那道雨后的彩虹

——浅析王磊歌词创作特点

 

作者：史映红

 

　　通讯技术的突飞猛进，联络方式的日新月异，让曾经天各一方、远隔千山万水变得畅通无阻；正如我的微信群，从来没数有多少群，但有那么几个群总是非常关注，比如“上海五角场记忆97—15”，这是我们1997至1999年就读上海空军政治学院政工班十五队的班群。那是韶华绽放的日子，是充电学习、求道取经的日子。我们军校生活严肃紧张，团结活泼，有兄长般的队长政委，亲如手足的同学。犹记得我从世界海拔最高的地方一路辗转，到达中国经济引擎之地上海，在那所美丽的军校，我与同样来自全国各地的军旅学子度过了两年。

　　前天，（7月6日下午15时一刻）在我们班群里，鲁波同学发了一则讣告：“我们怀着十分沉痛的心情告知每一位王磊的朋友，王磊于2023年7月5日去世，享年48周岁……”消息像晴天霹雳，瞬间在群里爆炸：王敏生同学：“不会吧，周一还在群里发信息呢，谁有电话，抓紧时间联系一下”；王飙同学：“是啊，前段时间还给欧阳贵乐拉票鼓劲呢”；吴松同学：“是真的不”？焦洋同学：“希望是个玩笑”；欧阳贵乐同学：“是不是同名同姓？没搞错吧”；郑雪刚同学：“前几天还打电话了呢，不可能吧”；接着，视我们如兄弟的队长政委也表达了悲痛与无奈；轰然而至的消息让我措不及防，连发了三条信息：“天哪，请不要开这样的玩笑；不要，不要，一定是玩笑；不到五十，真是无法接受啊”！

　　是的，静心三思，谁又会拿这样的事开玩笑？稍后，网上确切的消息和他同事的缅怀文章接踵而至，即便我万分不想承认，但同窗好友王磊确已驾鹤西去，内心的悲痛难以形容。王磊是一个幽默风趣、乐于助人的人，是一个侠义耿直、豪爽旷达的人，是一个学识广博、才华出众的人，是一个谦逊和善、诚信守义的人。

　　24年前的夏天，我们政工班圆满毕业，103名学子奔赴各自岗位；我又走上青藏高原，在连队当指导员，“两眼一睁，忙到天黑”，把所有的热情与心力用在工作上。我深信所有同学与我一样，用赤胆忠心尽职于自己的事业和本职岗位。同学间的联系确实不多，后来有了微信群，联系就多了。记得一次王磊主动给我信息：说“把近些年出版的所有作品快递过来，我要好好拜读”；这让我左右为难，不寄吧！是同窗好友；寄吧！他的确又不是普通朋友，我知道：他是全军知名歌词作家，曾获“第四届全球奥运歌曲征集一等奖”；“全军战斗精神歌曲最佳作品奖”；“中宣部五个一工程奖”；“全军第七届战士文艺一等奖”等；在央视第12、13届青歌赛、全军专业、业余文艺汇演、纪念长征70周年晚会、建军80周年军旅文化周、全军军旅抒情歌曲评选、战士文艺之星评选中担任组织、策划和创作工作，成绩斐然，有目共睹。自己这些东西真不好意思拿出手；过了一段时间，王磊又催问了一回，我只好硬着头皮快递了三部诗集。

　　过了大约半个月，他又联系我，说几本诗集正在看，都挺好，还专门讲到诗作《走过老兵墓》里几句：“走过老兵墓/我对新战士讲/与以前很多次讲的一样/“这是咱哨所三位老兵，2007年3月2日，巡逻时遭遇雪崩牺牲”/还告诉他们/像班长你对我说的一样/永远记住战士的使命/不能把领土守小了/不能把主权守没了”；他说这几句尤其感人，我客气了几句，也对他这些年取得巨大成绩表达了仰望和祝贺。

