谈才子佳人小说：

曲终奏雅，劝百讽一的《空空幻》

 

作者：瓮彦卿

 

　　杨雄评靡丽之赋曰，“先骋郑卫之声，曲终而奏雅”，这评语用于清代梧岗主人所著的才子佳人小说《空空幻》，可谓再贴切不过。

　　本书内容颇为简单，乃是才子佳人小说的一贯套路，开篇数章就能看出作者的趣味，落榜书生试图通过小说写作，来实现现实中所不能实现的绮丽幻想，落榜书生在现实中受挫连连，便在小说中幻想富家小姐赏识自己，但自身乃只是一介贫寒书生，实在难成其美，等再过几年，自己登科及第，鱼跃龙门，再回头迎娶小姐，皆大欢喜。

　　《空空幻》开头便讲述浙江禾郡的书生花春，字金谷，遂“渊通于诗学，擅美于丹青”，况且“家资巨万，富可敌国，所居的房屋，尽是朱栏翠槛”，但可惜相貌奇丑，虽有文才，但难博女子欢心，做不了风流才子，而花春平生夙愿就是做一回书上的风流才子。果不其然，很快“金手指”就来了，一位精严寺的僧人前来赠他一只鹦鹉，这鹦鹉指引他见了紫云道人，赐他醉心丹与补天丹，前者是迷药，后者是壮阳药，意图可谓明显，又把他的容貌也换得俊美无双，从此花春便开始了他的猎艳之路。

　　花春其人，颇有想法，他的愿望是能够与十位美人相识，成鱼水之欢，再将这十位美人的样貌画下来，以成“十美图”。最后，他也的确得偿所愿了，可惜却遭了报应，十个女子最终都因爱生恨，香消玉殒，花春落得个孑然一身，风流才子梦破碎，竟开始憎恶苍天，建了一座十分豪奢的迷园，自取法号“拗苍僧人”，意为要与苍天违拗，自言“愿为风流和尚，直欲淫尽天下女子”，后遭人告发，押赴刑场，魂归西天。

　　到了地府后，那画中十美一一来找他讨债，阎王又罚他受“粉骨扬灰之苦”，“割舌敲牙之苦”，“刀山之苦”，又让他转生为堂兄花晴园之女，名曰花艳娇，自小便受继母槐氏虐待，辛苦度日，后年至十四，“虽脂粉不施，而丰姿自尔绰约”，不过，这转生本是为了还债，阎王罚她虽姿容美艳，欲望强烈，但只要一行房事，就痛如刀割，，所谓“生成熟如炽火之淫心，偏又生就狭不容物之牝户”，这可能也是作者的一个伟大创造了。

　　后来这艳娇几经苦难，辗转被卖到寺里，成为寺中众僧人的公妓，“艳娇每夜轮流而转，何可胜言”，结局是艳娇自缢而亡，阎王说她孽债还未清偿，又送回阳间，被卖到督抚大人的府上，没想到这柳督抚竟是他的前世好友柳迁乔。艳娇悔恨交加，号啕大哭，却听见耳边有人唤他，悚然而醒，帘前鹦鹉尚在，对他说了一句“风流才子乐乎”，随后破笼飞走，原来这种种都是黄粱一梦。

　　本书的基本价值观，自然是规劝众生远离邪淫，但前文中描写花春猎艳时的种种绮靡场景，不遗余力，直至结尾才仓促一收，将前尘往事归为一梦，转口劝诫，未免如刘勰所说，“虽始之以淫侈，而终之以居正，然讽一劝百，势不自反”。

　　作为才子佳人小说中的典型之作，作者的诗文功底是极深厚的，首先，本书以夹杂了白话的文言写成，处处使用典故套语，写爱情常言“结绸缪之乐”，女性委身动辄“愿奉箕帚”，腐儒气息很浓，文字中常夹杂四六，读来让人觉得不伦不类，全文中各类联句充斥其中，主角花春动辄拟诗一首，许多剧情的推进都借由文才的互相欣赏而得以达成，这是清代小说的一大弊病，与当时腐败的科举制度关系匪浅，就算是后来的《红楼梦》，虽借着贾母之口批评了才子佳人小说“千部共出一套”，但《红楼梦》全文也几乎都浸润在一种诗的环境中，书中宝玉、黛玉、湘云一众无不以作诗为高雅情趣，但《空空幻》中的联句数量众多而质量不高，与一众淫荡情节搅缠在一起，反倒解构了诗歌的高雅，这与《红楼梦》是完全不同的。

