向着火焰

——浅析刘立云诗作《火焰之门》

 

作者：史映红

 

首先声明我是一介俗人凡人庸人，所有俗人凡人庸人的缺点与不足我都有，闲暇之际翻看小视频是我一大爱好；常为小视频里一些孩童幼儿憨态可掬与举手投足感到温暖欢欣；常被一些段子笑话、相声小品逗得哈哈大笑、忍俊不禁；常被一些英雄英烈事迹和壮举感动得抛珠滚玉、潸然泪下；常被一些敌人倭寇、强盗鬼子草菅人命、滥杀无辜恨得咬牙切齿、嚼穿龈血。

应该是“9·18”那天上午，当时刷出一个直播带货的视频，主播是个头发浓密，皮肤白皙，长相标致，口齿伶俐的娘炮，他说“9·18”是个“好日子”，能“大吉大利发大财”，旁边有人提醒说“9·18”是中国人民的耻辱日、灾难日时，他阴阳怪气地说：“我不知道哎，我真的不知道耶”。娘炮一直嬉皮笑脸，一副玩世不恭的样子；这个视频深深刺伤了我，几天挥之不去。

我在好几篇文章里提到当下我们很多人的健忘：“‘忘记'，是啊，当下我们很多人太容易忘记了：忘记了八国联军的坚船利炮、圆明园的火光冲天；忘记了南湖的画舫、八一南昌起义；忘记了二万五千里长征、南京大屠杀；忘记了十四年的浴血抗战、唐山大地震。窃以为，近些年很多人自以为是，为所欲为，目无国法，‘三观'尽失，一个很重要的原因是无知，是缺少最起码的信念和信仰教育。作家郁达夫在1936年10月25日纪念鲁迅大会上说：‘一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知道敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦’”。

正因为当下很多人家国情怀、忧国忧民、精忠报国、国防意识、崇文尚武等观念的极度缺失，产生了太多利己主义者，有奶就是娘、有钱便是爹；损人利己、甚至损人不利己；见利忘义、甚至认贼作父者屡见不鲜。这也是我近些日子更多评析军旅诗人作品的原因，想通过这些卑微的文字，最少能舒缓释放自己内心的愤懑与憋屈。

返回到刘立云诗作《火焰之门》第一节，“必须俯首倾听! 必须登高望远/必须在反复的假想和模拟中/保持前倾的姿势；必须锋芒内敛/并把手深深插进我祖国的泥土”，“必须俯首倾听”，倾听什么？我认为首先要倾听历史的声音，《汉书·项籍传》里曰：“先发制人，后发制于人”；“好学近乎知，力行近乎仁，知耻后乎勇”（战国·子思《中庸》）；1927年毛泽东在“八七”会议上总结工作时，对“不做军事运动专做民众运动”的偏向时说：“以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的”。“国弱民哀，豺狼窥视；国富民强，兵戈难起；以史为鉴，兴国保家；齐心协力，共创华夏新辉煌”（‘9·18'宣传语）。还要倾听广为流传的民间声音：“手中无剑和有剑不用，不是一回事”“人善被人欺，马善被人骑”“柿子专挑软处捏，麻绳专挑细处断，厄运专挑苦命人”。

“必须登高望远”，其他不说，就说离我们并不遥远的清朝，统治者一直以“天朝上国”“大清王朝”“九五之尊”自居，根本听不进魏源等人提出的“师夷长技以制夷”之建议，傲慢无知的统治者密不透风，水火不进，墨守成规，固步自封，抱残守缺，被西方列强如火如荼的新思想新技术新科技迅速超越，最后只能是被动挨打，任人宰割。

“每天到来的日子是相同的日子/没有任何征兆”，对于我等普通百姓，昨天与今天，今天与明天确实没有两样，都是“相同的日子”，但对于风起云涌的世界和偌大国际社会，时局变幻莫测，瞬息万状；特别是千千万万军人和边关将士，要时刻保持高度警惕，时刻剑拔弩张，箭在弦上，“每天磨亮的刀子”必须闪着让敌人胆颤心惊的寒光。不管是运筹帷幄、决胜千里的将帅，是攻坚克难、逐高向远的军事专家，还是站岗执勤、巡逻放哨的普通战士，都“必须把目光抬升到鹰的高度”，只有这样，我们才不至于落伍，不至于成为瞎子聋子傻子，不至于被动挨揍，不至于家国沦陷，不至于万劫不复。清代诗论家叶燮在《原诗》里讲：“必言前人所未言，发前人所未发，而后为我之诗”，刘立云的诗与不少当代新诗相比，词语更精炼，语言更透亮，胸襟更开阔，视野更高远。

