突围自创立之日起，很多人以为它与许多揭杆而起的诗派没什么两样。随着这些年沉潜而不乏内生动力的突围诗群，它的包容，它的创生力，它的内涵，它的辨析度是众多诗群所无法比拟的。正是它所提倡的自由写作、无限制写作、审视写作、生活写作以及包容性的写作，使它完全脱离了圈子化的迹象。特别是它以超越生命、超越自我、超越风格为诗姿态，诗的可能性空间无限增大。比如擅长古意反切的雷黑子，他用现代经验和现代理念使古意不再是历史片段的简单陈列，而是将以今论古的“生机启动”，我看好他的诗，也看好他的为人：性格上的沉潜内敛却富含暴发力，情绪上的反讽激越却梳密有致，以雷黑子《和你在一起》为证。藏马也是一位外冷内热的感性诗人。他可以彬彬有礼，可以怒发冲冠，读他的诗，二者的交织与交集，在他的诗中随处可见，以藏马的《这个下午》为证。
 
　　曾有人对诗歌提出“前语言”的概念。其实，在突围诗群中就有诗人在践行着。我一向认为，好诗歌有时是语言“管的”，有时又不是语言“管的”（或许，这就是“前语言”）。说诗是语言管的，如本少爷《少年游》的前六句，那是语言对懵懂少年的忠实“管控”和记录：“我梦见自己到了一个很远的地方去/在那里有一条河流。/我想让它往哪流它就往哪流。/我打个呼哨就有鸽子飞来/我一招手鱼就飞出水面自动献身”。这里的语言“管控”就是语言的“实像性”，就是语言紧扣住少年懵懂、放任、开阔、无拘的“实像”，不让它走样！故有“我”想怎么样就有怎么样的“十二岁”。后三句就不是语言管控的东西了，也就是“前语言”，也就是说诗人不再顺着那些“放任”的事或念想再去让语言去“管控”十二岁了，而是笔锋一转，去对十二岁的“懵懂、放任、开阔、无拘”进行“补遗”：”这些事情父亲是知道的。/我正在发育。/那些年它们不得不顺从我“，一句“这些事情父亲是知道的，我正在发育”，这是懵懂少年比天还大的理由呀！，难怪“那些年它们不得不顺从我”。可以说，后三句的“前语言”，虽说不再被诗歌语言“管控”中，但这一“转”（逃避诗歌语言，即“前语言”）让诗歌的“好”来得突兀而又合情合理！
 
　　在突围诗群中，一方面是突围，一方面是收复，突围与收复总是相辅相成的。比如且歌且骚的《一个人在路上走》，这首诗很能代表“突围”的风貌，但诗人又不止于突围。“一个人/可以是许多人”，当我读到且歌且骚这句诗的时候，我忽然间想到《论语》中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的古训。本以为，诗人将会沿着这样的古训把“人”的意志继续“放大”和“突围”，可诗人却笔锋一转“现在不行了，老了/一个人在路上走/走着走着/就不见了”。的确，当古训穿越当下，当意志迎面生命，一种传统与现代的“交集”，一种纲常与人本的“纠集”在这首诗中被“逆袭”了。我特别欣赏诗人“逆袭”的口吻与姿态，诗人一丁点都不流露出“逆反”的倾向，而是让“一个人在路上走”并衍生出“传统期许”与“人本实际”的反差效应，最后反哺于或反省于“暮色情怀”！可见，诗人的逆袭，就是在观念“突围”之后的收复。
 
　　在突围诗群新生代中，再一次“应和”了突围诗群所注重的“反差”效应。以年微漾的诗歌来说，他所“漾”出的诗品与很多80后诗人相比，更显生存语境的“私密”与“可解”。我常常觉得，他的瘦弱身躯为何能存储那么多仿若隔世又近在眼前的“世故”与“世态”，这与他的身躯形成了很大的“反差”效应。就拿《小城故事》来说，不是沧桑历炼的人，要说上“沧桑”的话，这不是几处修辞锤炼或私密养成就能达到的生存语境：“是的，礼物有时替我们说出/难以启齿的感情。一件布偶、一块石头/或一只铁罐，都是来自身上的器官”；这还不够，诗人的私密制造却是那么的“中国制造”：“小火炉上火焰在跳舞/我也想有这样的妻子/她爱这个家爱得噼啪作响”。在这里，先不说生存语境，单就诗歌的生成、可解的风情、既往的回返足以让读者看出一个80后诗人的纯真与老成是如此“零距离”地叠加在一起，这也成了读者窥探年微漾诗歌的生存语境的“突破口”。
 
　　作者：卢辉
　　来源：卢辉新浪博客
 
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