发明一种版本学诗歌
——赵思运《论语•在沂河》导读
 
向卫国/文
       
赵思运教授的诗歌写作与其学者身份大有关联，他的大部分作品正如其自我命名，可称为一种独创的版本学诗歌。版本学不同于福柯式的知识考古学，知识考古学还是广义的历史学范畴，而“版本”则是一种文本共在，是对同一历史内容的不同叙述，每首诗都为某个历史碎片创造一个它者化的新版本。如果把这些历史碎片的它者版本拼凑起来，补充以逻辑化的想象，可以生产出另一个“世界”。这种版本学诗歌的写作，显然属于广义的解构主义策略，其解构的对象是那个不靠谱的宏大历史叙事或曰中国式的“正史”。
 
从内容上看，赵氏的版本学诗歌类型很多，主要的有以下几种：一是对既有的历史版本精心摘录，通过分行处理，让其自身的内容瓦解其所属的历史整体，比如他早期发明的《毛泽东语录》就是此类写作的代表。二是对某些史实或故事重新叙述，而叙述本身是一种个人化的意识形态，它意味着史实的重构和重释。这类作品中有些是关于历史人物的，如《阉，或去势》叙述一个叫猪儿的太监的生命史，并隐喻当代人；更多的诗取材于必将被遗忘的底层现实人生，通过个人化叙事构成一种当代“野”史，与“正”史对话或否证后者。这个类型在赵诗中最多，最引人注目。第三类是如《诗经•丘中有麻》和《论语•在沂河》这样的作品，将版本重构瞄准了传统经典。
 
“莫春者，春服既成……”这段话本是《论语•先进》篇中曾点回答夫子问话时，场景想象式的述志之言，非为实景。赵诗以此为蓝本进行了另一种思路的改写，其中的身体性和对自然之物的性想象让人忍俊不禁，经典中的圣人也回返到了带有各种毛病的身体性存在。特别值得一提的是诗中加引号的这几句，“春天迫不及待地把皮剥开/让枝条上小小的粉红阴蒂/站到外面来”。它们也曾出现在诗人的另一首诗《两个男诗人骚扰了春天》中，在那里，诗人交待其“本事”为与诗人马铃薯兄弟一次春天的对话，这几句出自后者之口。两次使用，说明诗人记忆深刻。阅读赵诗，身体与性器官的大量存在，说明诗人的审美偏向于原始自然生命的还原，反对伦理学、社会学、政治学的涂脂抹粉，对圣人也绝不例外。
 
 
附：
 
论语•在沂河
 
作者：赵思运
 
春天的衣服
越穿越短
一转眼春天就要过去
每到傍晚
沂河里的浪花就稀里哗啦得乱七八糟
 
五六个青壮年
六七个少年
还有三两个阴毛泛白的老者
洗完澡
就站在舞雩台上吹风
干净的春风调皮地捏他们的乳头
或者
柔柔地拍一拍屁股
顺便吻一下他们的痔疮或黑痣
这一切都被诗人曾皙记录下来了
十几个人
共有痔疮三粒
黑痣三十枚
 
他们起劲地大声唱歌
有时甩动得胯部噼啪乱响
累了
就躺在地上唱
 
已是暮春三月
“春天迫不及待地把皮剥开
让枝条上小小的粉红阴蒂
站到外面来”
 
在远处
子路、冉有、公西华正在陪老师孔子聊天
还在谈论饥馑战争礼仪和祭祀
 
（原诗见诗集《不耻》 http://book.kongfz.com/47160/551076605/ ）
 
 

向卫国简介：
 
土家族。湖北长阳人。文学硕士。副教授。供职于广东石油化工学院文法学院，兼任南方诗歌研究所所长，从事文学理论和现代诗歌的教学与研究，出版著作多部，发表学术论文百余篇。
                   
(本文发表于《特区文学》2017年第3期【新经典导读】栏目)