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大道至简 大行至朴

大道至简 大行至朴

——《思露花语》之我见

 

作者:常耀宗

 

一张报的副刊若有一个好专栏,可谓报纸之幸,读者之福。

《北方新报》之文学速读版刊发巴特尔先生的《思露花语》有几年了,我基本每期都读。质言之,它不是心灵鸡汤,而是满汉全席,里面有我们食之有味的东西,有启迪我们人生的智慧。在我看来,《思露花语》为文学速读版增光添彩了。说到底,它就是一个文学招牌,吸引着一个个前来光顾的读者。它就是现代版的名言警句,为我们的阅读带来了别样的收获。

在这个写作讲究大部头的时代,《思露花语》独辟蹊径,以其短小精悍,富于哲理的语言娓娓道来,以其换内容不换主题的形式出现在我们面前,我们须“虚心涵泳,切己体察”。下面就让我们走进巴特尔先生的内心世界,感悟他思想碰撞迸发出的智慧之花吧!

“既没有永远的得到,也没有永远的失去,生命真正的智慧,是在得失之间的取舍有度。”为人不可贪,过之而不及。任何时候,心有规矩,自成方圆。“有一种迷惘是:当我们寻找幸福时,其实幸福就在身边;当我们寻找快乐时,其实快乐就在心间。”珍惜拥有的,别想没有的。当下即福,知足常乐。

“胆小一般怕事,故成事不足;胆大一旦妄为,则败事有余。”本语就胆小与胆大、成事与败事二者的关系进行了辩证分析,暗里引导我们要调节二者,适当而为,适可而止。“遇事,纠结不好,轻则烦心,重则伤身;处事,纠缠更糟,轻则犯傻,重则失聪。”此语奉劝我们有事不怕事,行事要果断,正所谓“当断不断,反受其乱。”

“真不包装,善不伪装,美便永不卸装。”这不仅告知了我们三者的要点,也告知了我们三者的关系,究竟怎样做,尽在体会中。“一善不为,诸善无根;一恶不戒,诸恶之源。”即是说惩恶扬善在于有所为有所不为。恶念不可生,否则以小见大后患无穷;善意要长存,如此积少成多受益无尽。

当然,这里只列举了三组六条花语,实则作者每刊发一次花语都在十二条之多。这些花语形式不一,有见缝插针式的,即把原句拆开,再加向纵深延伸的句子;有有的放矢式的,即以一句古诗或俗语开头,然后紧跟作者很有见地的句子;有工整式的,即前后两句句式大体相同的句子,等等。这些花语别具魅力,内容涉及人生世事的方方面面,它们有的睿智凝练,仿佛扑面而来的清风,让我们心潮澎湃;有的灵气十足,宛如一线夹缝中奔涌而出的甘泉,悄然流入我们的心田;有的光彩耀眼,好比头顶上一轮太阳,照得我们心里暖洋洋。旁征博引又言简意赅的花语,透着不同凡响的文字之美、结构之美、辞章之美、思想之美,闪烁着谙通人世的智慧,充满浩然正气与深远大气,读来令人冷静,发人深思。

心是一个人的翅膀,心有多大,世界就有多大。人生况味、修养妙语、道德审视……《思露花语》诉说的全是人间真味,可视之为巴特尔先生哲学智慧与人生经验的结晶。读之,宛如行走在人生的大道上,欣赏沿途美妙的风景,心灵得到安放与自由;读之,犹如与一位智者或禅师对话,让人灵魂高贵,精神得到洗礼。

回看《思露花语》,字字精华,碎片真情,充满正能量,句句实用,激励我们人生的至少有这么三点。

一是保持一颗初心,活出真实的自我。通读花语,我们能切身体会到作者那颗不被盛衰成败所困扰,不被名利得失所诱惑的可贵初心。事实上,只有内心平静,自己放下,才能真正实现自我的价值,活出真实的自我,创造出精彩人生。

二是播撒善的种子,凝聚大爱力量。作者将一切发生在他身上的事都不以为恶,而是坚持一切为善的理念,充分挖掘自己善的源泉,将一人有限之善,扩散为众人之善,让大爱充满人间。

三是生活中不是缺少美,而是缺少发现和创造美。文学的本质是滋润心灵,向往美丽。由花语我们不难发现,在作者的心目中,希望在美中萌发,心灵在美中升华,人生在美中感悟。言外之意,美就是倾注所有的激情去发现和创造,就是无处不在,无处不为。综上所述,其实《思露花语》所创导的就是真善美,就是张正江说的“做事求真,做人求善,人生求美,其最终目的是帮助人进入真善美的人生境界。”

当《思露花语》占有文学速读版一席之地时,当我们享受《思露花语》带来的愉悦时,它已然是一种文学现象,或者是一种文化看点,我们当体会其中三味。要说《思露花语》不足之处,最明显的就是没有归类,冠以小标题,有混杂、不明朗之嫌。有的花语内容重复,有的花语顺序颠倒,有的花语没有说透说全,等等,希望作者予以改进。当然,我只是以报说报,至于《思露花语》后来结集成书,当不在此次之列。倘真要说书,以上缺点则可归为情有可原,因为书与报本身不同罢了。

瑕不掩瑜,总的来说,《思露花语》大道至简,大行至朴!

 

注:本文已获作者授权发布

 

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