　　《空空幻》对《金瓶梅》的模仿很多，道人赠药，猎艳情节，欲望放纵，劝诫收尾，几乎如出一辙，第六回写尼姑慧源无事便将桌上放一本《金瓶梅》把玩，这是颇为明显的致敬，《空空幻》主要以花春本人欲望的满足为主，缺乏对社会其他阶层的描绘和暴露，自然难以比拟《金瓶梅》之广博厚重，而且人物全无性格塑造，几乎每个女角色都是为了服务花春而存在的，其台词大都雷同，故而只能沦为没有思想境界的通俗读物，但《空空幻》也不是一无是处的，对僧人的批判就是小说的一大特色。

　　小说并没有直接评判僧人这一阶层。故事里出现了两次有关僧人的情节，均是讲述僧人的市侩化现象。首先是香莲庵的尼姑们“空身不空色，净身不净心”，通宵与花春淫乱，尼姑悟凡甚至说，“从来化雨春风，都被出家人占尽”，这话一出，便有极强烈的批判锋芒了。悟凡后来还充当媒婆，为花春与满池娇牵线搭桥。在结尾部分，花春的转生花艳娇被僧人们幽禁在寺庙里，除了艳娇以外，竟然还有十余个妇人在其中，均是被拐虏于其中，寺庙作为供奉佛陀，研修经卷的圣地，实则却是这般藏污纳垢之所，可谓引人深思。南朝以来，寺庙大兴，腐败也从此孳生，这种现象一致持续到明清，可谓是中国僧侣阶层之特色，作者借由小说触碰社会痛点，亦是现实批判性的一种体现。

　　另外，《空空幻》一书还有一个好处，那就是引人注目的喜剧因素。花春在勾在红日葵约会时，红日葵失约，花春仅仅见到了她的婢女瑞芝，花春毫不失望，说道，“此时望陇不得，岂可弃蜀，只得要求姐姐将桃代李了。”瑞芝欣然同意。这样的处理让读者绝想不到，作者的喜剧天分可谓极高。再者，花春重访旧地拜访两位美人，却得知云素馨，水青莲两位美人都已经亡故，二美的鬼魂来找花春诉苦，花春却说，“青冢香魂，非无欲念，其化形骸以会风流，幻声气而成云雨者，固往往有之矣”，可见花春不仅深谙女人心，也颇懂女鬼事，这又是作者喜剧天赋的另一例证。

　　除却这两个优点，《空空幻》的起名也颇有讲究，如主角花春，字金谷，金谷寓意晋代巨富石崇在洛阳兴建的别墅金谷园，表明花春生于富贵之家，花春之名则是说，要遍访思春之名花，两名书童分别叫诗囊、画箧，一个整叠诗笺，一个管理画幅，好友柳莺，字迁乔，迁乔则是出自《小雅》中的“出于幽谷，迁于乔木”，寓意近贤哲，求上进，果然柳迁乔后来做了大官。而十位女子的名字也均赏心悦目，分别为，红日葵、颜金英、逢凌霄、濮紫荆、水青莲、云素馨、窦瑞香、满池娇、巫梦樱、山绛桃。正好凑成一句“红颜逢濮水，云窦满巫山”，可谓用心良苦。

　　才子佳人小说，大都以消遣为主，剧情雷同，套语成文，艺术价值不高。《空空幻》写风流才子的绮丽幻想，未免不是贫苦书生的白日梦，但也部分反映出了“风流才子”这一个身份特征的病态内核，《空空幻》成书的年代，做着风流才子梦的书生大有其人，这不免让我们想起了读骑士小说鬼迷心窍的乡绅唐吉诃德，塞万提斯用唐吉诃德的蠢态抨击骑士小说，让《唐吉诃德》成为了一本终结骑士传奇的反骑士小说，《空空幻》实际上也带着这种讽刺的色彩，只不过囿于思想的单薄，内容的肤浅，无法完成由低俗到高雅的蜕变，饶是如此，闲来无事一阅，亦足以使人解颐。

 

　　作者简介：瓮彦卿，硕士学历，河南信阳人，1994年生，北京大学广播电视专业毕业。

注：本文已获作者授权发布