　　文学是什么？诗词歌赋小说散文又有什么作用？这些年我一直边写边思忖，我深信，作为著名歌词作家的王磊也有这方面的思考。北宋理学家张载在《横渠四句》里说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；文豪鲁迅先生曾言：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”《坟•论睁了眼看》；法国文豪福楼拜曾言：“文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以至为大家所共享”；习主席2014年10月15日《在文艺座谈会上的讲话》里指出：“我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛”之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品”。正因为古圣先贤、领袖名家的精彩论述，是王磊这些年坚守的原由吧，并创造了一个又一个让人叹为观止的成绩。

　　这两天来，我思绪非常纷乱，干什么都静不下来，不由自主地想起在政院时的点点滴滴，想起王磊的音容笑貌和举手投足，在心情悲伤的同时，总想为他做点什么，但是事已如此，又能做什么呢？记得在政院时有一次我问王磊，“诗歌与歌词到底有什么区别”？他几乎没任何思考就说：“一首好诗不一定就是一首好歌词，但一首好歌词肯定是一首好诗”；这是个人见解，当然无对错之分。作为一个写作者，突然就萌生了评析王磊歌词创作的想法，但我又从未对歌词进行过评析，心里没底，但同学两年，他又是那么一个热爱文字和文学的人，怎能不多少说点啥？下面从三方面浅析王磊歌词创作特点。 

 

浓浓的家国情怀

 

　　不管是认真聆听王磊创作的歌曲，还是慢慢品味他的歌词，脑海就会闪现出许多悲壮凄怆的古代将士要去戍边守疆的画面：有的骑着马冒着雪艰难行进，前往要守护的城郭；有的手执剑戈，在月光下孤城城墙上挺立，想着年老的母亲可否入睡？有的在边塞行军帐篷外，吹起一缕苍凉婉转的羌笛，战友们侧耳聆听，没有言语；有的正躬身于一场激烈的战争之后，搂着尚有余温的战友身体，仰天长啸，热泪横流……

　　“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”（艾青•《我爱这土地》）；品味王磊的一字一句，一笔一画，始终蕴含着浓浓的爱，他爱脚下这片厚重的土地，爱蓝色或深蓝色的海洋，爱热火朝天、整齐划一的军营，爱朝气蓬勃、意气风发的战士，爱繁荣昌盛、政通人和的祖国，爱的那样深沉和激越，比如《金戈铁马》：“请带我们奔向千军万马的沙场/那一片片黄沙已经把白骨埋藏/请随我们去往横刀立马的远方/那里只有骁勇的将士/没有含泪的爹娘/钉进我们的身体/要用那刚硬的马掌/铁血横飞几多苍凉/蹄声踏破花落草黄/刺进我们的心房/要用那尖韧的缨枪/江山如画几许辉煌/舍身化作铁壁铜墙∥看天苍苍野茫茫/盖不住长城的断墙/那雪皑皑水汪汪/没不了我们叱咤风云的荣光/我们战死吧战死吧/不需要人来为我们悲伤/冲刺吧冲刺吧/换得盛世太平的沧桑/钉进我们的身体/要用那刚硬的马掌/铁血横飞几多苍凉/蹄声踏破花落草黄/刺进我们的心房/要用那尖韧的缨枪/江山如画几许辉煌/舍身化作铁壁铜墙”。

　　“那一片片黄沙已经把白骨埋藏”，很自然地想起“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（唐•王昌龄《从军行》）的浩然正气，大义凛然；想起“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”（唐•王翰《凉州词二首•其一》）的战鼓雷动，将士出征；想起“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（宋•苏轼《江城子•密州出猎》）的执意坚定，从容决绝；想起“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”（宋•岳飞《满江红》）的豪气干云，豪气冲天。这片将士横刀立马的地方，官兵纵横驰骋的土地，即便荒凉、贫瘠、寂冷，甚至酷寒，但已经把先烈“白骨埋藏”于此，就一定要竭尽全力捍卫守护，让它完整无缺，毫发无损。

　　“去往横刀立马的远方”，“远方”它在哪里？草原森林、沙漠戈壁、冰川雪山？不管在何处，只要界碑挺立，就必须箭簇上弦，子弹上膛；只要国旗招展，就必须剑拔弩张，随时出击。这里没有花海柳浪，荷叶田田，没有风花雪月，小桥流水。这里“风吹石头跑，四季穿棉袄，天上无飞鸟，地上不长草”；这里“只有骁勇的将士”，他们对敌人洞烛其奸，明察秋毫；对人民忠心耿耿，忠贞不渝。

