蜀南竹海

 

作者：郭松

 

四月是春天的诗篇，每片叶子都在书写生机。竹海幽静处处漾，竹林雅致释芳香；丹霞山地披绿装，赤橙黄绿彩色襄；竹簧竹筷竹根雕，竹编竹艺意趣长。

舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”。爱妃娥皇、女英，明知夫君已去，仍千里奔丧，双双坠入湘江。悲恸的身姿化为婆娑摇曳的竹，哭虞舜的泪水化为竹上的斑，凄凄婉婉，悠悠潇潇。

什么“潇湘妃子”、“潇湘泪”、“潇湘院”皆典出于此。一说到湘君、湘夫人，就想到竹林，一见到竹林，就想到女人的泪。尤其是小雨霏霏的时候，点点玉珠顺着细窄的翠叶蒙蒙洒落，如泣如诉，哀怨娇嗔。

在竹海，有一种“慈竹”，纷纷细雨中，更显得圆润剔透，娇翠欲滴，一摆一动，万种风情，百般诱人，谁都想轻轻抚摸，仿佛拭抹美人的眼泪。孤单无助依偎在胸口，柔柔的雨再一飘来，就会生出怜惜之心。

曾记否，西晋“竹林七贤”？阮籍、山涛、刘伶等酒仙，盘坐在落满竹叶的地上，或烫一壶菊酒，或泡一壶竹茶，一阵微风透过竹林间隙拂来，嵇康倚坐竹下，白衣白袍，一尾竹琴。几位少女，拋甩彩袖，随着竹风，踏弦舞着……那是一曲诗画中的《广陵散》。

世间万物，皆有灵魂，竹也一样。竹干中，空空的，隐清白浩然之气﹔竹节处，鼓鼓的，显孤傲不屈之节﹔竹叶间，沙沙的，涤浮华红尘之恋；竹林里，柔柔的，卷春花秋月之帘。竹径行走，灵台清澈，明心见性，清风掠过，气血舒张，那清气，让人触觉弃绝杂念的禅界。

士大夫讲气节，惟遇高风才亮名节。何谓高风?即霜寒之风。愈是霜寒，愈是清冷，竹愈挺得笔直俊拔。古人将孤松、寒梅与傲竹并称“岁寒三友”，百代千朝，称诵不绝。当知竹子除了这柔情，还有那倔强。

在竹海，最震撼我的，是那一竹倒下，万竹爬起，前赴后继的生命力。竹生笋，笋破土而出，再成为竹，一年独立，二年长成，五年成林，十年成海，如此循环，如此繁衍，如此顽强！万树中，论气势，看阵仗，说意志，比坚韧，惟竹也！

竹海中，有溪，有石，有桥，有瀑，曲曲弯弯，高高低低。漫步至竹径山泉旁，俯下身来，一捧那沁人肌肤的泉水，泼在脸上，凉凉的，滑滑的。站起身，深深吸一口天地清气。再静下来，闭目倾听，那起伏激荡的阵阵涛声，用心感触，那百里外的层层远山。

背着手、缓缓地、不疾不徐地往前走。拐过一道青石岩，百米开外，薄薄的水雾中，朦胧所现，一栋绿竹搭就的酒楼。一股肉香气，一股融入竹海、而不能以荤素评说的肉香气，被潮潮的轻风徐徐送来，那是竹筒饭。

竹海中，竹子自然多。用竹下的清泉淘几把米，盛入新鲜的竹筒，放几块用松脂熏制的腊肉，捂上盖子，再在干柴与竹叶点一把火，架一口锅，把竹筒蒸饭蒸熟。此时，告诉自己，所有的事皆可放下，只想飨用。

“宁可食无肉，不可居无竹”，凡清雅之士，都会在房前屋后种几棵竹。春秋时晋文公为报答他的恩人、已归隐的介子推，派兵逼他出山做官，可介子推不愿意，背着老母躲进竹山。晋文公放了一把火，不一会儿，竹全烧光了，母子也没出来。生于竹山，归于竹山，也算归得其所了。

蜀南竹海，古代名士来过不少，如李白、黄庭坚等，也隐居过一些高人。每个觉得做人比做官更重要、人格比功名更高贵的文人雅士，都会有飘然出世之感，都会发“采菊东篱下，悠然见南山”之慨，都会喜欢种竹赏竹伴竹。

除了文人雅士，百姓也爱竹。几千年了，歌竹林而悦目，制竹椅而坐躺，造竹板而击敲，扎竹筏而漂荡。时而，还舞竹剑而激昂，吹竹箫而回肠，品竹笋而滋生，书竹简而飞扬。人与竹，竹与人，那么多年了，岂能分扯得开?

林海里，隐隐约约的，溪流激起层层水雾，团绕在条条竹枝间。再与竹叶溢出的缕缕清气，化作袅袅雨烟，旋转着，交合着，一种无形的力量将满山遍谷的神灵之气，凝聚起来，迸发出来，拋向高空……只有极目俯视，才能领略什么叫竹海，才会发现自身的渺小，才会感叹大自然的神奇。

在清越的古筝伴绕下，去体悟禅理，去凝思诗韵，去超越美学，去倾注柔情，去洗涤心灵，去舒展经脉，去奉献自我，去修炼心性，去探索人生之奥秘和宇宙之伟大，去吸纳山川之灵秀和日月之精华 ，将自己融入这干干净净、清清白白、透透彻彻的竹海里……

晨雾如薄绡轻笼蜀南天地，万顷碧波在熹微中渐次苏醒。翡翠雕琢的竹海翻涌着亘古潮汐，露珠凝成的星子缀满叶尖，当第一缕光芒刺破云霭，整片竹林便化作流动的碧玉，在天地间铺展成一阕鎏金的长诗。

 

作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，云南省作家协会会员，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，在《诗词报》《诗词月刊》《中国诗》发诗100余首，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。

 

（注：本文已获作者授权发布）