为小人物歌唱

——里快诗歌《牧羊姑娘》简析

 

作者：常耀宗

 

读里快曾发表于《人民日报》的诗歌《牧羊姑娘》，似春风拂面，使我倍感清新、温馨。据我所见，讴歌英雄、伟人的诗作多矣，将笔触伸向农牧民、基层党员的优秀诗歌却很少。事实上，一个好作者是不会放过任何一个讴歌真善美的机会的，正所谓既能从大处着眼，也能从小处入手。下面，我们不妨看看这首《牧羊姑娘》。

“把青春/筑在/绵延起伏的马背上/去/放牧/蓝天下/那片茁壮的/希望”。没有铺垫，少了造作，起始一句便进入主题，进得不俗，进得艺术。作者不直接写你怎么怎么，而是写把青春如何如何，这种看上去无主语，实则主语早已深入人心的写法，更能抓住主题，更能引起读者的阅读兴趣。“筑在”，这个“筑”字用得好，它比用“坐”或“骑”字更贴切更生动，有过之而无不及之感。一个“筑”字让人想象出牧羊姑娘牧羊时间之久、功夫之深。绵延起伏的马背上，牧羊姑娘的身影随骏马的奔跑和地势的起伏而时隐时现，其间的艰辛劳作场景便映入我们的眼帘。“去/放牧/蓝天下/那片茁壮的/希望”。在这里，里快没有直白地指出牧羊，而是借代地把羊说成是希望。这就将主体核心价值展现了出来，即牧羊就是牧羊姑娘生活的全部。

第二节：“日月/跨着伟岸的黑骏马/在雄鹰往返中/守望着/祖先的憧憬/手中的鞭子/长长地/做着恩格尔河的梦。”骑着马，迎着往返的雄鹰，将祖先留下来的传统——牧羊进行到底，于是，草原的孤单、草原的古老似乎变成了草原的新奇、草原的多彩。其中，恩格尔河一词，它既是实指又是虚指，实指是特定环境下的特定语言，它直接告诉我们恩格尔河就是牧羊姑娘的家乡——锡林郭勒盟苏尼特左旗。虚指是承接上句“长长地”，其本意也是长长，因为作为草原人，谁都知道草原深处有一条恩格尔河。里快之所以如此写，是想让读者展开丰富的想象力，带着梦幻去草原驰骋，如是一种草原美学的意味伴随其间。

第三节：“梦里/流动着/羔羊们的/歌谣。”“流动”一词用得妙，它明指羔羊们变幻位置，暗指羔羊多。将羊叫人格化为歌谣，让读者的脑海不由显现出一副优美的图画：湛蓝的天空下，牧羊姑娘挥动鞭儿，羊儿欢快地咩咩叫，从中可见草原的生活是多么美好和幸福。

第四节：“蔚蓝的/眼睛/为心灵铺开睡床/心灵上/缀满了蓝天白云/还有/四季的鸟语花香。”眼睛是心灵的窗户，牧羊姑娘将蓝天白云、鸟语花香看得最真，听得最清，闻得最香。

第五节：“看—/头顶那道虹/燃烧得多么隆重/飘动的脸庞/摇曳着/紫褐色的火苗/临摹/沉静的漂亮/。”太阳照耀下的牧羊姑娘，脸映衬着紫褐色，那是她常年牧羊常年经受阳光普照的标志——大自然给予的恩赐使她变得更加美丽。

第六节：“裙裾/撩动着/镶满金边儿的风/裹住太阳/草原上/悬挂起/一幅/安琪儿的/画像。”按一般人的惯性写法，总是“风撩动着裙裾”，但里快没有流于一般模式，而是“正话反说”，裙子撩动着风，目的在于让你正中他的“圈套”。显然，里快充分注意到了裙子与风之间的天然联系，裙子即风，风即裙子，这样人为地编造成了“合理”，从而创造出了艺术的真实。镶满金边儿的风，明着写风，实际上是借助风这个由头写裙裾的耀眼、漂亮，最后“裹住太阳”，遮住人眼，声言草原上有个守护羊群的天使，立于天地间。“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，至此，里快所写的虽是平凡的事物，却能放射出不平凡的光辉。正如清代文论家叶燮所言：“凡物之美者，盈天地间皆是也，然必待人之神明才慧而见。”美到处都有，贵在发现。总之，不论是大事物还是小事物，只要我们抓住一个点带出面，塑造出一种新形象新气象，小中自能见大，自能见出深刻的意蕴和诗的美质来。

回看《牧羊姑娘》最大的写作特点是留白和不定点，要么不直接说，要说也是一词多意，有待读者去思考去填充。有人说：“文学作品是一种极具个性色彩的审美意识形态”，透过此诗，可见一斑。

 

注：本文已获作者授权发布