读书二题

 

罗里宁

 

读书与文化

 

读书与文化，是个什么关系，读过书的人，是不是就是有文化的人，是很令人头痛的一个问题，我们看有些博士什么士的，以文化人自居，你若是不服气，还有可能会闹不愉快，甚至还有可能会遭遇到尴尬。我读书不多，更不敢自诩是有文化的人，但是对文化，也有自己的理解：从概念上讲，文化既有广义的，也有狭义的，不在这里讨论。从生活细节上讲，它无非是人对日常生活常识的认知与态度。比如忠孝廉耻，许多人都会讲，有人还能讲出许多大道理来，可在实际生活中，不少人根本就不懂忠孝，不知廉耻，他们阳奉阴为，溜须拍马，不善待老人，不与邻为善，不与同事和谐相处，像这样的人，读书再多，学历再高，他们能算是有文化的吗？再比如随地吐痰、闯红灯、爆粗口、在公共场所大声喧哗、在风景区景点胡涂乱抹等等这样一些为一些人所习以为常的、却是违背日常生活常识的行为，也会被认为是没有文化的表现。

文化的养成，离不开学习。学习是多方面的——在大自然里，在社会实践中，在人与人之间，都可以学习。但是任何事物，都需要一个基础，在所有的学习中，读书是最最基础的学习，识字与不识字，能阅读与不能阅读，接受新事物的能力，是不一样的。常读书的人，思想境界和精神面貌，语言能力和为人处事，也会变得不一样。人不读书不行，黄庭坚就说过：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”我们只要不想面目可憎，只要不想语言无味，就不能不读书。尽管这样，读书与文化，仍然不能完全画上等号，我们就不时地看到，有人拥有很高的学历，也还读了一点书，他们的行为举止，不仅不能让人信服，还能让斯文扫地。

读书与文化，自然也有很大的关系，你读过的书，有些会在不知不觉中浸润你，你也会在不知不觉中接受作者思想和书中人物的影响，因这些影响而产生的对世事的认知和导致的日常生活的行为，就有可能会成为评判你有没有文化的一个重要的依据。由此来看，文化并不是高不可测，但也不是随随便便就可以称自己是有文化的人。要想真正成为有文化的人，除了读书学习，还要加强自身的道德修养，提高个人的思想品行，并且文化还不只是体现在琐琐碎碎的事务上。所谓专家学者、作家教授，应该是文化层次比较高的那样一些人，读的书也比一般人要多得多，他们也多是一些以教化人为己任的人。像那样一些人，他们所表现出的文化内涵，也是不尽相同的，有人高高在上，说一套做一套，人前一套人后一套，还会不失时机的说同行前辈的坏话；有人平易近人，言行一致，关心和爱护同行及晚辈后学者。以此判断，即便是高层次的“有文化”的人，要检验他们的文化水平，就又要回归到琐琐碎碎的事务上，在人与人之间，在人与物之间，在人与大自然之间，抱什么样的态度和持什么样的观点，就有可能会与他们自身的文化水平有很大的关系。

读书思想，读有所思，读有所想，把所学应用到实际生活细节中，读书才有可能成为文化的基础，也只有这样，读书才会有现实的、实际的意义。

 

读书不为做样子

 

曾经，在经济建设最热、下海经商最疯的年代，社会上流行过中国人因为受物质因素的影响，不怎么爱读书了，不能像西方某些发达国家的人那样，走到那儿都带着书本，随时随地都可以阅读那样一种言论。不知道那样一种言论的起因是什么，它的准确性又是多少，我对于此，却是不以为然的。

中国人读书，就是从读《诗经》算起，也已经有两千五百多年的历史。在一个有着这么悠久的读书历史的国家，竟然还出现那样一种言论，不能不令人深思。中国人还爱不爱读书，之所以还能成为一个热门的话题，可能是因为我们搞经济建设，对物质的需求越来越强烈而引起的——人们为了过上好日子，把对美好生活的向往付诸于行动，各个方面的节奏，要比过去快许多。工作紧张起来，社会上不免会发出一点喧嚣，人群中不免会生出一点浮躁，使很多人看上去好像已无心读书。但是以此作为观察点，去考察人们读书的状况，所得到的可能只是一种表象。读书在中国，从来都不是公开场合里做的事，如果你为此而跑到公开的地方去考察人们是否在那儿读书，然后还要拿去跟外国人作比较，是不切实际的。

虽说几千年来，中国的读书曲曲折折，中国的读书人遭过灾，受过难，“焚书坑儒”“文字狱”“读书无用论”“知识越多越反动”，等等等等，对书和读书的人造成过严重的伤害，也并不影响更不曾切断过中国人热爱读书的这个传统，不仅如此，历代先贤，还为我们留下数不尽的书籍史册，经典者如四书五经、诸子百家、经史子集、楚辞汉赋、唐诗宋词、元曲明清小说小品文，一值传承不衰。

中国人向来把读书看得很重，“万般皆下品，唯有读书高”，试问在国外，有谁说过这样的话？中国人因为性格使然，做事比较含蓄，喜欢什么和不喜欢什么，不会在公开的场合很轻易就表露出来，你要求许多热爱读书的人，手里拿着书本，到公共场所去摆出一个读书的架式，他们恐怕一时半会儿，还接受不了。自古中国人读书，都爱找个清静之地以避免喧嚣而专心致志，那里会专门跑到热闹的地方去，摇头晃脑，子曰诗云的在那儿摆姿势，譬如咱们的女孩子，她们都很爱美，也喜欢照镜子，可你出去看看，有几个女孩子不分场合的随时随地地在那儿照镜子，你能因此而说她们不爱美吗？

倡导全民阅读，很有必要。我们当然希望，整个社会都是读书人，就如体育运动那样，人人都能参与其中。然而读书和体育，毕竟不是完全相同的一回事儿，要求人人都热爱读书，个个都是读书人，也还不是很现实，老出版人钟叔河先生就说过：“不是所有人都有可能读书，不是所有能读书的人都好读书，但不必为此悲观。一十四亿人，有可能读书的，少说总有一亿四；能读书又好读书的，再打个一折，也有一千四百万，这就很不少了。”每个人都有些自己的兴趣和爱好，只要这些兴趣和爱好是积极的、正面的、健康向上的和有益于社会的，也能起到和读书一样的作用，许多为社会作出过积极贡献的能工巧匠们，他们并不是每一个人都能读很多书。

无论如何，我们还是要鼓励更多的人去读书，读书的人越多，我们这个社会的文化氛围就越浓厚，古今中外许多经典名著，是最优秀的思想家为我们留下的，读书就是为了能和这些杰出的思想家进行交流，使我们变得更有教养和更加优秀。

不要老是拿人们在公共场所是不是在读书，作为评判一国一地读书人多少的标准，在公共场所手里不拿书本的人，并不代表他们就不读书——读书不是为了给谁做样子，更不是为了跟谁去作比较。

 

注：本文已获作者授权发布