　　“钉进我们的身体/要用那刚硬的马掌”，我认为蕴含了诸多深意，时代在发展，社会在进步，而作为国防领域与新军事变革这一竞技场上的角逐从来都是你死我活，这既是军人之间的竞争，也是武器装备之间的竞争，“钉进我们的身体”的，必须“要用那刚硬的马掌”，这里的“马掌”，泛指军人素养，政治意识，意志品质，军事技能，新军事理念，最主要的是我军特有的亮剑精神。

　　“刺进我们的心房/要用那尖韧的缨枪”，固边守防的日子，站岗巡逻的岁月，充满寂冷与苍凉，年年岁岁，四季轮回，“蹄声踏破花落草黄”，这“骁勇的将士”，用青春点亮万家灯火的身影，虽然岌岌无名，却无怨无悔。接着“舍身化作铁壁铜墙”，政通人和、繁华盛世的后面，和谐安宁、“江山如画”的背后，是战士“舍身化作铁壁铜墙”。鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》里说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人……这就是中国的脊梁”；那些远离乡关的“骁勇的将士”，那些舍小家为大家的士兵“就是中国的脊梁”；是共和国坚不可摧的“铁壁铜墙”。

　　“看天苍苍野茫茫/盖不住长城的断墙”，众所周知，长城是中华民族悠久历史的象征，是中华民族勤勉与聪明才智的象征，又是我们抵御外敌入侵、抗击倭寇肆意抢夺和欺凌践踏的见证。面对巍巍长城，只要是军人，一定能听到战鼓雷鸣厮杀震天战马啸啸；能看到烽火连天铁甲滚滚铁马冰河；在长城蜿蜒盘旋之处，在长城斗折蛇行之地，山高崖峭，坡陡峡深，一切艰难险阻，山高水长，掩盖不了无数边关将士的丰功伟绩，他们辛劳与付出，奉献与牺牲一定会被历史铭记。

　　结尾，“我们战死吧战死吧，冲刺吧冲刺吧”等词句使用，我想起《义勇军进行曲》里：“冒着敌人的炮火/前进/前进/前进/进”几句来；想起《解放军进行曲》里：“向前向前向前/我们的队伍向太阳/脚踏着祖国的大地/背负着民族的希望”的歌词，有一种战鼓声声催奋进，旌旗猎猎踏征程的紧促感激越感；向着内心的召唤，向着肩上的使命，向着无悔的选择。这首《金戈铁马》，有一种浩然正气，一腔热血奔涌；文体气势磅礴，文采飞扬；立意构思别有洞天，新意迭出，让人过目不忘，过目成诵。

　　再看《我的心灵家园》：“放眼望那青藏高原/白云把布达拉宫托在顶端/用心品味那烟雨江南/爱情如小城雨巷油纸伞/谁曾走过山路十八弯/留一路脚印写千回百转/谁曾沉醉于西子湖畔/弹一支琵琶为渔舟唱晚/这是我的心灵家园/让爱像五岳那一座座山/这是我的心灵家园/让我心中有最美丽的忘川∥梦中寻那大漠孤烟/历史长河融入几多落日圆/涉足踏入东海之边/波涛中有无数浪与云舒卷/谁又登上天下第一关/励一生豪情抒无穷震撼/谁又回忆于卢沟桥头/唱一曲骊歌依稀别梦寒/这是我的心灵家园/比五岳那一座座山还悠远/这是我的心灵家园/让最美丽的忘川倾诉不完”；第一节前四句，“青藏高原、布达拉宫、烟雨江南、小城雨巷”四个地名，四个意象，写中华大地幅员辽阔，地域博大，景致奇异和气象万千。

