木铎,在故道的乡野回响

——读霍瑞珂诗集《见证》随想

 

王德兴

 

当我读到氤氲着墨香的这本名为《见证》的诗集时，脑海中即刻浮现出与西周时期很想象的一个采风场景：

 

一位官员模样的中年男子，手持“木铎”，穿梭在黄河古道的阡陌、街巷之间，时而与人交谈，时而凝视花草树木，时而仰头沉思，任凭身边狗吠鸟鸣、蝶飞蜂欢。他负笈而行，且吟且书，文稿渐丰……

 

这个人，就是那位曾从过军、现从事检察工作，并荣膺敬业奉献“山东好人”称号的诗坛后起之秀——霍瑞珂。

 

那么，从军人到好人，再到诗人，究竟是何种机缘促成了他“三位一体”的嬗变？抑或从这本书中，读者可从中得到些什么样的感悟、收获与启示？

 

通过翻阅全书，我有三点较为突出的感受：

 

其一，选题内容的亲切感扑面而来。三百首诗，基本涵盖了瑞珂人生阅历的全过程，其所见所闻、所思所想，突破了常人的熟视无睹，无论是辑录的“清澈的家乡”还是“虚拟的春天”,也无论是辑录的“缤纷岁月”还是“疲于抒情的抒情方式”,都是凡有所历均有所动、凡有所思均有入诗的结果，但凡有过乡下经历尤其是在鲁西北农村生活过的人，都会倍感亲切，甚或引发共鸣，散发着天然的诱惑力。比如：乡村喇叭、河边的芦苇、曲曲芽、又见榆钱、冬柿树等，无不是我们所曾面对或经历过的景物，它们对生态的形成、对生活潜移默化的影响，都是长期客观存在的。

 

其二，书写方法的艺术性日臻成熟。写诗的高境界在于表达的含蓄且富有张力。瑞珂写诗的时间尽管不长，充其量也不过四年多的时间，但值得庆幸的是，他热爱生活、颇有悟性，所以他在写诗的过程中，非常注重并善于借助意象来升华诗的意境、增强诗的内在张力，这或许也是他的诗被广受关注与备受期待的原因之一。

 

比如：在《犹记儿时煤油灯》一诗中，他把煤油灯拟人化、艺术化：一盏煤油灯咬牙忽闪着/把我看大/煤油灯的光，昏黄微弱/把本来吃紧的日子，压暗。在这里，煤油灯俨然如一位慈祥的长者，不仅陪伴左右，而且照亮前进方向，极大增强了诗作的质感与感染力。

 

再如，在《我只是路过六五河》中，他写道：我能明白历经世事后的清静/与不可挽回的悲凉 /无可奈何/一粒钓饵的原罪，远比水面宽广。这哪是在状写家乡的一条地标式河流，分明是作者由此及彼、借题发挥，使人联想到流水以外的多舛人生抑或检察工作，这就远远超出了诗歌本身的价值和意义。

 

还如，他写春天的野兔：逃遁的野兔，闯进春风/最终去了哪儿，无人知道/也许，这是春天的侠士/通报着辽阔的春讯。他把兔子喻作驰骋疆土的侠士，想象之大胆、形象之鲜明昭然若揭。

 

所有这些，均达到了“源于生活高于生活”的目的，洋溢着通感艺术的芳香。

 

其三，作品氤氲着浓郁的哲思味道。众所周知，中国传统文化之所以博大精深、源远流长，其奥秘之一是充满思辨性，而诗歌作为文学殿堂的明珠，要想耐读、富有艺术含量，就必须走辩证思维的道路。这一点，在瑞珂的诗歌创作中不难找到成功的注脚。诸如，“每一次翠绿都接近生命的高度（《又见榆钱》）”，“在北方，大部分叶子仍在树上/但大部分人的话还窝在心里（《走进乡野》）”，“一根白发掉进诗行/卧底几十年/终于有了出人头地的机会（《渐多渐白》）”，一切彩霞都像开悟的篝火（《一切彩霞都像开悟的篝火》），等等，都是作者辩证思维的火花，亦是诗作充满哲味的生动载体。

 

总之，作者的这本诗集，既是对人生阅历的深情回望，也是对诗歌艺术多维拓进，更是献给故乡尤其是鄃城文坛的一个阶段性成果，是他用慧眼发现匆匆过往中的“真”、用力挖掘司空见惯里的“美”、用情浇灌熟视无睹中的“善”的“试验性发掘”与完美性呈现。

 

如果说西周时期的大规模、规律性采风是官方意志的体现，那么，霍瑞珂的乡间寻觅则是自我意识觉醒、个人心智升华的局部性民间努力。素有“小杂果之乡”美誉的鲁西北平原，在迈向民族复兴的宏阔进程中，不仅需要新农村建设的日新月异，更需要在清脆、激越的木铎回响中，涌现出更多诸如《见证》般的优秀文学作品，以确葆物质文明与精神文明的同频共振、相得益彰！

本文作者：王德兴，山东夏津新盛店人，现居北京，空军大校，专职研究员，曾著有《嫩黄色的旗语》、《以各种方式走向你》等文集。

诗集作者简介：霍瑞珂，山东夏津人，曾从军，现从事检察工作。业余写诗，作品散见报刊及网络，偶获奖，著有诗集《见证》和文集《学海珍珠》（三册）。

 

（注：本文已获作者授权发布）