一个被诗神命中的女性主义者
——读安琪随笔集《女性主义者笔记》
 
文/林程娜
 



        我是带着一种好奇而期待的心情读完诗人安琪的随笔集《女性主义者笔记》的，并且经过了从急切快速转向了缓慢停驻的阅读过程。期间，我被一种强烈的诗歌磁场所挟裹着，更被安琪对诗歌的专注和狂热所震撼。说狂热未免过于感性，而实际上安琪是一个对现实有着清醒洞察力的诗人，她直面并承担所有为诗歌付出的一切代价，用自己的生命去热爱并进行着诗歌写作，精神上孤独却也无比充盈。她用不容置疑的决绝口吻说：“写作如写命”，“如果没有写作，我迄今为止的生活都不值一过”，正是诗歌写作改变了她的人生及命运走向。应该说，安琪是一个自我意识强烈的女性主义者，更是一个被诗神眷顾命中的人。
 
        这本随笔集的书名为《女性主义者笔记》，其第一辑即为同名篇章。这样的命名可谓别出心裁，突出了作为诗人的安琪，首先是一位女性主义者，这也巧妙地对应了随笔集中《先女性后诗歌，还是先诗歌后女性》一文中安琪自己所提出的问题。她对现代女性所处的社会地位有着清醒全面的认识，时刻关注着现代女性所面临的现实基本问题，认为首先要有性别自觉，了解女性所处的劣势和位置，在行动上积极地为女性的地位提升发出吁请，她认为“女性主义”在任何时候都应该不断地得到重申。而安琪也用自己的实际行动不折不扣地践行着女性主义者的理念，如：为了追求自己的诗歌理想而毅然辞去漳州体制内工作而成为充满不安与变数的北漂一族。而从另一角度来说，也正是诗歌造就了女性主义者的安琪，因为——她是如此幸运被诗神命中！故此这本随笔集更多的关键词也为“诗歌”，安琪认为，“女性意识一旦觉醒就将激发女人自身蓬勃的创造力和不可抑制的沙场秋点兵式的凛冽气象，因为女性意识事实上是一个女人自身潜藏着的男性部分”，对诗歌的热爱与追求造就了诗人强烈的自我意识，通过诗写的推进与突破进而思考更多关于女性的现实问题从而确立了自己的女性主义者身份。在《坚持诗歌中的英雄主义》一文中，我们便能感受到她坚信个人力量能改变时代的远大抱负，这种英雄主义的写作情怀何尝不是女性主义者的精神诠释？在安琪的诗歌那里，我们看到的也是一种“无性别”辨识度的写作形态，她的诗歌很多都气象不凡、视野开阔，读之顿感一种豁然开朗的豪迈情怀。
 
        在随笔集的第二部分《北京写作笔记》中，安琪自述了她诗歌之路上所经历的相关故事，包括从福建漳州的长诗，到北京的短诗创作历程，其中所经历的生活种种也深切影响着她的诗歌创作形式。她认为，福建时期的长诗是生命状态到达极致后的产物，它们提供了第三代之后一种新的女性写作路径，而北京的短诗创作则通过绝望感的书写增强了诗歌的感染力。“我的写作自始至终都跟我的生命发生关系，我可以在每一首诗中还原出当时写作的背景和遇到的人/事/物”，可以说，安琪拥有着将个体经验与生活化为诗歌语言的强大转换力，这也跟她对万事万物所具有的包容理解力分不开的，生活中所有的一切都可以进入她别具匠心又倾泻而出的诗歌语言：或欢乐、或悲伤、或离奇、或绝望、或孤独、或坚守……同时，她所追求的诗歌语言是充满着先锋精神的，因为她始终保持着一颗先锋的心去致力于创造出一个新的世界。在《永远未完成》一文中，安琪完整地讲述了自己从1992到2002十年间所经历的有关诗歌的人与事，这一部分更像个人自传般，展现出她充满传奇色彩与执着追求的诗歌朝圣之路。并且，她通过口述般自然却又无比凝重的口吻，如数家珍地夹叙夹议了在她诗歌前进道路上给予她关注与支持的老师、诗友们。值得一提的是，安琪还提到了对她诗歌创作影响巨大的一位美国诗人，即意象派诗歌运动的重要代表人物——庞德，其《比萨诗章》给了安琪极大的启示，“庞德强劲的个人意志、旺盛的诗歌创作、不倦的诗事活动以及勃勃的征服世界的野心”瞬间附体到安琪的身上，同时让她顿悟了现代主义诗歌语言也能涵纳和融汇庞杂、广博、深奥的内容，这种灵光一现的诗性感应也使她的诗歌方向更加明确：“我的愿望是被诗神命中，成为一首融中西方神话、个人与他人现实经验、日常阅读体认、超现实想象为一体的大诗的作者。”读到这里，我也为安琪的雄心壮志所震撼，无怪乎康城在《安琪的诗歌信念中》一文中说：“总之安琪凶猛，读她的诗要小心被冲击，读随笔也是。”而这种精神的冲击力无疑是巨大的，同她的诗歌一般，让我见识了诗神的强劲力量而面对自己一事无成的生活又有些有愧于心。
 
        在诗歌创作之外，安琪还身体力行地进行着相关的诗事活动，为推动诗歌发展默默付出自己的努力。安琪在此随笔集中亦有详尽讲述，这也是我所深感敬佩的，这是一位诗人兼具宽阔之视野气度的体现，在其创作之外为更多默默无闻却优秀的诗人及作品的推荐而辛劳奔走。最为突出的代表事例是安琪和黄礼孩关于“中间代”诗人的命名及推出，以及诗歌民刊《第三说》的创立及推动。前者在诗坛的影响力已有目共睹，而内中的发展，特别是安琪此理念的提出过程及付诸行动的具体情况，均在该随笔中娓娓道来。而后者，最初由安琪与康城在漳州合编的诗歌民刊《第三说》，在北京重新出发后凝聚力也大大增强，该诗群成员回归阵地并逐渐扩展，创作态势日益蓬勃，其影响力也在当今诗坛上日渐提升。也正如安琪所说的：“我的诗歌生命因为有了《第三说》而与民刊有了零距离的亲密接触，切身感受到了创办民刊的苦与乐，我对民刊的感情因为《第三说》而更为深厚。”可以说，安琪是一个用生命去写诗的人，同时也是一位热心于诗歌事业、用心推动诗歌创作的人。作为一个被诗神命中的女性主义者，她对诗歌的真诚与执着在生命的“极地之境”长久闪耀，那正是一颗纯粹美好而自由勇敢的赤子之心！
 

本文刊于《富阳日报》2016年6月18日。

作者简介：林程娜，1984年生，广东揭阳人。中国诗歌学会会员，福建省漳州市诗歌协会会员，第三说诗群成员，女诗人平台编辑。著有诗集《那一刻蓝色的倒影》《60首诗：光芒之上》。