　　接着四句，“走过山路、留一路脚印、沉醉、弹一支、千回百转、渔歌唱晚”，这些动词名词形容词交织使用，把人们生活方式和生活习惯的迥异，把人们价值取向和娱乐方式的选择加以描摹，像画家笔下的素描，勾勒而出，衬托出各族人民的安居乐业、幸福和谐，衬托出国家的太平清明、政通人和。八到十二句，“让爱像五岳那一座座山”，长期的军旅生涯给王磊赋予雄浑气质和高远立意，他的文字精炼典雅，动感十足，能清楚地看到作者对古典文学的长期修研，真正达到化瘀新生、凝缩洗炼的地步。

　　第二节前四句“大漠孤烟、历史长河、东海之边、与云舒卷”，沙漠戈壁，烽烟落日、驼队羌笛，塞上寒雪，这是中国人自古对边关边疆边陲的基本印象，也是对兵家必争之地的印象，其实在漫长的人类发展过程中，在“历史长河”的深处，战乱战争、战役战斗从来没有离开过，如影随形。王磊既回顾历史，又直面现实，提醒人们“沉醉于西子湖畔”的日子，“弹一支琵琶为渔舟唱晚”的日子，“用心品味那烟雨江南”的日子，“留一路脚印写千回百转”的日子，不要忘记深邃历史的惨痛教训，不要忘记战争的惨绝人寰。

　　“谁又登上天下第一关？谁又回忆于卢沟桥头”？“疑今者察之古，不知来者视之往”（管子•《管子•形势》）；“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”《周易•系天下》；“居后而望前，则为前；居前而望后，则为后”《陈书•列传•卷二十四》；“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史”（清•龚自珍《定庵续集》）；革命导师列宁说：“忘记历史就意味着背叛”。王磊这首作品，除了表达对祖国大好河山的热爱，对各族人民悠久灿烂历史文化的热爱，更重要的是提醒生活在太平盛世的人们、守护共和国国土的军人，不要忘记我们被列强侵略蹂躏和践踏欺凌，被倭寇烧杀抢夺和打压摧残的教训，要时刻提高警惕，痛击一切来犯之敌。

 

殷殷的战友情深

 

　　王磊的歌词创作，题材可谓包罗万象，有浓厚灼热的家国情怀，有能量十足的红色精神，有侠肝义胆的英雄气概，有灿烂悠久的中华国粹，有雄奇壮美的大好河山，但相信很多人与我印象一样，还有对可亲可敬战士的描摹，一个个战士形象活泼，逼真灵动；我想这与王磊亲身经历分不开，他从战士到军校学员，从学员到部队军官，长期与战士同吃同住同学习同劳动同训练，战士的团结紧张，严肃活泼和所思所想他感同身受；故而他笔下的军营哨所，界碑钢枪，站岗巡逻给我留下深刻印象。

　　比如《高原上的你》：“你的双手可以触摸着蓝天/你的爱心能够温暖着边关/雪域高原上你把吉祥守护/雄鹰知道你走过万里边防线/你站得最高，看得最远/你的钢枪能和日月相连/感谢你啊，我亲爱的战友/祖国不会忘记你/守卫着和谐家园∥你的背影刻下从军的誓言/你的歌声激励脚步永向前/每一片山河都有你在相伴/就像雄峰屹立在世界屋脊上面/你站得最高，看得最远/你的钢枪能和日月相连/感谢你啊，我亲爱的战友/祖国不会忘记你/守卫着和谐家园”；第一节前四句，“你的双手可以触摸着蓝天”，把青藏高原的高，“世界屋脊”的高，地球第三极的高表达得淋漓尽致。“你的爱心能够温暖着边关”，“高在阿里，苦在那曲，险在昌都，冷在日喀则”；鹅毛大雪，呼啸寒风，山高壑深，所有艰难险阻在这里集结，所有战争元素在这里布阵。接着“雄鹰知道你走过万里边防线”，作者用“雄鹰”这一意象，把祖国山河的广袤，边境线的漫长曲折，巡逻路的山高坡陡，战士们执勤巡逻的艰辛和沉甸甸的使命衬托出来。

