓬瀛”。

景州塔究竟创建于何时，没有确切的文字参考。据《景县志》分析，古塔上曾悬有铁匾，匾内铸有齐、隋重修字样，重修既在齐、隋，其创建年代应早于此，当在北魏时代。按北魏永平年间为公元508—512年的话，此塔大约始建于公元508—512年，距今几近1500多年。

经历了千年之久的景州古塔，由于饱经风雨侵蚀，墙檐剥损严重，历代曾数次重修，可见此塔历史位置之重，文物价值之高。也正由于重修次数繁多，今日高耸之塔，已非当初之貌。从现存的建筑特点、艺术造型及砖石结构等情况分析，此塔应为北宋时代建筑。

景州塔在国内享有盛名，与沧州铁狮子、赵州大石桥、正定县隆兴寺大铜菩萨齐名，被誉为河北古代四宝之一，被国务院列为全国重点文物保护单位。

 

蓦然回首……

 

中国有句古话：“耳听为虚，眼见为实。”

其实，在很多时候，眼见也未必为实，因为我们看到的，往往是表面现象。也就是说，我们很可能被表面现象所蒙蔽。

孔子的一位学生在煮粥时,发现有脏东西掉进锅里去了，连忙用汤匙捞起，正想倒掉，但想到一粥一饭都来之不易,便把它吃了。刚巧孔子走进厨房,以为他在偷食，便教训了几句……

后经过解释，孔子才恍然大悟……

有位小学老师，课间休息时，发现一个学生在爬教室的门，当即就批评了他，但学生很委屈……

仔细一了解，才知道他是帮同学去捡一个落在门框上的毽子……

所以，非但不应该批评，反而应该表扬。有些时候，事情表面上看起来，并不是它实际的样子。

还有一个故事：

一位夫人打电话给建筑师，说每当火车经过时，她的睡床就会摇动。

“这简直是无稽之谈！”建筑师回答说：“我来看看。”

建筑师到达后，夫人建议他躺在床上，体会一下火车经过时的感觉。

建筑师刚上床躺下，夫人的丈夫就回来了。他见此情形，便厉声喝问：“你躺在我妻子的床上干什么？”

建筑师战战兢兢地回答：“我说是在等火车，你会相信吗？”……

还有：

一位老师夹着教案回到办公室后才想起水杯落在教室了，等他赶回去拿时，看见班里的“调皮学生”先他一步拿着他的水杯到水房把水倒掉了。

老师很生气，就当场斥责“调皮学生”。

那学生半天没吭声，在老师的一再追问下才憋出了一句：“我看见一只小飞虫飞到了水杯里，害怕老师喝了拉肚子，才把水倒掉的……”

老师听了孩子的话，心里久久不能平静，感叹道：“眼见未必为实呀……”

再有：

两个旅行中的天使，到一个富有的家庭借宿。

这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客房过夜，而是把他们安置在冰冷的地下室的一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答道：“有些事并不像它看上去那样。”

第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。

主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。

第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。

年轻的天使非常愤怒，质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

“有些事并不像它看上去那样，”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意与人分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以，有些事并不像它看上去那样……”

从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友，和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天早上要起来杀猪。为了不耽误各自的工作，他们约定，早上谁先醒来就叫对方起床。

很多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下了地狱!

和尚十分愤怒，就向阎王喊冤。

阎王说：“屠夫早起的第一件事是叫你念经；而你早起的第一件事则是叫屠夫杀生。其实，杀猪、念经是你们两个这一辈子的职业，是命中就注定的。屠夫天天做善事，叫你起来念经；相反，你却天天做坏事，叫屠夫起来杀生!而教化人是屠夫的修为，念经是行善，教化人是行大善啊。你不下地狱，谁下地狱?”

和尚顿时哑口无言……

一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死，他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。

主人和狗一起到了天堂门前。

一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。”

主人一听，连忙问：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁?去天堂呢？”

天使鄙视地看了这个主人一样，皱起了眉头，她想了想，说：“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。”

主人失望地问：“哦，什么比赛呢？”

天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。”

主人想了想，同意了。

天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。天使恍然大悟：原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下，就能轻轻松松赢得比赛。

天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说：“你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧！”

可是，无论是主人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地往前走，好像在街上散步似的。

果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着主人。

这时，主人笑了，他扭过头对天使说：“我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起......所以我才想帮它决定，请你照顾好它：”

天使愣住了。

主人留恋地看着自己的狗，又说：“能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它……”

说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。所以导盲犬又跟主人在一起了，即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。

天使久久地站在那里，喃喃说道：“我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开”……

的确，世界上有很多事你认为是对的，有时甚至是你亲眼所见的，却不一定是真的对，其实，很多事情不是你想向的那样，有时候，我们往往会被自己的主观思想所误导。

 

作者简介：高拥军（雍钧），1959年2月出生，(笔名：高产、高仁、高军)，中共党员，男，石家庄市人，大专文化，河北省作家协会会员、河北省摄影家协会会员。

1985年开始发表文学作品。主要作品：散文集《美丽的回忆》内蒙古远方出版社出版、书信体散文集《羽高家书》内蒙古人民出版社出版、游记散文集《足行山河》内蒙古文化出版社出版、《龟舟搏楫》吉林文史出版社出版等多部书籍。

曾在报刊社担任过摄影记者、责任编辑、期刊副主编、国企宣教处处长等职。

1985年开始发表文学作品，已发表各类作品300多万字。

 

注：本文已获作者授权发布