“然后请燃烧，请蔓延吧，火焰/请大风从四方吹来，打响尖厉的唿哨/而我就埋伏在你脚下，一种伟大的力/如一张伟大的弓，正被渐渐拉开”，与前两节相比，第三节显然少了沉着和沉挚，或者说沉郁色彩，多了豪迈奔放与阔达浪漫的色彩；缓缓吟诵，仔细品味，一种激情满怀、昂扬向上的力量由内向外扩散开来，这神奇的力量，能传送到“你脚下”，能传送到你的肩膀和双臂，能传送到边防哨卡和战士们紧握的钢枪；如“一张伟大的弓，正被渐渐拉开”，这“一张伟大的弓”，就摆放在1045万平方公里国土的最前沿，对准那些居心叵测、虎视眈眈的目光；对准那些图谋不轨、包藏祸心的敌人；对准那些推波助澜、唯恐天下不乱倭寇。

1947年顾随先生在一次演讲中说：“诗心的健康，关系诗人作品的健康，亦即关系整个民族与全人类的健康；一个民族的诗心不健康，一个民族的衰弱灭亡随之；全人类的诗心不健康，全人类的毁灭亦即为期不远”。哥伦比亚文豪马尔克斯曾言：“一个作家能起到的真正的、重要的影响是他的作品能够深入人心，改变读者对世界和生活的某些观念”。

“握刀剑而狂歌，捧玫瑰而低吟”（贺东久语），在当下，文学作品浩如烟海，灿若繁星，但真正有温度，灼热、闪光、和煦、能照亮我们内心世界，能射穿雾障阴霾、乌烟瘴气的却并不多；但军旅诗歌可以，因为它有着“诗心的健康”和“作品的健康”；这样的文字，无疑“能够深入人心，改变读者对世界和生活的某些观念”；读者朋友，请你试一试。

 

火焰之门

 

作者：刘立云

 

必须俯首倾听! 必须登高望远

必须在反复的假想和模拟中

保持前倾的姿势；必须锋芒内敛

并把手深深插进我祖国的泥土

 

每天到来的日子是相同的日子

没有任何征兆，呈现出平庸的面孔

而每天磨亮的刀子却荡开亲切的笑容

必须把目光抬升到鹰的高度

 

然后请燃烧，请蔓延吧，火焰!

请大风从四方吹来，打响尖厉的唿哨

而我就埋伏在你脚下，一种伟大的力

如一张伟大的弓，正被渐渐拉开

 

那时即使依恃着钢铁，即使依恃着

我身后优美的山川、河流和草原

我也将在火焰中现身，展开我的躯体

就像在大风中展开我们的旗帜

 

作者简介：

刘立云，1954年生于江西宁冈县（现井冈山市）。1972年参军，毕业于江西大学哲学系。《解放军文艺》编辑部编辑、主任、主编。出版诗集《红色沼泽》《沿火焰上升》《向天堂的蝴蝶》《烤蓝》《生命中最美的部分》等，长篇纪实小说《瞳人》，长篇纪实文学《血满弓刀》《莫斯科落日》等20余部。曾获《诗刊》《人民文学》《十月》优秀作品奖、闻一多诗歌奖、全军文学创作新作品特殊贡献奖、中国人民解放军图书奖。诗集《烤蓝》获第五届鲁迅文学奖。

 

史映红：男，70后，甘肃省庄浪县人，笔名桑雪，藏族名岗日罗布；在西藏部队服役21年；曾在《文艺报》《诗刊》《解放军报》《青年文学》等发表各类作品1000余篇；出版诗集《西藏，西藏》等4部，传记文学《吉鸿昌：恨不抗日死》等，评论集正在出版中；曾就读鲁迅文学院第19届高研班；中国作家协会会员，西藏文艺评论家协会会员。

 

本文已获作者授权发布