史映红微诗评（之二十）

 

雪中的布达拉，心中的布达拉

——浅析陈跃军诗作《雪中的布达拉》

 

作者：史映红

 

　　给跃军的文字写一点读后感的时候，就想起过往的很多很多来，首先想起的自然是文字和诗歌，从上个世纪九十年代末开始我就知道跃军，虽然一直未能谋面，但在《西藏日报》《西藏文学》《拉萨晚报》，以及西藏人民广播电台的文艺频道上，我们的文字经常是邻居。那时候我们年龄都不大，跃军更小我不少；游弋青藏，行走高原，抒发情怀，歌颂家国是我们创作的基本范畴。

　　约二十年前，忘记什么渊缘我们见面了，他的外表在我的想象里应该是戴着眼镜，温文尔雅，说话文文诌诌，细声细语；见面却是一个典型的北方汉子，身材魁梧，言谈豪放，性格耿直，无拘无束。跃军的文字隽永飘逸，洒脱从容，超凡脱俗，并且多产，这些年先后出版散文集《触摸玛吉阿米的笑》，诗集《飞翔的梦》《用心触摸天堂》《我在雪花上镌刻你的名字》；主编作品集有《相约西藏去放牧》《西藏情缘》《格桑花开——藏地诗人十人行》《感悟山南》《诗美山南》《许你一世格桑花开》等。

　　二是让我一直感动的是跃军在工作和创作之余，一直致力于西藏诗歌的交流与联络，他就是纽带与中枢：先后创办了西藏文学论坛，香巴拉文学网、老西藏网，发起成立了“扎西德勒”网并任站长；建立了“格桑花开”文学公众平台，编辑《格桑花开》民刊，担任中国诗歌网西藏频道站长；多次为区内外文朋诗友撰写序言、跋文和评论文章，乐此不疲；朋友们获奖或作品集出版，他比作者自己都高兴，这就是跃军，以前是，现在也是。

　　写到这里，我又想起致力于西藏诗歌推介、推动和传播的另一个人，那就是诗人萱歌，她于2014年创建“雪域萱歌”读诗平台，每周一期，朝来暮去，寒来暑往，她和她的精英团队已经坚持、坚守了近十年，推出“雪域读诗”已超过405期，期期精彩纷呈，年年赏心悦目，对数百位诗人和评论家作品进行了发布和展示。引领了西藏的读诗风尚，成为了西藏的一个文化品牌。说到这里，也许有人会说“这没什么”，我想问问这些人，在当下很多人秉持“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的大环境下，在很多人“见利益就上，遇困难就撤；见好处就上，遇责任就躲；见名利就上，遇危险就跑”的意识和想法里，你又为周围的人做了什么？

　　返回到作品第一节，诗人用“拥挤的舞台、最美的舞者、唯一的观众、疯狂地跳一曲”等词句，给读者呈现了一个宏阔、精美的视频，这个视频，雪是大的、急的、紧的，遮天蔽日，莽莽苍苍，铺天盖地；下雪天是美的，“每一朵雪花”左右摇摆，上下翻转，闪转腾挪；这些婀娜多姿的精灵，这些“最美的舞者”，把天地连起来，把人与自然连起来，把潜伏于我们内心的童真与童趣激发起来，让我们忍不住想融入其中，把舞姿展现给“唯一的观众”。诗歌泰斗艾青在《诗论》里说：“诗人的脑子对世界永远发生一种磁力：它不息的把许多事物的意象、想象、象征、联想……集中起来，组织起来”。这一节，跃军就很巧妙地把“天空、雪花、舞台、布达拉、舞者”等意象“集中起来，组织起来”。场面宏阔，气势恢宏，动态描摹逼真是本节的显著特点。

　　大雪之后的风景雕栏玉砌、美轮美奂，雪域高原、圣城拉萨雪后的景致描写，诗人并没有使用精美绝伦、出神入化的词语，仅仅一个比喻：“到处都是冰清玉洁的睡美人”，把雪后拉萨的纤尘不染，清幽静谧，银装素裹刻画得形象逼真、生动到位。

　　清幽静谧是短暂的，喧嚣与沸腾、忙乱与纷扰才是生活的本真。“我听到喊疼的声音”，道出了诗人对冰清玉洁、冰壶秋月景致的迷醉，对平静安宁、清幽静谧环境的眷恋。

　　“有人在默念经文”，属于青藏高原和天上西藏特有的文字就出现了，雪天的宁静，雪后的美景越来越乱，越来越斑驳，越来越喧闹，这是现实的存在和必然。但这里人们的内心依然单纯质朴，慈善宽宥，敬天悯人，这一美德在他们的内心一直驻留着、延续着、传承着。

　　我记得跃军曾有言：“每一个字，都是情与爱的歌唱和灵与魂的共鸣。春夏秋冬、爱恨情仇、悲欢离合，一切的一切就像一条潺潺的小溪，流淌在字里行间”。我相信这是他的诗观，来自他的心灵，从自由、飘逸、真挚，进而到饱满、深致、遒劲，这样的长短句，不仅仅只“流淌在字里行间”，也必定会流淌在广大受众的心里。

 

　　作者简介：史映红：男，70后，甘肃省庄浪县人，笔名桑雪，藏族名岗日罗布。在西藏部队服役21年。曾在《文艺报》《诗刊》《解放军报》《青年文学》等发表各类作品1000余篇；出版诗集《西藏，西藏》等4部，传记文学《吉鸿昌：恨不抗日死》；评论集正在出版中；曾就读鲁迅文学院第19届高研班；中国作家协会会员。

 

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