　　“你站得最高，看得最远”，本人在青藏高原戍边21年，看到这句话，就想起流传的顺口溜来：“岗巴拉，岗巴拉，伸手把云抓”；“河谷青青草，蓠蓠半岭黄。蓝天云日下，峰顶巨风狂”；“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”。高原的苦与涩，寂与冷，险与高尽在这些广为传诵的顺口溜里。但一代代守边人早已司空见惯，习以为常了；他们用青春和生命谱写“特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗，特别能团结，特别能奉献”的老西藏精神。

　　第二节，“你的背影刻下从军的誓言/你的歌声激励脚步永向前”，读到此，就想起1962年10月20日中印边境自卫反击战的枪炮声；想起英雄团长祁发宝“宁可前进半步死，绝不退后一步生”的铮铮誓言；想起烈士陈祥榕“清澈的爱，只为中国”朴实的话语；雪峰耸峙，群峰连绵，万里边关，热血铸就。冰川的海洋里，雪峰的世界里，缺氧的环境里，半个多世纪军号一直回荡，军旗一直飞扬，军歌一直嘹亮，子弹一直上膛，钢枪一直铮亮，军人一直睁着警惕的目光。

　　“每一片山河都有你在相伴”，众所周知，青藏高原是世界上最高最大最雄伟的高原，被誉为“亚洲水塔”，这里水源滋养了我国超过10亿人口，孕育了古老的华夏文明；青藏高原又是我国西部战略上的天然屏障；守护在这片高地上的官兵，的确“站得最高，看得最远”，以最高的使命意识，最高的行为准则，最高的执行能力，最高的工作标准为祖国和人民站岗，为56个民族放哨，倾尽全力，无怨无悔。

　　“你的钢枪能和日月相连”，戍边守疆，手握钢枪，枪不离身，枪随我动，太阳无数次抚摸它，给它阳光与正义，果断与勇敢，灼热与冲锋；月亮无数次抚摸它，给它敦厚与质朴，忠诚与无私，仁义与执著。这里的“日月”与“钢枪”，还隐指和象征着中国共产党和边疆战士，“党指挥枪”，战士永远听党的话是我军永远的建军原则和治军纲领，也是人民军队攻无不克战无不胜的法宝。这首作品语言清新，设喻新奇，风格轻灵。正如用德语创作的犹太诗人保罗•策兰所言：“在所有丧失的事物中，只有一样东西还可以触及，还可以靠近和把握，那就是语言。是的，语言。在一切丧失之后只有语言留了下来，还可以把握。但是它必须穿过它自己的无回应，必须穿过可怕的沉默，穿过千百重死亡言辞的黑暗。它穿越。它对所发生的一切不置一词，它只是穿过它”。

　　再看《他在那里站岗》：“他穿着那一身军装/他正在那里站岗/晚风拂过，漫天星光/遮盖不住他冷峻的脸庞/他守卫在祖国边防/他今晚仍如雕像/月圆之夜，万家灯火/他却只能用思念回到故乡/想知道妈妈是否安康/鬓角的白发是否悄然增长/想知道恋人近来怎样/有没有孤独时为爱牵肠/当兵的人啊要走四方/家里的事情只能先放一放/亲人和朋友请多原谅/战士在和平中默默守望∥他依然手握着钢枪/他还在那里站岗/东南西北，中华之疆/赤子深情在胸中激荡/他沉默却铭刻坚强/他也有青春梦想/漫漫长夜，挺直脊梁/他在静静守卫中迎来太阳/想知道妈妈是否安康/鬓角的白发是否悄然增长/想知道恋人近来怎样/有没有孤独时为爱牵肠/当兵的人啊要走四方/家里的事情只能先放一放/亲人和朋友请多原谅/战士在和平中默默守望”。  

　　第一节前八句，“军装、站岗、晚风、漫天星光、冷峻、雕像、万家灯火”等词让人印象深刻；曾有一段时间，社会上流行着一些不正常现象，一些财大气粗的老板土豪，一些演技很烂却招摇过市的三流演员总在一些影视剧和舞台、公众场合忸怩作态，猖獗晃悠，装腔作势，有时还大放厥词，被一些不经世的年轻人视为偶像。但理智总是掌握在大多数人手中，掌握在时间老人的检验里。那些隐姓埋名、数十年如一日，为国家和军队建设呕心沥血、鞠躬尽瘁的科学家；那些戍边守疆，默默无闻的边关战士；那些驰骋宇宙，探索苍穹，肩负重任的航天员被视为英雄，并写入中小学课本。习主席2014年10月15日《在文艺工作座谈会上的讲话》里强调：“文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方”。王磊作品就是“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活”。

