新诗百年中国当代诗歌艺术大展暨独立诗歌奖颁奖典礼
 
 

　　小知识：独立诗歌奖
 
　　独立诗歌奖提出文本品质的问题，事实上，是向诗歌(艺术)文本提出了干预、引导诗人在自由体诗创立之先在精神维度指向上创造人之生命可能性的要求。也就是在现代人文精神的激励下，重新定义当代汉语诗歌、当代艺术：理解生命，向身体开放;理解人之生存处境，向现实开放;理解人与自然的隐秘关系，向世界开放。
 
　　独立诗歌奖作为当代诗歌(艺术)的观众，有权向诗人、艺术家提出＂独立的人格、独立的文本＂的人文品质诉求，以期当代诗歌、当代艺术创生当代人文风骨与风度，再造人文激励机制。
 

 
　　中国独立诗歌奖特别大奖 授奖辞
 
　　诗没有本质。我们认为的诗的那种生命与意义，依然是诗人对生命存在意义的理解，之于生存之处境，以诗的话语方式穿越而不是跳过现实的真实体验，它是诗的生命与意义之所在。

　　在汉语新诗百年时间节点，我们将独立诗歌奖颁给一位并不依靠西方诗歌经验确立文本品质的诗人，他以日常生活细节为材料，以时代进程为背景，以现代人文关怀为教养，书写了一部超越现实、呈现了人与时代遭遇的重要诗篇《万国城》，与我们共在的处境互为镜像。这部值得自由体诗引为骄傲的长诗，以诗的平实质地与时代隐秘联系起来，同时自我立法，独立于他之时代，对开启汉语新诗下一百年具有启示作用。藉此，授予谭克修“中国独立诗歌奖特别大奖”！
 
 
颁奖人：杨黎    受奖人：谭克修
 
　　谭克修获奖感言：《诗的命运和你的命运》
 
　　我用南方口音一发声，估计你们就会笑，这个外地人，已经很多年没来使用自己的首都了。是的，都说这里水很深，怕被淹。这次克服怯懦，从千里之外来领这个奖，说明我在乎这个奖，想用它来证明点什么。它能证明点什么呢？无非是我的独立精神可疑。真正有独立精神的诗人，不会在乎自己是否得到奖项的加冕。看来，这奖项的名字本身就是陷阱，会让接受它加冕的任何诗人，难以心安理得。好在它有个优势，评选结果是主办方独自决定的。缺乏复杂评选程序的文学奖项，反而会让获奖者更为坦然，也算是中国特色吧。我是先从这个方向理解奖项的独立性，以鼓励自己的。由于奖项名字的特殊意义，而且赶在新诗百年这么个时间节点，当代诗歌艺术大展现场，无论谁在这里说的话，好像自带了某种使命感。奖项设立者牧野对我说，希望我能按诺贝尔文学奖标准来发表获奖演说。他应该是提醒我，拿出点娱乐精神，自嗨一个高潮，也是允许的。（节选第一节，全文另发）
 
 
谭克修发表获奖感言
 
　　中国独立诗歌奖 授奖辞
 
　　诗何为？诗人又何为？在新诗走过百年之际，这一考量和拷问，尤为迫切。
 
　　诗作为一种话语形式，永远在人性的定义和作为人的意义的解释行为中抵达人的可能。某种意义上说，诗人毛子大量优秀的诗作，不仅呈现了＂黑暗的能见度＂，更重要的，面对时间的难处，他看见了人之存在＂意义之深渊＂，发现了作为独立个体的宿命与出处，说出了”我的乡愁和你们不同”。同样地，他对生命的理解超越了他之时代，并在未完成时中践行着人之为人的生命诗学。藉此，授予毛子“中国独立诗歌奖”！
 
 
颁奖人：潞潞    受奖人：毛子
 
　　毛子获奖感言：
 
　　第一次来宋庄，来到这个汇聚艺术独立与自由精神的聚散地。能在新诗诞生百年之计，在此获得由当代艺术家设立的与‘“独立诗歌”相关的奖项，除了荣幸，说实话，我的内心更多的是忐忑和不安。我扪心自问：你配得起“独立”吗？诚实的回答是配不起。因为我也软弱、虚荣、妥协、沉默、依附、麻木，我也是生活的污点证人……而我鼓足勇气接受而不是拒绝这份殊荣，是因为我正行进在独立和怀疑的路上，我视这份荣誉为来自精神共同体的一种鞭策和激励，一种来自同道的提醒和告诫。告诫我在这个无所不能的时代，怎样保持一种“不能的能力”。这种“不能的能力”意味着，面对人性的幽暗和恶，你要“不能”，面对世界的媚俗与平庸，你要“不能”；面对合唱团的众口一词，你要“不能”。只有具备某种“不能”的能力，我们才有能力做的更多，走的更远。
 
