批评的良知

                                                探花

 

??我没想倒自己有一天也和许多诗歌论坛里的朋友一样沦为“诗歌表扬家”，从开始进入诗歌论坛那时起，我就给自己做过明确的定位：不在诗文方面谋取功名。这倒不是因为故作清高不慕虚名，而完全是对自己的天份才智有比较明确的认识，说句老实话象我这样资质的人，网上随便扫扫就有一箩筐，写出来的作品既没有流传后世的可能，也没有保留下来的必要以荼毒后人。而网络恰好适合我这样的快餐作品发布，随论坛的更新就如过眼烟云了。为让自己阅读还能保留一份清醒，于是就起了“探花”这么一个网名，在网上兴之所至写写诗文，再指指点点别人的东西，感觉也着实蛮好。
??随着时间的推移，在论坛慢慢就混得脸熟，和一些诗人们交流多了，不小心也就成了“朋友”。这本来没有什么不好的，可慢慢就有一些“朋友”要我帮帮他们管理论坛，既然自己业余时间多半在网上，自然就应承下来当起了版主。
??俗话说受人之托忠人之事，当起版主后才知道管理诗歌论坛还真不容易。第一要务要保持论坛的人气，你就得拼命读帖评帖，而且不能总对发表的作品挑刺。对写得好的赞一声好倒也简单，对写得不好的也不能一棍子打死，还得鼓励鼓励，于是废话套话就随之大面积使用。到有一天清醒过来搜索一下自己的发言，开始还真羞得无地自容，可再搜索一下其他诗人的发言竟然比自己还要严重，慢慢也就心安理得了。在刚进入诗歌论坛时，我看到最多的回复是“问好”和“握手”，我在心里曾经把它作为诗坛拉帮的现象暗暗骂过，可是没过多久自己终究也开始和大家“握手”和“问好”了。
??网络是个虚拟的现场，网络交流还真有着它的特殊性，它不能象现实交流一样可以看到对方眼神、表情和动作，也不能听到对方的语气，而纯粹的文字交流，话说得重一些是极容易产生矛盾或误会的。为了让论坛的气氛更加“祥和”，让站点更具包容性，于是论坛里发言的人在版主的引导下，渐渐地就变得谦和起来，终究中国是个礼仪之邦，礼多人不怪，网络自然也不能免俗。
??还有就是好诗的标准问题，到底什么样的诗歌是好诗呢，随着后现代主义对中国诗坛的全面入侵，诗歌写作一直就在破坏和创造的反复中繁衍，诗写的审美标准突然好像全都丧失了。评判诗歌觉得黑格尔、艾略特的西论太陈旧，王国维、朱光潜的中论也不适合，这就需要自己创造，而反过来说就是每个人的心中又都有了自己的审美标准，于是当然想怎么评就可以怎么评了。况且在诗歌论坛多说别人的好话是可以广结善缘的，善有善报，到头来你自己的作品也就广受好评了，何乐而不为。
??我们一不小心就丧失了批评的良知，就说我吧，其实是深知自己的诗文并不怎么好，但是我也接受过赞美，好话果然听起来浑身自在舒适陶陶然。我也违心赞美过别人，某某向我推荐某某某的诗歌，我是实在看不出好的，但是某某某当红实力诗人，才华横溢，你说不好那不是表明你自己没水平吗？何况某某还是某某某的好友，哪有如此扫人颜面的，于是就挖空心思择了一些好言好语，当做礼物一般奉上。当然很多人并非出于无奈，这些人深谙在诗坛混下去法则：想引起别人重视，就得重视别人。于是竭尽所能互吹互捧，只要功夫深铁杵磨成针，诗坛这方面的回报率是极高的，季节一到就有好收成。
??想起自己竟也如此这般，脸上就有一些发烫，对诗歌就有了一种不贞的感觉。于是也会稍作调整，在论坛上回复点评，尽力区别发言对象的，对新手自要多宽容和鼓励，这样可以给人增加信心，对老手偶尔也来一针见见血。但老实说喝惯蜜汁的诗写者们，很少有人喜欢喝那苦口的良药的。我曾经在一个著名的诗歌论坛阅读某个知名诗人的作品时，因觉得他的叙述有别人的痕迹，于是坦言相告自己的直觉，没想到立即就遭到他的呵斥。他还有呵斥别人的名言，那就是“你不说话没人当你是哑巴”。想起来，没人愿意说真话实在不足为奇。
??当然也有少数愿意倾听不同意见的诗人，安琪就是其中的一个。我对她说过，她的诗歌作品最多只能保留三分之一，甚至更少，她居然没有生气。我还在QQ中和她交流的时候直击过她自鸣得意选进《中间代诗全集》的那首《学爱情》，我说她是偷换了性和爱的概念玩玩语言的游戏，如果诗歌靠玩弄技巧这些小道来写，最终是会反过来被其所玩弄的， 没想到安琪全然承认她写过为数不少这样的诗歌，那些都是失败之作，只能算是语言训练罢了。
??如此说来，诗坛能否正确开展“批评与自我批评”，倾听者的心胸心态也是非常重要。当然批评还是需要讲究方式方法的，这就是所谓批评的艺术。良药苦口固然利于病，如果不苦或者有点甜的药也能利于病岂不是更好。我对第三条道路诗歌建设中诸如“三道算不算流派”、“三道需要高举后现代主义的大旗吗”、“三道论坛应当怎样加大管理力度”以及“三道缺少批评一团和气”等问题一直存疑，但自己少有时间做深入思考，手上没“好药”也就没敢进言进策。
??对诗歌的批评，还是要提倡就诗论诗的，这样的好处是不空谈不泛论，最好是能结合中西诗学理论来谈，既要谈境界说，也要能对具体文本进行解构分析，找出诗歌创作和审美中的一些规律性东西，老老实实说话，不虚张声势，不故作高深，也许这样我们就会慢慢找回批评的良知，做些对诗歌发展有益的事情。