　　第一节后半部分，“妈妈、安康、白发、恋人、孤独、牵肠、走四方”等词语，给受众以人性的温馨与温暖，和军中男儿的铁汉柔情，“舍小家为大家，一家不圆万家圆；奉献我一个，幸福十亿人”。军人不是金刚超人，不是不近人情的莽汉，不是闲云野鹤的世外高人，是爷爷奶奶的孙子，爸爸妈妈的儿子，有兄弟姐妹，有亲朋好友，有七情六欲；吃常人吃不了的苦，受常人受不了的累，忍常人忍不了的孤单，甘愿默默付出和牺牲奉献，是因为他们有常人没有的大爱精神和意志品质；他们所有付出是心甘情愿的，所有牺牲是无怨无悔的。

　　王磊写战士的文字，让我突然想起作家魏巍在《谁是最可爱的人》里一句话：“他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广”。王磊的文字，或深沉感人，或严肃紧张，或乐观向上，或富于思索；他绘声绘色地写沸腾的军营，表达对连队和战士的爱恋；或借景抒情，托物言志，描摹官兵的内心涟漪和情感波浪，表达对战士兄弟般的关切；一个个战士在他笔下显得真实可爱，达到平凡中见伟大，普通里有崇高。

　　第二节，夜已深，风已起，月光寒，但战士“依然手握着钢枪”，静静的，笔直的，冷峻的，警惕的“还在那里站岗”，此刻，豺狼也许出动，敌人也许密谋，倭寇也许图谋不轨，强盗也许虎视眈眈。任何时候，我们不要指望和希翼虎狼以草为食，贼寇能改邪归正，强盗能更弦易辙。此刻，无数战士以月亮为邻，与星辰为伴，一样的“手握着钢枪”，一样在“漫漫长夜，挺直脊梁”，放哨站岗，“在静静守卫中迎来太阳”。

　　王磊的文字充满了军营气息和军人风格，展示了一种军中男儿特有的阳刚雄浑、大气磅礴的美学气质，既赤胆忠心，又露胆披诚，既无私奉献，又热爱生活，既有家国胸襟，又有人间烟火。  

 

切切的为你守望

 

　　智利诗人聂鲁达曾言：“首先诗人应该写爱情诗，如果一个诗人他不写男女之间恋爱的话，这是一个很奇怪的诗人，因为人类的男女结合是大地上面一件非常美好的事情”；前苏联文学家别林斯基说：“关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳”；我在仔细聆听和品味王磊作品的时候，发现有相当一部分作品写到爱情，但他笔下的爱情不是卿卿我我、风花雪月，不是花前月下、缠绵悱恻，他笔下的爱情是属于军人的爱情，思念中有责任，热恋中有使命，牵挂中有担当，期待中有守望。

　　比如他代表作《当你的秀发拂过我的钢枪》：“当你的秀发拂过我的钢枪/别怪我保持着冷峻的脸庞/其实我有铁骨也有柔肠/只是那青春之火需要暂时冷藏/当兵的日子短暂又漫长/别说我不懂情只重阳刚/这世界虽有战火也有花香/我的明天也会浪漫的和你一样/当你的纤手离开我的肩膀/我不会低下头泪流两行/也许我们走的路不是一个方向/我衷心祝福你呀亲爱的姑娘∥如果有一天脱下这身军装/不怨你没多等我些时光/虽然那时你我天各一方/你会看到我的爱在旗帜上飞扬/当兵的日子短暂又漫长/别说我不懂情只重阳刚/这世界虽有战火也有花香/我的明天也会浪漫的和你一样/如果有一天脱下这身军装/不怨你没多等我些时光/虽然那时你我天各一方/你会看到我的爱在旗帜上飞扬”。

