让“文化清音”赋能草原书屋

 

作者：常耀宗

 

近日，笔者随几位同仁赴外地参加读书分享活动。活动完我们参观了当地草原书屋，发现书屋内阅读者寥寥。归途，我们几人就此事不免议论起来，一致探究着“草原书屋”工程实施至今，为何在部分地区难以充分发挥效能、实现繁荣发展呢？正当大家若有所思之际，忽然有人提议，让乡村有文化的人先阅读书本，再以分享的形式将知识传递给村民，这反而从另一方面解决了书屋陷入阅读冷落的困境。此君一语点醒梦中人，大家纷纷表示赞同。是啊，一直以来，我们大力倡导分享阅读，那么为何不把分享阅读的理念运用到草原书屋活动中呢？

为了方便起见，本文把乡村中有知识、素养和文化传承能力的群体统称为“文化清音”。“文化清音”是个比较形象的说法，象征着纯净、优质、具有感染力和引导力的文化内容或文化力量。比如乡村退休教师、返乡文化青年、大学生村官等，他们的思想、观念和技术为乡村文化注入了现代元素，这些文化元素如同清澈的声音，能够穿透喧嚣，滋养人心，让草原书屋更有活力和内涵。

说到乡村“文化清音”，他们有着天然的优势。他们长期与村民们朝夕相处，对当地的生活习俗、语言特色和文化底蕴都了如指掌。讲解时，他们完全可以摒弃专家、学者惯用的专业术语，结合乡村生活实际，以“拉家常”的方式将书本中的知识深入浅出地娓娓道来，让晦涩的内容如春雨般浸润村民心田，真正实现知识的有效普及。譬如，在分享农业技术类书籍时，他们能结合本地的土壤条件、气候特点，分享具体的种养殖经验；在讲述文学故事时，可以巧妙地将故事中的情节与村里的家长里短相联系，把书中人物的喜怒哀乐化作村民身边看得见、摸得着的真实场景，让村民们产生强烈的共鸣，获得精神上的充实。

以分享形式传播知识，改变了以往单向阅读、被动阅读的模式，让阅读变得生动有趣、充满互动性。当“文化清音”在分享阅读体会时，村民们不再是沉默的倾听者，而是变成了随时提问、发表见解者，讲者与听者可以一起探讨他们感兴趣的话题。这种互动不仅能加深大家对知识的理解，使原本枯燥的知识变得鲜活起来，还能碰撞出思想的火花，营造出浓厚的阅读氛围，激发更多人参与阅读的热情。并且，这种分享活动还有可能发展成为乡村社交的新平台，增进村民之间的情感交流，增强乡村的凝聚力。

质言之，“文化清音”分享阅读的方式对于草原书屋的可持续发展具有重要意义。随着“文化清音”分享活动的持续推进，越来越多的村民会被吸引到草原书屋，走进书屋挑选他们感兴趣的书籍。而书屋也将告别无人问津的过往，蜕变为乡村文化的新地标。由此不仅可提高书籍的借阅率和利用率，也促使书屋不断更新书籍种类，优化服务质量，形成良性循环。同时，通过“文化清音”的示范作用，还能带动更多村民提升自身文化素养，培养阅读习惯，让阅读在乡村生根发芽，成为村民的一种生活方式。

当然，要让这种阅读分享模式持续发挥作用，还需要有关部门和社会的大力支持。一方面，要加强对“文化清音”人员的培训和指导，提高他们的知识水平和分享能力；另一方面，要加大对草原书屋的投入，改善书屋的硬件设施，丰富藏书资源。此外，还可以通过举办阅读分享比赛、实施阅读分享积分制度、开展“文化清音”优秀人员评选，多维度激发参与者的积极性与创造性，推动草原书屋工程蓬勃发展。

草原书屋是乡村文明的精神灯塔，乡村“文化清音”如星火，可以点燃村民求知热忱，照亮书屋发展之路，为乡村振兴注入源源不断的精神动能，滋养乡土文化根脉。

 

（注：本文已获作者授权发布）