　　由当代艺术家以多元的维度，通过视觉、影像和声音的形式和诗歌对话，这本身就是新诗百年最鲜活的现场。当我们在这里聚焦新诗百年左突右冲的历程，无论它有怎样的得失，有一点是让我们鼓舞的，它让我们的语言从传统中获得巨大的解放，也从殖民的焦虑中自醒，让汉语诗歌具有了持续向前的推动力，也给汉语诗歌带来更多的可能性。
 
　　就在我们纪念百年新诗之际，由人类1997年发射的“卡西尼”号探测器，在经过20年的漫长而孤独的宇宙之旅后，冲向土星的大气层而完美的谢幕。从天体物理学家的角度看，“卡西尼”所经过的所有天体都是黑暗的，宇宙本身的空间也是巨大的黑暗带，连“卡西尼”号本身也是不发光的物体。就是在这几近绝望的整体的黑暗中，勇往行进中的“卡西尼”，成为黑暗自身的能见度，成为宇宙中的生命之光。困于局限的人类，能从局限出发勇敢的地面对无穷已的未知世界，这本身就是人类的悲壮和伟大之所在。从某种意义上，我们每一个写作者，每一个艺术家，都是一艘“卡西尼”号，都面对的是孤立无援中的孤身前行和探索。
 
　　从来没有哪个时代像我们置身的时代如此的复杂和丰富。它的荒诞，它的撕裂，她的贫乏，它的激荡；它每时每刻的触目惊心和不可思议，都挑战着我们的经验和认知。身处如此难度、深度和广度的时代，任何戾气的抱怨都是无效的。有效的是我们应当深入时代的现场，和时代的疼痛一起感同身受，怀着爱和善的确信参与和建设它。更重要的是，在深入时代的同时超越这个时代，朝向更大的永恒的存在。
 
　　新诗走过了它的一百年，但无愧于百年激荡的伟大诗篇还没有诞生。幸好我们处在一个进行时中，在此，我借用当代批评家乔治*斯坦纳的话，祝福我们的诗歌，祝福我的同道，这句话就是：“想想我们的语言里有它的将来时，这是多么光辉的事业！”
 
　　最后，感谢诗歌大展组委会，感谢一年多来，为筹备这次诗歌活动付出巨大心血的艺术家！谢谢你们！！
 
 
毛子发表获奖感言
 
　　中国独立诗歌奖 授奖辞
 
　　诗人作为人的实在在日常的现实世界中，扮演体验者这一角色，以人的生命的开放为诗留下了可以感知的话语文本。事实上，诗人作为独立的人的存在，总是在人的存在意义上成为诗人。以人的心灵直觉感受生存情境，呈现现实的人的精神状况。
 
　　当诗成为了诗人的那一刻开始，人与诗歌精神同构的诗歌教养，从没有服从于任何时代。他是《单独者》，他有敢于愤怒、敢于发声，持守人之情怀、担当的勇气。他的勇气来自生命完整性的可能性的自我建构、完善与自恰。藉此，授予树才“中国独立诗歌奖”！
 
 
颁奖人：李毓坚   受奖人：树才
 
　　树才获奖感言：
 
　　获奖，总要说几句感言。好吧，我就说几句我内心的想法。我怎么理解“独立”一词呢？独，是单独，这个字让我联想到一匹单独的狼，站在不高或高高的山冈上；立，当然是站着的意思，是一个人或一颗树站在大地上的形象。独立，就是无所依傍，靠自己的力，站稳脚跟！这难免给人一种孤单和悲怆的感觉。正是这样的！我相信，做任何艺术都必须有“单独探索”的勇气。勇气之中，包含着一种能力。这样一种独立的精神，是每一个诗人和艺术家都应该拥有的。怎么才能拥有呢？在中国，恐怕只有一途，那就是：准备好付出代价。这一代价是必然的，也是必须的。因为诗人的心思一旦倾向于权力和银子，他（她）的“独立”之脚，顿时就会东倒西歪！诗歌不欠任何人什么，一个诗人理应把自己的写作努力