只求半称心

 

高拥军/作

 

1、

生活的禅法，不在于任何外在的力量和因素，在于内心的顺其自然，在于内心的沉稳厚重。

佛法里有句话，叫做身心寂灭，正眼看这世间，到处宽阔，春风秋月雨打花落，一切都是生命的灵动活泼，空灵洒脱。

 

2、

生气不如争气。

愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。

人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。

没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。

人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生另一个境界。

生气，伤身又伤心，伤人又伤己。

学着不生气，少生气，是一种成熟，也是一种智慧。

 

3、

我怀揣一份期待，赴你一场花事之约。

一朵一朵的花开，是它们的姿态，它们的情怀。

让你的心似云水禅心，花开，优雅落步；花落，寂静欢喜。

在光阴的角落里，寻一处心灵的桃花源，任时光散尽，岁月荏苒，蓦然回首……

也是花开花谢，无语更无言。

 

4、

走过多少春去秋来，始终无法丈量红尘的路程到底有多远。

时光一直追赶，从岸的这边，赶至那条阡陌。

有一天你止步，意味生命的历程行将结束，而你亦完成了生存的使命。

有些人厌倦凡尘，一心只想做佛前一株安静的草木，沾染禅的性灵。

有些人却愿意离开禅境，甘愿落入尘网，流散于乱世，清醒又疼痛地活着。

 

5、

仰望星空，闪闪烁烁的繁星有时似定格在记忆中蒲公英，有时若目光中跳跃的点点细雨，有时如渐行渐远的片片飞絮。

晴空之下，似动若静的星辰私语绵绵，只有在心灵告别了喧嚣之后，或徜徉于田间小径，或独坐于丛林树下，才能听到那喁喁私语——来自心灵深处的一种如泣如诉的禅音。

 

6、

苦也好，乐也好，过去的不再重提，追忆过去，只能徒增伤悲，当你掩面叹息的时候，时光已逝，幸福也从你的指缝悄悄的溜走。

世上没有不平的事，只有不平的心。

不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。

 

7、

真正的大学并没有特定的地点，也没有校产；既不支付薪水，也不接受物质的报酬。

真正的大学是心灵的世界，是多少世纪以来流传给我们的理性思想，它不存在于任何特定的建筑物之内。

这种心灵的世界，许多世纪以来都是通过一群所谓的教授所传递的，而教授这个头衔并不属于真正大学的一部分，大学的本质在于流传下来的理性的自身。

 

8、

在盎然春意的时候，你脉脉含情，在仲夏禅梦的夜幕，你风情万种，在深秋月光的羞涩，你妩媚煽情，冰雪和寒冬的犀利，你乞怜无助，凄美忧伤的面容，凌辱卑贱的乞怜……

不安涌动的心灵，在枯风凄雨里凋零，枯空放荡的躯体，再也找不回得意的春风，又一次无期的漂泊。

又一次生命的沉重，又一次惊魂和茫然，能否有契机和感动？

 

9、

孤独好象一本寓义深刻的书，当你一页一页仔细阅读它时，才恍悟世上有些话语根本不需要说，有些问题也许没必要问，一如静静的海面，静静的天空，静静地回忆。

孤独又似一幅清隽淡雅的禅宗国画，当你一点一点去欣赏它时，会感到画上的那种灵秀，那种飘逸，正丝丝变成些许莫名的欣喜在不经意间慢慢充盈着你的全身。

孤独也如一杯散发着淡淡清香的茶，当你一口一口去品尝它时，仿佛就着涩涩的苦味，无奈地看到心灵峭壁上慢慢流淌的滴滴悔恨。

 

10、

灵隐寺内有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心”。

语言朴实，却富含哲理。

这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。

“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。

 

作者简介

高拥军,男，1959年2月出生，汉族，中共党员，期刊编辑，石家庄人，大学文化（河北师范大学汉语言文学专业）。笔名：高军、高仁。（网名：高山大海）

河北省作家协会会员、河北省摄影家协会会员、河北省文学艺术研究会会员。

1985年开始发表文学作品。主要作品：

散文集《美丽的回忆》，书信体散文集《羽高家书》，散文集《笑对人生》，游记散文集《足行山河》及诗集，词集《梦歌畅吟》，科普集《龟舟搏楫》等。

曾任报刊社编辑，期刊主编，国企宣教处长，学院国学教研员等职。

 

注：本文已获作者授权发布