四川诗人杨然在《新诗人作品的万千气象》中列出了一串好诗名单
 
新诗百年历程中，从“朦胧诗”开始，中国新诗迎来了新诗人作品的万千气象。抛开他们的写作理论、艺术立场、创作观点、审美主张、欣赏理念以及“流派宣言”、“主义旗帜”等等不说，我以“好诗至上”为准则，从“今天派”、“第三代”等等到现在的“新生代”，作者年龄跨度从20世纪40年代后半期到新世纪，到今天，读了他们许多作品，其中的好诗，有特色的诗，有个性的诗，有艺术价值的诗，不计其数。我曾在《诗歌的创新在呼唤良知》一文中提到过其中一部分，

如：食指的《这是四点零八的北京》与《相信未来》，芒克的《阳光中的向日葵》与《雪地上的夜》，多多的《春之舞》与《北方的海》，北岛的《宣告》与《回答》、《结局或开始》，江河的《纪念碑》与《太阳和她的反光》，杨炼的《秋天》与《诺日朗》，顾城的《我是一个任性的孩子》与《生命幻想曲》，李钢的《舰长的传说》与《东方之月》，舒婷的《致橡树》与《神女峰》，严力的《根》，黑大春的《白洋淀的献诗》，梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》与《雪白的墙》，翟永明的《女人》与《静安庄》，欧阳江河的《悬棺》与《纸上的秋天》，柏桦的《表达》，王小妮的《许许多多的梨子》，于坚的《对一只乌鸦的命名》与《这个夜晚暴雨将至》，王家新的《鱼》，伊蕾的《独身女人的卧室》，张枣的《镜中》，马丽华的《布达拉宫》，西川的《一个人老了》，石光华的《政治高手》，开愚的《少女或树》，廖亦武的《大盆地》，杨克的《夏时制》，陈所巨的《野地里的深呼吸》，柯平的《白居易其人其诗》，车前子的《红烛》，林珂的《哑夜独语》与《死亡，是这么一个情人》，海子的《五月的麦地》，宋渠宋炜的《大佛》，阳飏的《羊皮筏子》，雪迪的《云》，岛子的《海滨春日幻想》，邹静之的《达尔罕的月亮》，南野的《雪地里打鸟》，宋琳的《视觉的快感》，阎月君的《月的中国》，贝岭的《我用我的苍老抚爱你》，孙文波的《在傍晚落日的红色光辉中》，牛波的《不觉如履》，骆一禾的《为了但丁》，马莉的《一棵棕榈树和两个女人》，伊甸的《到阳光下走走是一种幸福》，马学功的《温柔的伤感与石头有关》，丁可的《春的掌声》，洪烛的《睡莲》，汗漫的《蓝鸟》，韩东的《有关大雁塔》与《这个夜晚》，陈东东的《诗人普宁在巴黎过冬》，陆忆敏的《我在街上轻声叫嚷出一个诗句》，丁当的《抚摸墙壁》，唐亚平的《形而上的风景》，人邻的《感觉狼在一片风景里》，林雪的《今天傍晚有雨》，胡冬的《我想乘上一艘慢船到巴黎去》，李亚伟的《中文系》，毛翰的《忘忧草》，万夏的《农事》，蓝马的《环形树》，马永波的《他人的信》，张执浩的《内心的工地》，郑单衣的《此诗送给你》，李静的《在三月的雨中》，庞培的《薄雪》，张烨的《求乞的女孩阳光跪在你面前》，靳晓静的《灵魂找到了永恒的故乡》，二毛的《1990，在病中》，何小竹的《梦见苹果和鱼的安》，杨黎的《冷风景》与《高处》，小海的《作为村庄的表象》，阿吾的《大风吹了半个下午》，陆新谨的《寻找玫瑰海》，阮晓星的《我是那淡黄头发的女孩》，臧棣的《无情的美人》，谯达摩的《世界之王交响曲》，闫妮的《黑女人》，贺海涛的《对第一次骑马的回忆》，曲近的《古寺》，梁晓明的《与一顶帽子高歌在鹰雕独自的内心》，陈惠芳的《与一株稻子交谈》，伊沙的《饿死诗人》与《结结巴巴》，岩鹰的《藕》，游刃的《枫桥对一个地方的向往》，吕叶的《是灯就亮在高处》，李浔的《黄肤色的手》，义海的《对语言的种种看法》，李自国的《生命之盐》，西渡的《为蟑螂而写的一首诗》，戈麦的《沧海》，林茶居的《蝴蝶》，侯马的《种猪走在乡间路上》，陆俏梅的《南方唱给北方的情歌》，陈先发的《你无法熄灭铁的光芒》，小安的《为什么会美妙》，大仙的《这一天同样重要》，蓝蓝的《纠正与岸》，大解的《来临》，安琪的《小动作》，稚夫的《湖之歌》，李元胜的《手指停留过的地方》，向以鲜的《割玻璃的人》，小海的《北方的诗行》，陆忆敏的《教孩子们伟大的诗》，鲁西西的《序曲与怀念》，秦巴子的《大米》，李轻松的《冰凉桃花》，田晓菲的《雨夜的小站》，孟浪的《有什么东西在拉我》，蒋雪峰的《冬天的尾巴还竖着》，哑石的《数数》，海南的《在你的手臂依然孤独》，陈小蘩的《在水中》，李龙炳的《一百吨大米》，余怒的《白纸是白的》，席永君的《瓷》，聂作平的《灵魂的钥匙》，道辉的《二维诗书》，大卫的《常为行走苦恼》，吴克勤的《杨艳填补的空白》，娜夜的《起风了》与《沿河散步》，龚学敏的《在黑色眼睛般的夜里倾听酒歌》，阳子的《把侧面比较过来》，沈浩波的《词语的变迁》，尹丽川的《生活本该如此严肃》……
　　
 
来源：卢辉博客
作者：杨然