流云请柬（外一篇）

 

作者：徐业君

 

晨雾未散时，山峦正在梳妆。我分明看见她将云絮别在耳后，松针垂落的露水正在给蕨类植物写信，那些蜷曲的嫩芽便成了春天最早的邮差。

 

露水浸润的台阶泛着青玉光泽，像被谁随手抛掷的碧玺项链。有蝴蝶撞碎林间光束，金粉簌簌落在我的帆布鞋上——这大约是山神预付的定金，生怕我们错过这场蓄谋已久的盛会。

 

溪水正用苔藓磨墨。当第一尾红鲤跃出水面，整条山涧突然变成竖排版的情诗。卵石上的波光原是标点符号，游鱼穿梭时，便有了长短句的韵律。蹲身掬水，指缝漏下的不是清泉，倒像是被揉碎的云母笺，每一片都写着潦草的邀约。

 

转过隘口，整座山谷在燃烧。野桃花把积攒三季的情话化作火焰，烧穿了残冬最后的矜持。老梨树披着雪白婚纱站在火海里，蜜蜂穿梭其间，翅膀振动的频率恰是春分的鼓点。风过时，绯色与素白的情书漫天飞洒，连啄木鸟也暂停劳作，歪着脑袋读起落在松干上的花瓣诗。

 

半山腰的野樱最懂留白艺术。她们把粉雾泼在裸露的岩壁上，惊醒了沉睡的映山红。此刻的樵径成了莫奈的调色盘，松绿、桃粉、梨白在光影中流动，连我的影子也染上水彩质感，每一步都像踏在未干的油画布上。

 

坐在倒木上歇脚时，发现树桩的年轮里嵌着几粒山苍子。这些黑色的小楷字记录着去年的约定：某月某日，曾有云雀在此朗诵太阳的十四行诗；某时某刻，松鼠偷藏了半枚橡果当作逗号。而现在，菌菇正从腐殖土里冒出圆润的句读。

 

暮色把群山酿成半坛梅子酒时，我揣着满兜子春信下山。石阶上的苔藓开始显影星群，晚风把白天的光影打包成压缩文件。忽有夜莺啼破渐浓的靛蓝，整座山突然亮起萤火星座——原来所有等待，都是为了此刻天地同频的震颤。

 

回望来路，月光正在给桃林盖邮戳。那些未及拾取的春日密语，终将在某片融雪的泥土里重新发芽。而我的帆布鞋底，早已拓印下整座山的指纹。

 

浮生箓

 

太虚寥廓，元化絪缊。吾侪托迹尘寰，譬若漦珠坠九霄，蜉蝣寄一苇。昔者女娲抟黄土作人，神农尝百草济世，然则二曜跳丸，四序更迭，纵使姮娥窃药，彭祖斟雉，终难免北邙同归。此非造化弄人，实乃道枢常在也。

 

观夫龙伯钓鳌，岱舆沉渊；夸父逐日，邓林成荫。彼皆禀精卫填海之志，怀刑天舞戚之勇，然苍梧云断，赤水波寒，徒留《山海》残卷，空传《穆传》遗篇。故《易》曰：“形而上者谓之道”，庄生云：“六合之外，圣人存而不论”，诚知人力有穷，天工难测。

 

昔周室既衰，老聃骑青牛出函谷，紫气东来三万丈；孔丘制麟笔删《春秋》，素王名冠七十二君。一者守藏室以观复，一者乘桴筏以弘道。然柱下史逍遥乎玄牝，大成至圣劬劳乎杏坛，虽殊途而同归，皆洞明“生也有涯，知也无涯”之谛。

 

试看楚泽兰凋，犹存正则《离骚》之泣；易水风寒，尚响渐离《筑歌》之悲。屈子怀沙，非不知“众人皆醉”；荆卿赴秦，岂未晓“壮士难还”？盖因血性未泯，宁效苌弘化碧，不作脂韦随流。此等气节，纵使孟贲扛鼎，夏育搏熊，亦当汗颜。

 

汉武通天台上，方士燔青词；唐宗华清池中，太真舞霓裳。彼时鸾辂龙旗，恍若与天地同久；岂料茂陵秋风，终成马嵬夜雨。杜牧之赋阿房，非止讽秦；白乐天歌长恨，岂独哀唐？实乃借古鉴今，明“靡不有初，鲜克有终”之理。

 

余尝夜读《鵩鸟赋》，观太傅长沙鵩入舍，占之曰“野鸟入室，主人将去”，遂作达生之论。然其《过秦》雄文，何尝不蕴贾生痛哭之志？犹记范希文“先忧后乐”语，范文正公岂真忘情庙堂耶？盖深谙“居轩冕之中，有山林之气”乃为真达者。

 

至若严子陵钓台春涨，林君复孤山梅影，似超然物外矣。然严光足加光武腹，非傲世实存诤谏；和靖“暗香疏影”句，非咏梅实抒襟抱。此等人物，正如太史公言：“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”

 

今观世相，有类《盐铁论》所载：或效猗顿积珠玉，或慕石崇竞豪奢。然金谷园坠绿珠，铜雀台锁二乔，曾几时乎？反观张季鹰莼鲈之思，陶靖节葛巾漉酒，虽贫犹欢。故《诗》云：“不忮不求，何用不臧？”此非酸儒自慰，实乃参透“鹪鹩巢林，不过一枝”之机。

 

暮春既望，余泛舟震泽。见沙鸥翔集，锦鳞游泳，忽忆越国大夫泛五湖，晋处士种柳五柳。彼等或功成身退，或守拙归田，皆深得《阴符》三返之旨，《道德》知止之训。乃知留侯从赤松，非为避祸；渊明赋桃源，岂在逃秦？

 

文末援笔作歌曰：

 

蚁旋磨，驹过隙，北邙山下尽鹑衣。

秦皇台榭今蒿莱，汉武旌旗化黍离。

但得琴书养浩气，何须麟阁标姓字？

请看寒山拾得笑，明月清风无尽时！

（注：本文已获作者授权发布）