　　很多王磊的亲朋好友同学应该知道这首作品创作背景：1997年9月，我们从全军各个部队走进上海空军政治学院政工班学习，入学不久，彼此间还有一些陌生，入学后第二个周末下午，王磊到学院门口军人服务社购物，看到一位年轻女生经过大门哨兵时，飘逸的长发瞬间被风吹起，而哨兵手握钢枪，目不斜视，面色冷峻；这一幕美感启发了王磊，两天后在课堂上一气呵成，创作了这首歌，这就是军内外很多人百听不厌、传唱不息的《当你的秀发拂过我的钢枪》。

　　第一节前四句像短视频，庄严肃穆的军校大门，同样庄重严肃的哨兵，他们是花蕾初绽的季节，是青春飞扬的岁月，是意气风发的年华；繁华的邯郸路、翔云路、四平路车流如海，人流如潮，一些女士绰约多姿的身影，仪态万方的走动，娉娉婷婷地走过，时不时地把“秀发拂过我的钢枪”，而哨兵始终“保持着冷峻的脸庞”，巨大反差，把战士执勤态度的严肃认真，一丝不苟，精益求精表现得淋漓尽致；把部队管理上纪律如铁，有令必行，有禁必止衬托得纤毫毕现。

　　四到八句，“当兵的日子短暂又漫长”，看似矛盾，但仔细琢磨就明白，相对于青春年华，当兵几年确实有些长，但对于整个人生来说，几年军旅岁月又算什么？“别说我不懂情只重阳刚”，在很多人的印象中，军人不懂花前月下，风花雪月，在男女交往上笨拙木讷，愚钝死板；其实他们一是非常注重军人这一无比崇高的形象，不想在男女交往上因处理不妥而给军人蒙羞抹黑。二是责任使然，如果是正常的男女相处，就要向女方负责，而不是朝三暮四，三心二意，脚踩几条船；故而军人与异性交往自然是小心翼翼，一心一意，而不是见异思迁，朝秦暮楚。

　　“这世界虽有战火也有花香”，特殊的岗位和身份，自然有特殊的要求，要有所为也要有所不为，既然手握钢枪，就必须心系家国安危，人民安居乐业，不希望有战争，但又绝对不惧怕战争，并要立于不败之地；暂时要远离烟花风月和儿女情长。

　　第二节前四句，慢慢品读有一种五味杂陈的感觉，时代的发展，人们思想观念也在急速改变，特别是一些年轻人、年轻女性，如果男方长期不在，忍受不了寂寞孤独，就提出分手，这种现象比比皆是，但作为一名军人，不能深陷囹圄，不能自拔，而要勇往直前，投身于学习训练、执勤巡逻和完成各项任务。接下来四句，岁月荏苒，时过境迁，当“脱下这身军装”，“那时你我天各一方”，茫茫人海，芸芸众生，滚滚红尘，淹没了所有人，淹没了很多事，我们各自闯荡，形同陌路；但“我”不后悔当初的选择，把青春热血和无穷无尽的爱，与钢枪结伴，与军旗为邻，与国防牵手，与边关同呼吸共命运。“八一”军旗上有属于我们的一根线，解放军进行曲里有属于我们的一个音符，万里长城上有属于我们的一块砖。《孙子兵法》里曰：“以正合，以奇胜”，王磊的歌词创作也是独辟蹊径，自出机柕，故而让受众感同身受，在内心形成共鸣。

　　结尾《如果你曾经爱过一名军人》：“如果你曾经爱过一名军人/你可能感受他回报感情更深/虽然不能日夜和你相守/但能用忠诚为你守护每个晨昏/那些灯红酒绿都是过眼浮云/他用肩膀扛起家国天下重任/请原谅他不常给你亲吻/要记住最先爱上是他的灵魂/这首情歌会让你想起/他帽檐下守望坚毅的眼神/这首情歌会把你提醒/他始终不变像孩子样单纯/这首情歌会使你记忆/你们彼此信守的那份忠贞/这首情歌会烙进生命/让彼此无怨无悔一生∥如果你曾经爱过一名军人/你可能感受他回报感情更深/虽然不能日夜和你相守/但能用忠诚为你守护每个晨昏/那些灯红酒绿都是过眼浮云/他用肩膀扛起家国天下重任/请原谅他不常给你亲吻/要记住最先爱上是他的灵魂/这首情歌会让你想起/他帽檐下守望坚毅的眼神/这首情歌会把你提醒/他始终不变像孩子样单纯/这首情歌会使你记忆/你们彼此信守的那份忠贞/这首情歌会烙进生命/让彼此无怨无悔一生”。

　　第一节前半部分，平心而论，近些年，特别是改革开放，及至新世纪以来，很多人的思想观念像改革开放的洪流一样，像GDP增长速度一样；像这些年的城市越来越高、越来越大一样，对婚姻家庭、爱情亲情的思维方式也在发生巨大变化，部队军官士官离婚率越来越高，这在一定程度上影响着当事人的工作状态和积极性；从军多年的王磊肯定知道和体察这一普遍现象的。故而他站在一名军嫂或女朋友的视角写这首作品，能真切感受到他对军人这份特殊职业的尊崇和爱恋，对军人的理解与感情上的同情；也对军嫂或军人女朋友的深深理解与体恤。

　　军人也好，军嫂也罢，无疑都是事业上职业上和生活里的奉献者，国防战备，站岗巡逻，抗险救灾都关系到国家领土完整和人民幸福，当然，多病的双亲，幼小的孩子，沉重的家务，落在一个女人身上，无论如何很不容易。于是王磊笔下就有了“你可能感受他回报感情更深”，他“能用忠诚为你守护每个晨昏”，这样感人肺腑的文字。作为军嫂或女朋友，你要深明大义，坚强隐忍，要理解他“用肩膀扛起家国天下重任”，要理解舍小家为大家的他，体恤心怀天下、人民安危的他；当初选择他，除了伟岸挺拔的军人英姿，果敢坚毅的责任担当，最主要的是“爱上是他的灵魂”。诗歌泰斗艾青曾言：“诗的情感的真挚是诗人对于读者的尊敬与信任。诗人当他把自己隐秘在胸中的悲喜向外倾诉的时候，他只是努力以自己的忠实来换取读者的忠实”。

　　“守望坚毅的眼神、像孩子样单纯、信守的那份忠贞”；闭目而思，这是军嫂或女朋友夜深人静时，独守空房时，疲惫劳累时在脑海常常闪现的镜头吧！而身在军营的他，正执勤巡逻，布阵演习，每个动作姿势，每个环节细节包融了他无限的爱，对国家人民的忠诚，对国防军队的爱恋，对本职使命的担当，对家乡父母的牵念，对妻子儿女的呵护，都“烙进”他的“生命”，像党徽军徽一样，像国旗军旗一样，成为他的图腾。

　　王磊的文字是来自现实生活的，是来自生命体验的，从角色到本真，从激昂到沉潜，从刻意探寻的广度，到努力探寻人性的深度，以生活的真切与生命体验的方式反映人性和情感，进而展现出他沉着的文体样貌与精神高度，作品构思深远，用笔幽深。

　　纵观王磊的歌词创作，对国家和人民，对军队和军人，对生命与生活，对事业与家庭都有着浓烈沉挚的爱，这爱发自肺腑，来自血脉，来自他内心灼热的呼唤，他的文字宽厚深沉，温暖和煦，推心置腹又肝胆相照。

　　非常可惜啊！天妒英才，斯人已驾鹤西去，他像雨后的那道彩虹，时间是那么有限，但的确光彩照人，美轮美奂。朋友，当你怀念他的时候，请品味他的文字吧！请聆听他的歌声吧！相信那道美丽的彩虹，一定会在你面前再次出现。

 

　　作者简介：

　　史映红：男，70后，甘肃省庄浪县人，笔名桑雪，藏族名岗日罗布；在西藏部队服役21年；曾在《文艺报》《诗刊》《解放军报》《青年文学》等发表各类作品1000余篇；出版诗集《西藏，西藏》等4部，传记文学《吉鸿昌：恨不抗日死》等，评论集正在出版中；曾就读鲁迅文学院第19届高研班；中国作家协会会员，西藏文艺评论家协会会员。

 

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